COĞRAFİ HAFIZA · CANLI VERİ

Tasavvuf haritası

Harita, Directus’taki mekân koleksiyonundan otomatik beslenir. Yapı koordinatları ve şehir düzeyindeki tarihî kayıtlar birbirinden ayrılır; konumu bulunmayan kayıtlar araştırma dizininde kalır.

Koordinatlı mekânŞehir düzeyi76 nokta · 76 kesin koordinat. Kümeye tıklayarak yaklaşın; tek noktadan mekân dosyasını açın.

80toplam tarihî kayıt

76haritada görünür

4konumu araştırılıyor

20şehir / bölge

Ayrıntılı mekân dizini →

METİN ALTERNATİFİ · SÜZÜLMÜŞ DİZİN1–48 / 80

Haritadaki kayıtların klavyeyle erişilebilir metin karşılığı. Her sayfada en fazla 48 mekân gösterilir.

Filibe · BulgaristanŞeyh Alâeddin Efendi ZâviyesiBabası Alâeddin b. Muhsin Efendi'nin inşa ettirdiği zâviye. Hüdâyî tarafından buraya halife olarak gönderildi ve yirmi seneyi aşkın bir süre burada irşadla meşgul oldu. İlişkili kişi dosyası Kızanlıklı Şeyh İsmail Efendi : Kızanlıklı İsmail Efendi (ö. yaklaşık 1052/1642-43), Aziz Mahmud Hüdâyî’nin halifesi; Filibe’deki aile zâviyesi, hac yolculuğu ve İstanbul’un büyük camilerindeki vaaz hizmetleriyle tanınan Celvetî şeyhidir.KOORDİNATLI Kazanlık · BulgaristanAlâeddin Efendi Zâviyesi, AkçakazanlıkHilâfet aldıktan sonra Rumeli Çirmen sancağındaki Akçakazanlık kazasında bulunan Alâeddin Efendi Zâviyesi şeyhliğine getirildi. Kaynak bu yerin bugün Bulgaristan sınırları içinde kaldığını belirtir. Zâviyenin kasaba içindeki konumu verilmediğinden nokta kasaba merkezini gösterir.KOORDİNATLI Üsküp (Skopje) · Kuzey MakedonyaÜsküp1086/1675'te halife olarak gönderildiği ve altı yıl süren mahkeme çekişmesi yaşadığı şehir; harap bir tekke onarılıp kendisine tahsis edilmiş, sonra yeni bir zâviyede irşadını sürdürmüştür. İlişkili kişi dosyası Bursalı İsmâil Hakkı : Bursalı İsmâil Hakkı (1653–1725), Atpazarî Osman Fazlı’nın halifesi; Üsküp, Ustrumca, Bursa, Tekirdağ, Şam ve Üsküdar’da irşad faaliyetinde bulunan; Rûhu’l-beyân başta olmak üzere yüzü aşkın eseriyle Celvetî irfanını tefsir, vaaz, şiir ve şerh geleneği içinde işleyen Osmanlı sûfî-müellifidir.KOORDİNATLI Kahire · MısırKaygusuz Abdal Bektaşî TekkesiMısır Kasrülayn'da bulunan Bektaşî tekkesi. Hâşim Baba, Celvetî terbiyesiyle yetiştikten sonra Bektaşîliğe meyledip bu tekkenin şeyhi Hasan Baba'ya (ö. 1170/1756) intisap etmiştir. İlişkili kişi dosyası Şeyh Mustafa Hâşim Efendi (Hâşim Baba) : Bu kayıt Bandırmalızâde Mustafa Hâşim Baba ana dosyasıyla birleştirildi.KOORDİNATLI Kahire · MısırKaygusuz Abdal Bektaşî Tekkesi (Kasrülayn)Celvetî âdâb ve erkânını öğrenerek büyüdükten sonra Bektaşîliğe meyledip Mısır Kasrülayn'daki bu tekkenin şeyhi Hasan Baba'ya (ö. 1170/1756) intisap etti, ondan el aldı. Hasan Baba'nın kabrinin Bandırmalızâde Tekkesi'nin avlusunda bulunmasına bakılırsa bu yakınlığın ileri derecede olduğu anlaşılır.KOORDİNATLI Kahire · MısırKaygusuz Abdal Tekkesi (Kasrülayn)Mısır'da bulunduğu sırada şeyhi Hasan Baba'dan Bektaşîlik el aldığı Kahire'deki meşhur tekke. İlişkili kişi dosyası Şeyh Mustafa Hâşim Efendi (Hâşim Baba) : Bu kayıt Bandırmalızâde Mustafa Hâşim Baba ana dosyasıyla birleştirildi.KOORDİNATLI Medine · Suudi ArabistanMedine — ziyaret durağıHac yolculuğu sırasında Medine’yi ziyaret