HAYATI VE TARİHTEKİ YERİ
Kayseri’de doğumu ve ailesi
Kayseri’de doğup yetişti. Uşşâkīzâde onu İbrahim Tennûrî’nin torunlarından biri ve “Sarı Babazâde” diye tanınan, nesebi sağlam bir seyyid olarak kaydeder. Önce zâhirî ilimlerle meşgul oldu.
Kabak Hanefî ve Bayramî terbiyesi
Bayramiyye şeyhlerinden Kabak Hanefî’ye bağlandı. Tarikat terbiyesini tamamladıktan sonra Kayseri’deki Hâce Vatan Tekkesi’nde ibadet ve irşad hizmetinde bulundu. Açık kaynak kaydı sebebiyle kişi Bayramiyye’ye bağlanmıştır.
Abaza Mehmed Paşa’nın yanında
Abaza Mehmed Paşa Kayseri yöresinden geçerken onunla tanıştı ve daha sonra bazı görev yerlerinde paşaya eşlik etti. Paşanın işlerinde danıştığı isimlerden biri hâline geldiği için “Abaza Şeyhi” unvanıyla tanındı.
İtham, idam ve defin
Abaza Mehmed Paşa’nın 1044/1634-35’te tasfiye edilmesinden sonra muhalifleri, paşanın isyanında şeyhin telkin ve tedbirinin rol oynadığını ileri sürdüler. Tekrarlanan bu ihbarlar üzerine padişah emriyle idam edildi. Kaynak suçlamayı aktarır; fakat bunu bağımsız biçimde ispatlanmış bir olay gibi sunmaz. Şevval 1047/Şubat-Mart 1638’de öldürüldü ve Üsküdar Medresesi önüne defnedildi.
Aynı adlı kişilerden ayrılması
Bu kayıt Abdurrahim Fedâî, Ünyevî Abdurrahim Efendi ve Uşşâkīzâde Abdurrahim Efendi’ye ait değildir. “Sarı Babazâde”, “Abaza Şeyhi”, Kayseri, Hâce Vatan Tekkesi ve 1047 tarihi kimliği ayıran temel işaretlerdir.
