tarikat.orgHAYATI VE TARİHTEKİ YERİ
Bu metin, Cerrâhî silsile arşivindeki kişi dosyasının tamamı esas alınarak paragraf ve manzume düzeni korunmak suretiyle hazırlanmıştır. Gelenek içi menkıbeler tarihî kayıtlarla aynı kesinlikte değerlendirilmez.
Hayatı ve silsiledeki yeri
Şeyh ALAADDİN UŞŞAKİ
Efendi Hazretleri (k.s)
Hazreti Şeyhin doğduğu Kabaklar köyü 14 – 15 ve 16. yy da Halveti yolunun büyük merkezlerinden biridir. Bu köyden tasavvuf ehli birçok büyük din adamı yetişmiştir.. Kabaklarlı Şeyh Alaaddin Uşşaki Hazretlerinin ne zaman doğup ne zaman öldüğüne dair kesin bir bilgi mevcut değildir. Halveti yolunun ileri gelen büyüklerindendir. Halvetiliğin 3 cü asıl şubesi olan Ahmediyye tarikatının kurucusu Yiğitbaşı namı ile tanınan Şeyh Ahmet Şemseddin Efendinin hocası ve mürşididir.
Şeyh Alaaddin Uşşaki Hazretlerinin Seyr-ü Süluk’unu Şeyh Pir Muhammed Erzincani Hazretlerinin öğrencisi Kayseri’li Şeyh Tacüddin İbrahim Kamil Efendiden aldığı bilinmektedir.
Allaaddin Uşşaki’yi 1486 tarihinde Sultan II. Beyazıd’ın padişahlığı sırasında İstanbul Koca Mustafa Paşa’da Hazreti Cemalinin ilim dergâhındaki arifler arasında görmekteyiz. Hazreti Cemal Halveti, Halvetiliğin ikinci ana kolu olan Cemaliyye tarikatının kurucusudur.
Hazreti Cemal Halvetinin Koca Mustafa Paşa dergâhındaki en meşhur halifeleri arasında: 1 – Yusuf Sümbül Sinan Efendi – Sümbüliyye yolunun kurucusu. 2 – Şeyh Alaaddin Uşşaki – Ahmediyye yolunun kurucusu Yiğit Başı Şeyh Ahmed Şemsettin Efendinin mürşidi. 3 – Hayreddin Tokadi – Şabaniyye yolunun kurucusu Hz. Şaban Veli’nin Mürşidi. 4 – Molla Zade Lakabı ile tanınan Mehmed Kasım Çelebi 5 – Hızıroğlu Şeyh Yusuf Sinan Erdebili 6 – Şeyh Cemal Aksarayi 7 – Şeyh Cemşah Karamani 8 – Şeyh İdris Kesir’ül Mürid’i görmekteyiz.
Şeyh Alaaddin Uşşakinin ne zaman köye döndüğüne dair bir bilgi mevcut değildir. Şeyh Alaaddin-i Uşşaki’nin Azizlik vasfı erkek çocuğu olmayanın dileklerini kabul etmektir. Bıraktığı inanca göre Hulusi kalp ile türbesine gidenlerin duası ve adak adaması (Allah'ın c.c. izni ile) ile dilekler gerçekleşmektedir. Şeyhin türbe hizasında davul çalınmasını istemeyen bir tabiatı olduğu rivayet edilir. Bu yüzden düğün davulları türbeye dokuz metre kala susturulur.