etti. Biyografideki yeri Çâker Ağa Şeyhi Abdurrahim Celvetî (ö. 1125/1713), Bursa Mecnun Dede Mahallesi imamı Hattat Abdullah Efendi’nin oğlu; Sun‘ullah Efendi’nin hizmetinde yetişen, Bursa Ulu Camii’nde sabah ve akşam zikir halkası kuran ve hac dönüşünde Maân menzilinde vefat eden Celvetî şeyhidir. Bu mekân dosyası, söz konusu hayat çizgisindeki “Medine — ziyaret durağı” durağını görünür kılar. Nokta kesin bir bina, ev veya mezar parseli iddiası taşımaz; şehir ya da bölge ölçeğindeki tarihî bağı gösterir.KOORDİNATLI Mekke · Suudi ArabistanMekke — hac durağıAbdurrahim Efendi 1125/1713’te hac vazifesini yerine getirdi. Biyografideki yeri Çâker Ağa Şeyhi Abdurrahim Celvetî (ö. 1125/1713), Bursa Mecnun Dede Mahallesi imamı Hattat Abdullah Efendi’nin oğlu; Sun‘ullah Efendi’nin hizmetinde yetişen, Bursa Ulu Camii’nde sabah ve akşam zikir halkası kuran ve hac dönüşünde Maân menzilinde vefat eden Celvetî şeyhidir. Bu mekân dosyası, söz konusu hayat çizgisindeki “Mekke — hac durağı” durağını görünür kılar. Nokta kesin bir bina, ev veya mezar parseli iddiası taşımaz; şehir ya da bölge ölçeğindeki tarihî bağı gösterir.KOORDİNATLI Akşehir · TürkiyeAbdî Halife Zâviyesi ve Türbesi — Tarihî ÇevreAbdî Halife’nin coğrafi hafızası Kendi yaptırdığı zâviyenin sahasına defnedildi. Yapı XVIII. yüzyılın ilk yarısında ortadan kalkmış olmalıdır; kesin parseli bilinmediğinden Akşehir tarihî merkez çevresi gösterilir.KOORDİNATLI Akşehir · TürkiyeAkşehir — Doğum ve İrşad ÇevresiAbdî Halife’nin coğrafi hafızası Doğduğu, ilmî eğitim gördüğü, zâviyesini kurduğu ve 972/1564-65’te vefat ettiği şehir. Biyografideki yeri Abdullah b. Hacı Mahmud, meşhur adıyla Abdî Halife (ö. 972/1564-65), Bahâeddinzâde’den icazet alarak Akşehir’de Bayramiyye’yi yayan, zâviye kuran ve risaleler kaleme alan şeyhtir. Bu mekân dosyası, söz konusu hayat çizgisindeki “Akşehir — Doğum ve İrşad Çevresi” durağını görünür kılar. Nokta kesin bir bina, ev veya mezar parseli iddiası taşımaz; şehir ya da bölge ölçeğindeki tarihî bağı gösterir.KOORDİNATLI Ankara · TürkiyeAnkara (Hacı Bayrâm-ı Velî)Silsilesinin Hızır Dede ve Akbıyık Sultan vasıtasıyla ulaştığı Hacı Bayrâm-ı Velî'nin merkezi. İlişkili kişi dosyası Mehmed Muhyiddin Üftâde : Mehmed Muhyiddin Üftâde (ö. 1580), Bursa’da yetişen, Hızır Dede yanında sülûkünü tamamlayan ve Aziz Mahmud Hüdâyî’yi yetiştiren Celvetiyye pîridir.KOORDİNATLI Ankara · TürkiyeHacı Bayrâm-ı Velî KülliyesiKabrinin bulunduğu ve Taşköprizâde'nin “ziyaretgâh olduğunu, burada yapılan duaların kabul edildiğini” yazdığı yer; Bayramiyye'nin merkezi. İlişkili kişi dosyası Hacı Bayram Velî : Hacı Bayrâm-ı Velî, Ankara merkezli Bayramiyye yolunun pîri; medrese ilmi, sohbet, ortak emek ve topluma hizmeti birleştiren 15. yüzyıl sûfîsidir.KOORDİNATLI Bursa · TürkiyeBursa Ulu Camii — zikir halkasıAbdurrahim Celvetî sabah ve akşam vakitlerinde Bursa Ulu Camii’nde zikir halkası kurarak irşad etti. Yapıyla ilişkili kişi Çâker Ağa Şeyhi Abdurrahim Celvetî (ö. 1125/1713), Bursa Mecnun Dede Mahallesi imamı Hattat Abdullah Efendi’nin oğlu; Sun‘ullah Efendi’nin hizmetinde yetişen, Bursa Ulu Camii’nde sabah ve akşam zikir halkası kuran ve hac dönüşünde Maân menzilinde vefat