Ad ile kurum arasındaki fark “Ekberî” sözü İbn Arabî'nin düşünce ve eserlerinden beslenen geniş yorum geleneğini belirtir. Ortak bir zikir usulü, tek merkezli şeyhlik, kıyafet veya herkesçe izlenen kesintisiz post zinciri bulunmadığı için klasik tarikat modeliyle özdeşleştirilmemelidir. Aktarım araçları Gelenek müellif nüshaları, kıraat v
Ad ile kurum arasındaki fark
“Ekberî” sözü İbn Arabî'nin düşünce ve eserlerinden beslenen geniş yorum geleneğini belirtir. Ortak bir zikir usulü, tek merkezli şeyhlik, kıyafet veya herkesçe izlenen kesintisiz post zinciri bulunmadığı için klasik tarikat modeliyle özdeşleştirilmemelidir.
Aktarım araçları
Gelenek müellif nüshaları, kıraat ve semâ kayıtları, Konevî'nin dersleri, Füsûs şerhleri, mektuplar ve aşk şiiri üzerinden yayıldı. Bir kişinin bu metinleri okuması onu otomatik biçimde aynı kurumsal topluluğun müridi yapmaz.
Mânevî pratik boyutu
Buna rağmen ağ yalnız akademik bir felsefe okulu değildir. Erken ders çevrelerinde kavram, ibadet, sohbet ve mânevî tecrübe birlikte ele alındı. Doğru tanım, kurumsal tarikat değil metin ve öğretim geleneğidir.