eden Celvetî şeyhidir. Kayıt, Çâker Ağa Şeyhi Abdurrahim Celvetî’in hayat güzergâhındaki bu yapıyla ilişkisini izlemek üzere kişi dosyasına bağlanmıştır.KOORDİNATLI Bursa · TürkiyeMuradiye CamiiOsman Fazlı Efendi’nin vaaz güzergâhı Sefîne-i Evliyâ , Şeyh Osman Fazlı Efendi’nin Bursa’daki vaaz görevlerine önce Muradiye Camii’nde başladığını; daha sonra Câmi-i Atîk, Yahyâ Paşa, İshak Bey, Îsâ Bey ve Mustafa Paşa camilerinde vaaz ettiğini kaydeder. Mekân kaydının kapsamı Bu dosya Muradiye Camii ile kişi arasındaki ilk vaaz durağı bağını gösterir. OCR metnindeki “evvelâ” zarfı mekân adının parçası olmadığı için başlıktan çıkarılmıştır.KOORDİNATLI Bursa · TürkiyeMustafa Paşa CamiiKaynakta geçen mekân Mustafa Paşa Camii , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki ibadet, ders, irşad ve çevresindeki kişi bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Atpazârî Seyyid Osman Fazlı Efendi.KOORDİNATLI Bursa · TürkiyeYahya Paşa CamiiKaynakta geçen mekân Yahya Paşa Camii , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki ibadet, ders, irşad ve çevresindeki kişi bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Atpazârî Seyyid Osman Fazlı Efendi.KOORDİNATLI Bursa · TürkiyeÇâker Ağa Hamamı ve Mecnun Dede MahallesiAbdurrahim Efendi, Çâker Ağa Hamamı yakınındaki Mecnun Dede Mahallesi imamı Hattat Abdullah Efendi’nin oğluydu. İşaret günümüze ulaşan Çakır Hamamı’nı gösterir. Biyografideki yeri Çâker Ağa Şeyhi Abdurrahim Celvetî (ö. 1125/1713), Bursa Mecnun Dede Mahallesi imamı Hattat Abdullah Efendi’nin oğlu; Sun‘ullah Efendi’nin hizmetinde yetişen, Bursa Ulu Camii’nde sabah ve akşam zikir halkası kuran ve hac dönüşünde Maân menzilinde vefat eden Celvetî şeyhidir. Bu mekân dosyası, söz konusu hayat çizgisindeki “Çâker Ağa Hamamı ve Mecnun Dede Mahallesi” durağını görünür kılar. Nokta kesin bir bina, ev veya mezar parseli iddiası taşımaz; şehir ya da bölge ölçeğindeki tarihî bağı gösterir.KOORDİNATLI Bursa · TürkiyeÜftâde Camii ve TekkesiUludağ eteklerindeki Pınarbaşı Kuzgunluk mahallesinde inşa ettirdiği, Yerkapı semtindeki camisi 985/1577'de tamamlanan külliye; 988/1580'deki vefatında buraya defnedilmiş, iki oğlu yerine postnişin olmuştur. Yapı tamirlerle günümüze ulaşmıştır.KOORDİNATLI Bursa · TürkiyeÜftâde DergâhıMuhyiddin Üftâde'ye intisap edip üç yılda sülûkünü tamamladığı yer; Vâkı'ât buradaki sohbetlerin notlarıdır. İlişkili kişi dosyası Aziz Mahmud Hüdâyî : Aziz Mahmud Hüdâyî (1541-1628), Üftâde’nin irfanını Üsküdar merkezli ilim, vaaz, şiir, vakıf ve irşad ağına dönüştüren; Celvetiyye’yi teşkilâtlandırıp Anadolu ve Balkanlara taşıyan mutasavvıf, âlim ve şairdir.KOORDİNATLI Bursa · Türkiyeİsmâil Hakkı Bursevî Dergâhı haziresiSefîne-i Evliyâ, Mahmûd Nâsıh Efendi'nin arzusu üzerine İsmâil Hakkı Bursevî'nin dergâhının merdiveni karşısındaki makbereye defnedildiğini kaydeder. İlişkili kişi dosyası Seyyid Hacı Mahmûd Nâsıh Efendi : Mahmûd Nâsıh Efendi, İstanbul’dan Pazarköy ve Bursa’ya uzanan hayatında İsmâil Hakkı Bursevî’nin eserlerini istinsah ederek kütüphaneye bağışlayan münzevî sûfî ve şairdir.KOORDİNATLI Bursa · Türkiyeİsmâil Hakkı Camii ve Türbesi, Tuzpazarı1135/1723'te Bursa'ya döndükten sonra kendi imkânlarıyla inşa ettirdiği cami; 9 Zilkade 1137'de (20 Temmuz 1725) vefat etmiş ve kabri caminin kıble tarafına yapılmıştır. Konum yaklaşıktır. İlişkili kişi dosyası Bursalı İsmâil Hakkı : Bursalı İsmâil Hakkı (1653–1725), Atpazarî Osman Fazlı’nın halifesi; Üsküp, Ustrumca, Bursa, Tekirdağ, Şam ve Üsküdar’da irşad faaliyetinde bulunan; Rûhu’l-beyân başta olmak üzere yüzü aşkın eseriyle Celvetî irfanını tefsir, vaaz, şiir ve şerh geleneği içinde işleyen Osmanlı sûfî-müellifidir.KOORDİNATLI Bursa · Türkiyeİsmâîl Hakkı DergâhıBursevî’nin evinden âsitâneye İsmâil Hakkı Bursevî’nin 1096/1685’te Bursa’ya geldiğinde oturduğu ev ve bitişiğindeki çilehâne zamanla misafirhâne, semâhâne ve camiyi içeren bir külliyeye dönüştü. Bursevî 1135/1723’te Üsküdar’dan Bursa’ya dönünce zâviyeyi genişletti ve camiyi dokuz ayda tamamladı. İrşad, barınma ve kütüphane Tekke yalnız âyin mekânı değildi; kütüphane, derviş hücreleri ve fukaranın iaşesine ayrılmış bir sosyal çevre oluşturuyordu. Hikmetî Mehmed Efendi döneminde oda sayısı dokuza çıkarıldı. Onarımlar ve kayıplar Yapı 1843, 1900 ve 1910’da onarıldı. 1925 sonrasında cami açık kaldı; hücreler ve yardımcı binalar yenilendi. İlk külliyeden çilehâne, türbe, hazîre ve çeşme ayakta kalırken eski semâhâne yerindeki cami 1964’te yeniden inşa edildi. Hazîre ve yaşayan hafıza İsmâil Hakkı Bursevî’nin kabri eşi, oğlu, muhibleri ve postnişinlerinin mezarlarıyla aynı hazîrededir. Çilehâne ve 1135/1723 tarihli çeşme, ilk yerleşkenin en açık fizikî tanıklarıdır. 1894 Meşihat kaydı 1894 tarihli defter kaydında İsmâîl Hakkı Dergâhı için idarî bir kayıt yer alır. Bu belge, kurumun tarihî hafızasına aittir; manevî silsile veya kişi ilişkisi iddiası olarak kullanılmaz. 1898 Meşihat kaydı 1898 tarihli defter kaydında İsmâîl Hakkı Dergâhı için idarî bir kayıt yer alır. Bu belge, kurumun tarihî hafızasına aittir; manevî silsile veya kişi ilişkisi iddiası olarak kullanılmaz.KOORDİNATLI Edirne · TürkiyeAli Senâî Efendi Tekkesi ve hazîresiAli Senâî Edirne’ye dönüşünde Gülbahar Hatun çevresindeki dergâhın meşihatını üstlendi ve 1200/1786’da vefat edince tekke hazîresine defnedildi. Yapı daha sonra Kādirî kullanıma geçti; günümüzde arsa durumundadır. Kesin parsel koordinatı teyit edilemediğinden nokta tarihî mahalle çevresini gösterir.KOORDİNATLI Edirne · TürkiyeAyşekadın Hanı bitişiğindeki kabristan, UzunkaldırımSefîne'nin verdiği tarife göre kabrinin bulunduğu yer: Edirne'de Uzunkaldırım'da, Ayşekadın Hanı'na bitişik kabristan. İlişkili kişi dosyası Vahdetî Osman Efendi : Vahdetî Osman Efendi (ö. 1723), Üsküp doğumlu, Edirne'de yaşayan; İsmâil Hakkı Bursevî ve Hasan Sezâî çevresiyle irtibatlı Celvetî âlim ve şairdir.KOORDİNATLI Edirne · TürkiyeEdirne — Ali Senâî’nin doğum ve yetişme çevresiAli Senâî Edirne’de doğdu. Kesin doğum evi ve mahalle kaydı bilinmediğinden işaret tarihî şehir merkezini gösterir. Biyografideki yeri Ali Senâî Efendi (ö. 1200/1786), Edirne’de doğan, Keşan’da babası Süleyman Zâtî’nin terbiyesinde sülûkünü tamamlayan; Edirne’de kendi adıyla anılan dergâhta irşad eden ve mürettep Dîvân-ı İlâhiyyât bırakan Celvetî-Hakkî şeyhidir. Bu mekân dosyası, söz konusu hayat çizgisindeki “Edirne — Ali Senâî’nin doğum ve yetişme çevresi” durağını görünür kılar. Nokta kesin bir bina, ev veya mezar parseli iddiası taşımaz; şehir ya da bölge ölçeğindeki tarihî bağı gösterir.KOORDİNATLI Hacıbektaş · TürkiyeBektaşî Âsitânesi (Pîr Evi)Bektaşîlik muhabbetiyle Hacıbektaş'taki bu âsitâneye gidip dört yıl kadar orada ikamet etti; Dimetokalı Seyyid Kara Ali Baba'nın postnişinliği zamanında bir ara dedebabalık yaptıysa da Bektaşîler'in bir kısmı onun şeyhliğine karşı çıkmıştır. Bir müddet de İstanbul'da Bektaşîler'in temsilcisi olmuştur.KOORDİNATLI Hacıbektaş · TürkiyeHacıbektaş Bektaşî ÂsitânesiBektaşîliğin pîr evi. Hâşim Baba Bektaşîlik muhabbetiyle buraya gidip dört yıl kadar ikamet etmiş, Dimetokalı Seyyid Kara Ali Baba'nın postnişinliği sırasında bir ara dedebabalık yapmıştır. İlişkili kişi dosyası Şeyh Mustafa Hâşim Efendi (Hâşim Baba) : Bu kayıt Bandırmalızâde Mustafa Hâşim Baba ana dosyasıyla birleştirildi.KOORDİNATLI Hacıbektaş · TürkiyeHacıbektaş Pîr EviDört yıl süreyle dedebabalık yaptığı belirtilen Bektaşî pîr evi. İlişkili kişi dosyası Şeyh Mustafa Hâşim Efendi (Hâşim Baba) : Bu kayıt Bandırmalızâde Mustafa Hâşim Baba ana dosyasıyla birleştirildi.KOORDİNATLI Kayseri · Türkiyeİbrâhim Tennûrî TürbesiKabri Kayseri'de, Bayramiyye'nin Tennûriyye kolunun pîri İbrâhim Tennûrî'nin yanındadır. İlişkili kişi dosyası Bahâeddinzâde Muhyiddin Mehmed Efendi : Bahâeddinzâde Muhyiddin Mehmed Efendi (ö. 952/1545), Muhyiddin Yavsî’nin halifesi, İstanbul Yavsî Baba Tekkesi postnişini ve Akşehirli Abdî Halife ile Mustafa Selâmî’nin mürşididir.KOORDİNATLI Keşan · TürkiyeKeşan Zâtî Efendi Tekkesi — Ali Senâî’nin sülûk durağıAli Senâî tahsilinden sonra Keşan’a giderek babası Süleyman Zâtî’nin hizmetinde bulundu ve Celvetî sülûkünü burada tamamladı. Tekke ve türbe Balkan savaşları döneminde ortadan kalkmıştır. Biyografideki yeri Ali Senâî Efendi (ö. 1200/1786), Edirne’de doğan, Keşan’da babası Süleyman Zâtî’nin terbiyesinde sülûkünü tamamlayan; Edirne’de kendi adıyla anılan dergâhta irşad eden ve mürettep Dîvân-ı İlâhiyyât bırakan Celvetî-Hakkî şeyhidir. Bu mekân dosyası, söz konusu hayat çizgisindeki “Keşan Zâtî Efendi Tekkesi — Ali Senâî’nin sülûk durağı” durağını görünür kılar. Nokta kesin bir bina, ev veya mezar parseli iddiası taşımaz; şehir ya da bölge ölçeğindeki tarihî bağı gösterir.KOORDİNATLI Keşan · TürkiyeSüleyman Zâtî'nin kabri (Keşan)Sefîne'ye göre 1151/1738'de vefat etmiş ve Keşan'daki kabri âşıkların ziyaretgâhı olmuştur. Metin kabrin şehir içindeki yerini tarif etmez. İlişkili kişi dosyası Şeyh Süleyman Zâtî-i Keşânî : Gelibolulu Süleyman Zâtî (ö. 1738), İsmâil Hakkı Bursevî'nin halifesi olarak Gelibolu ve Keşan çevresinde hizmet veren; divanı, şerhleri ve tasavvufî eserleri bulunan Celvetî şairidir.KOORDİNATLI Niksar · TürkiyeKeşfî Osman Efendi Türbesi (Niksar)Sefîne'ye göre 1127/1715'te vefat etmiş ve Niksar'daki türbesi ziyaret olunagelmiştir. Metin türbenin şehir içindeki yerini tarif etmez. İlişkili kişi dosyası Keşfî Osman Efendi : Keşfî Osman Efendi (ö. 1127/1715), Erzurum’dan Niksar ve İstanbul’a uzanan hayatında Fenâyî Mehmed Cennet Efendi’den hilâfet alan; Niksar, Edirne ve İstanbul’da cami ve tekkeler kuran Celvetî şeyhidir.KOORDİNATLI Niksar · TürkiyeNiksar'da yaptırdığı cami ve tekkeSefîne'ye göre Erzurum'dan hicret ettiği Niksar'da bir cami ve bir tekke yaptırmıştır. Yapıların adı metinde geçmez. İlişkili kişi dosyası Keşfî Osman Efendi : Keşfî Osman Efendi (ö. 1127/1715), Erzurum’dan Niksar ve İstanbul’a uzanan hayatında Fenâyî Mehmed Cennet Efendi’den hilâfet alan; Niksar, Edirne ve İstanbul’da cami ve tekkeler kuran Celvetî şeyhidir.KOORDİNATLI Tekirdağ · TürkiyeHikmetîoğlu Dergâhı1716 tarihli halvethâne İsmâil Hakkı Bursevî’nin yetiştirdiği Hikmetî Muhammed Efendi, Tekirdağ’da Sâlihiyye Camii civarında bir halvethâne kurdu. Sefîne-i Evliyâ yapının 1128/1716 tarihini Bursevî’ye nispet edilen tarih beytiyle kaydeder ve merkezin Hikmetîoğlu Dergâhı adıyla da anıldığını bildirir. Celvetî irşad zinciri Hikmetî Muhammed Efendi, mürşidinin oğlunun vefatından sonra yirmi sekiz yıl postnişinlik yaptı. Onu oğlu Muhammed Emin ve aile çevresinden gelen şeyhler izledi; dergâh böylece Celvetî hafızanın Tekirdağ’daki süreklilik noktalarından biri oldu. Konum kaydının sınırı Sâlihiyye Camii civarı kaynakta açıkça belirtilmekle birlikte yapının kesin parseli ve güncel kalıntıları doğrulanmamıştır. Bu sebeple koordinat üretilmemiştir.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeAbdulhay Efendi el-Celveti TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH ABDULHAY EFENDİ EL-CELVETİ” adıyla, CELVETİYYE çevresinde, ÜSKÜDAR/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi HALİL PAŞA TÜRBESİ İÇİNDE, AÇIK TÜRBE SK. NO:16 İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 29 RECEP 1117 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeAli Paşa ZâviyesiZeyrek’te bir Celvetî irşad durağı Zâkirzâde Abdullah Efendi, Aziz Mahmud Hüdâyî’nin başzâkiri Şaban Efendi’nin oğlu ve Muk‘ad Ahmed Efendi’nin halifesiydi. Kaynaklar onun İstanbul’da Zeyrek ve Ali Paşa zâviyelerinde irşad yürüttüğünü bildirir. Şahsiyet ve şiir çevresi 1068/1658’de vefat eden Abdullah Efendi aynı zamanda vâiz ve “Biçâre” mahlaslı şairdi. Ali Paşa Zâviyesi kaydı, Celvetîliğin Üsküdar dışındaki İstanbul mahallelerinde kurduğu irşad ağını görünür kılar. Konum sınırı Zeyrek semt bağlamı kişi biyografisiyle doğrulanmıştır. Ancak Ali Paşa adı taşıyan farklı yapı ihtimalleri ve kesin parsel henüz ayrıştırılmadığından koordinat eklenmemiştir.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeAsadar Baba el-Celveti TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH ASADAR BABA EL-CELVETİ” adıyla, CELVETİYYE çevresinde, ÜSKÜDAR/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi SELANİKLİLER SK. FEVZİYE HATUN CAMİSİNİN BAHÇESİNDE BULUNMAKTA. İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 1038 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeAziz Mahmud Hüdâyî ÂsitânesiCelvetiyye'nin pîr makamı; 1090/1679'da yedinci postnişin olarak irşada başladığı, 1091/1680'de azledilip 1684-85'te hatt-ı hümâyunla döndüğü âsitâne. İlişkili kişi dosyası Selâmî Ali Efendi : Selâmî Ali Efendi (ö. 1691), Menteşe'den İstanbul ilmiye çevresine giren, İstanköy müftülüğünden sonra Zâkirzâde Abdullah Efendi'ye intisap eden; Bursa ve Üsküdar'da irşad, tekke, cami, mahalle ve vakıf ağı kuran Celvetî şeyhidir.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeAziz Mahmud Hüdâyî ÂsitânesiCelvetiyye'nin pîr makamı; 1140/1728'de on beşinci postnişin olarak buraya oturmuş, vefatına kadar irşadını sürdürmüştür. İlişkili kişi dosyası Ya‘kūb Afvî Efendi : Ya‘kūb Afvî Efendi (ö. 1149/1736), Mustafa Fenâî’nin oğlu ve Osman Efendi’nin damadı; Hüdâyî Âsitânesi’nde dokuz yıl postnişinlik yapan, Celvetî sülûkunu anlatan Hediyyetü’s-sâlikîn’in müellifidir.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeAziz Mahmud Hüdâyî Âsitânesi1691'de Selâmi Ali Efendi'nin vefatı üzerine Üsküdar'daki Aziz Mahmud Hüdâyî Âsitânesi'ne şeyh oldu . Bu vazifesi on dört yıldan fazla, vefatına kadar devam etti. İlişkili kişi dosyası Şeyh Abdülhay Celvetî : Şeyh Abdülhay Celvetî (ö. 1705), Edirneli Saçlı İbrahim Efendi'nin oğlu; Kızanlık ve Edirne'den İstanbul'a uzanan irşad ve vaaz hizmetlerinin ardından Aziz Mahmud Hüdâyî Âsitânesi postuna geçen Celvetî şeyhidir.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeAziz Mahmud Hüdâyî ÂsitânesiCelvetiyye’nin merkez tekkesi Aziz Mahmud Hüdâyî’nin 997-1003 (1589-1595) yılları arasında kurduğu külliye, Celvetiyye’nin âsitânesi ve pîr evidir. Kaynaklarda Hüdâyî Mahmud Efendi Âsitânesi, Hankāh-ı Celvetî ve Aziz Mahmud Hüdâyî Efendi Dergâhı gibi farklı adlarla anılır. İlk yapı programı Hüdâyî’nin 1589’da satın aldığı arsada başlayan ilk tekke, 1595’te tamamlandı; tevhidhâne 1598-99’da minber eklenerek camiye çevrildi. Derviş hücreleri, aşhane-imaret, taamhâne, meşrutahâneler, çeşmeler ve Hüdâyî’nin türbesi merkez çevresinde gelişti. Geniş vakıf ağı, kalabalık derviş topluluğunun barınma ve iaşesini destekliyordu. Yangın ve ikinci inşa 1850 Üsküdar yangınında türbe dışındaki yapıların büyük bölümü ortadan kalktı. Sultan Abdülmecid 1855-56’da külliyeyi, önceki yerleşim düzenini büyük ölçüde koruyarak yeniden yaptırdı; cami-tevhidhâneye hünkâr mahfili ve arsaya sıbyan mektebi eklendi. Lutfi Bey’in 1899-1900 tarihli kütüphane ve türbe yapısı da geç Osmanlı katmanını temsil eder. İrşad ve şehir hafızası Âsitâne yalnız Hüdâyî’nin kabri çevresindeki ziyaret hareketinin değil, Celvetî post silsilesinin, halife ağının, imaret hizmetinin ve Üsküdar’daki tasavvuf coğrafyasının merkezidir. Yakındaki Fenâî Ali Efendi Türbesi, Kapıcı Tekkesi ve Küçükçamlıca Çilehânesi bu geniş irşad çevresinin bağlantılı duraklarıdır. 1921: türbe müstahfızlığı için tevcih 1921 tarihli kayıtta, Üsküdar’daki Aziz Mahmud Hüdâyî Hankahı’nda türbe müstahfızı İsmâil Bedreddin Efendi’nin vefatı üzerine görevin kardeşi Hüseyin Haydar Efendi’ye tevcihi yer alır. Bu, türbe hizmetinin devamına ilişkin idarî kayıttır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeAziz Mahmud Hüdâyî ÂsitânesiCelvetiyye'nin merkez dergâhı. 1078 (1667) yılında Gafûrî Mahmud Efendi'nin vefatı üzerine âsitânenin şeyhi olmuş ve bu vazifeyi vefatına kadar sürdürmüştür. İlişkili kişi dosyası Muhammed Tâlib Efendi : Muhammed Tâlib Efendi (ö. 1679), Devâtîzâde Mustafa Efendi’nin oğlu; Cennetî Efendi’den Celvetî terbiyesi alan ve Hüdâyî Âsitânesi’nde yaklaşık on iki yıl postnişinlik yapan müderris ve şairdir.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeAziz Mahmud Hüdâyî ÂsitânesiCelvetiyye'nin merkez âsitânesi. 1130/1717'de Mehmed Sabûrî Dede Çelebi'nin yerine buranın postuna geçmiş, on yıl kadar şeyhlik etmiş ve vefatında âsitâne çevresinde selefinin yanına defnedilmiştir. Postnişin listesinde 13. sıradadır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeBandırmalızâde TekkesiBabası Yûsuf Nizâmeddin Efendi'nin şeyhi olduğu tekkedir; büyük oğul Küçük Hâmid Efendi Selâmi Ali Efendi Tekkesi'nin meşihatını üstlendiğinden, babasının vefatından (1166/1752-53) sonra posta o geçti. Vefatından sonra tekke Hâşimiyye'nin âsitânesi ve pîr evi olarak faaliyet göstermiş, posta önce oğlu Şeyh Mehmed Galib Efendi, sonra onun neslinden gelen şeyhler oturmuştur. Tekkenin yerinde dedesi Hâmid Efendi'nin mütevazi bir evi bulunduğu ve dergâhın bu binanın genişletilip yeniden inşasıyla kurulduğu rivayet edilir. Çoğunluğu ahşap olan tekkenin fevkanî cami-tevhidhânesi sütunlara oturan bir çıkma ile genişletilmişti; harem ve selâmlığa ait odaları vardı. Türbenin bir dizi ahşap direkle ayrılmış kuzey kesiminde, etrafı demir parmaklıklarla kuşatılmış yüksek ahşap sandukası yer alıyordu; daha küçük sandukalar sonraki şeyhlere ve aile efradına aitti. Tekkenin yıkılmasından sonra Yûsuf Nizâmeddin Efendi'nin naaşı Üsküdar'da Çiçekçi Camii hazîresine, Hâşim Baba'nınki aynı arsanın güney ucuna nakledilmiştir. Avlusundaki kabri yol genişletilmesi sırasında kaldırılarak yerine parmaklıklı bir kabir yapılmış, üzerine yeni harflerle "Üsküdarlı Hâşim Baba" levhası asılmıştır. Şeyhi Hasan Baba'nın kabri de bu tekkenin avlusunda bulunmaktaydı.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeBazergan TekkesiKaynakta geçen mekân Bazergan Tekkesi , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Seyyid Hacı Mahmûd Nâsıh Efendi.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeBüyük Ruşen Efendi el-Celveti TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH BÜYÜK RUŞEN EFENDİ EL-CELVETİ” adıyla, CELVETİYYE çevresinde, ÜSKÜDAR/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi AZİZ MAHMUD HÜDAYİ DERGAHI ÜSKÜDAR GİRİŞİNDE SAĞDA KABRİ BULUNMAKTA. İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 22 REBİÜLAHİR 1309 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeEdirnekapı dışı kabristanıNaaşı Fâtih Sultan Mehmed Camii'ne getirildi; öğleden sonra cenaze namazı kılındıktan sonra Edirnekapı dışında defnedildi. Kaynak belirli bir yapı adı vermez. İlişkili kişi dosyası Dayızâde Seyyid Hasan Efendi : Dayızâde Seyyid Hasan Efendi (ö. 26 Ramazan 1141/1729), İstanbul medreselerinin üst derecelerine yükselen, Kudüs kadılığı yapan ve Edirnekapı dışında defnedilen Osmanlı âlimidir.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeFenai Cennet Mehmed Efendi el-Celveti TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH FENAİ CENNET MEHMED EFENDİ EL-CELVETİ” adıyla, CELVETİYYE çevresinde, ÜSKÜDAR/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi AZİZ MAHMUD EFENDİ SK. NO:14 İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 23 CEMAZİYELEVVEL 1075 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLI