ŞAHSİYET DOSYASI

Nefes Anbarı Şeyh Osmân Efendi

Nefes Anbarı Osman Efendi (ö. 1095/1684), Kayseri'den İstanbul'a gelen, Abdülehad Nûrî'den hilâfet alıp Şemsi Paşa ve Tercüman Yûnus zâviyelerinde şeyhlik yapan sûfîdir.

Vefat: 1684
Unvan: Kayserili zâkirbaşı ve İstanbul Halvetî şeyhi

Kol, icâzet ve dönem bağları

Ana yol alanı bütün mensubiyetlerin yerine geçmez. Kurucu, post ve silsile rolleri ayrı kayıtlardır; birlikte görülmeleri aynı dönemde aidiyet kanıtı değildir. Kol ve ilişki fişleri mevcut CMS kayıtlarından gelir; kol yanıtı boşsa 5 Ekim 2026 araştırma envanteri gösterilir. Kaynak belirtilmemiş bağlar doğrulanmış mensubiyet gibi sunulmaz.

Bu bağın kanıt fişi

İlişki kimliği: 613
Yön: 1415 → 222
Tür: Belgeli tarihî bağ
Hat / varyant: bayramiyye
Eser / belge: Uşşâkīzâde, Zeyl-i Şakāik
Baskı / nüsha: Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Cilt: Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Sayfa: Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Varak: Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Tarih: Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Doğrulama: Kaynak var; tekil konum doğrulanmadı

Kaynakta aktarılan künye: Uşşâkīzâde, Zeyl-i Şakāik; Naîmâ, Târih; Mustafa Kara, ‘Abaza Şeyhi’, TDV İslâm Ansiklopedisi; H. İ. Göktürk, İstanbul Ansiklopedisi, ‘Abdürrahim Efendi’

İlişki / dönem açıklaması: Nefes Anbarı Osman, Kayseri’de Hoca/Cevân-ı Vatan Tekkesi’nde Abdürrahim Efendi’nin zâkirbaşısıydı; hilâfetini daha sonra Abdülehad Nûrî’den aldı.

Her ilişki kendi kimliği ve hattıyla korunur. Künye veya sayfa bulunması, tarihî iddianın bağımsız olarak doğrulandığı anlamına gelmez.

HAYATI VE TARİHTEKİ YERİ

Kayseri'den İstanbul'a

Kayserilidir. Kayseri'deki Cevân-ı Vatan Tekkesi'nde Abaza Şeyhi Abdürrahim Efendi’nin zâkirbaşısıydı. Şeyhiyle birlikte İstanbul'a geldi; Abdürrahim Efendi’nin öldürülmesinden sonra Abdülehad Nûrî'ye intisap etti.

İstanbul'daki meşihatı

Sülûkünü tamamlayıp hilâfet alınca Şemsi Paşa Zâviyesi'ne şeyh oldu. Dıraman'daki Tercüman Yûnus Zâviyesi'nin meşihatı boşalınca buraya nakledildi ve kırk bir yıl hizmet etti.

Vefatı ve kabri

1095/1684'te vefat ederek Tercüman Yûnus Zâviyesi'ne defnedildi. Hüseyin Vassâf, Dıraman şeyhi Şerefeddin Efendi'nin mezar taşının dahi bulunmamasını üzüntüyle anlattığını kaydeder.

COĞRAFÎ HAFIZA2 coğrafî bağlantıMekân kayıtlarına git →

Koordinatlı mekânŞehir düzeyi2 nokta · 0 kesin koordinat. Kümeye tıklayarak yaklaşın; tek noktadan mekân dosyasını açın.

İLİŞKİLİ GÖRÜNÜMLER

Ağ ve yol

YOL BAĞLAMIHalvetiyyeYol dosyasını aç →Kişi kaydındaki tarihî yol bağlantısı; sıralı silsilede halka olduğunu tek başına göstermez.Yolun irşad atlasını aç →

KİŞİLER AĞIBağlantılarını aç1 doğrudan bağlantıAğda gör →

KAVRAM

Kavram dünyası

Bu şahsiyetle birlikte öne çıkan düşünceler

1 kayıt

İlk 1 kayıt gösteriliyor

TARİHÎ KAYIT

Tekke ve irşad mekânı 1

Mukaddemen Abaza şeyhi Abdurrahman Efendi'nin Kayseri'de Ce van-ı Vatan Tekkesi'nde zakirbaşı idi. Şeyhiyle İstanbul'a gelip, şeyhi katl olunca, Abdülehad en-Nuri hazretlerine intisab eyledi. lkmal-i süluk ile hilafet aldıkta, Şem si Paşa Zaviyesi'ne şeyh oldu.

Metni gösterMetni daralt

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Sefîne-i Evliyâ - Cilt 3.

BAĞLANTILAR · VERİTABANI

Şeyh, halife, aile ve post ağı

BELGELİ TARİHÎ BAĞSarı Babazâde Seyyid Abdürrahim EfendiNefes Anbarı Osman, Kayseri’de Hoca/Cevân-ı Vatan Tekkesi’nde Abdürrahim Efendi’nin zâkirbaşısıydı; hilâfetini daha sonra Abdülehad Nûrî’den aldı.

Bu bağın kanıt fişi

İlişki kimliği: 613
Yön: 1415 → 222
Tür: Belgeli tarihî bağ
Hat / varyant: bayramiyye
Eser / belge: Uşşâkīzâde, Zeyl-i Şakāik
Baskı / nüsha: Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Cilt: Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Sayfa: Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Varak: Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Tarih: Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Doğrulama: Kaynak var; tekil konum doğrulanmadı

Her ilişki kendi kimliği ve hattıyla korunur. Künye veya sayfa bulunması, tarihî iddianın bağımsız olarak doğrulandığı anlamına gelmez.

MEKÂN BAĞLANTILARI · VERİTABANI

Tekke, türbe ve irşad coğrafyası

Kayseri · TürkiyeVatan TekkesiKaynakta geçen mekân Vatan Tekkesi , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Nefes Anbarı Şeyh Osmân Efendi.İstanbul · TürkiyePaşa ZaviyesiKaynakta geçen mekân Paşa Zaviyesi , Sefîne-i Evliyâ içinde 4 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Nefes Anbarı Şeyh Osmân Efendi, Şeyh Muhammed Âbidin Efendi, Muhammed Tâlib Efendi, Şeyh Mustafa Ma‘nevî Efendi.

SAYFA KAYNAKÇASI

Bu dosyada izlenebilen kaynaklar

Bu liste biyografi, ilişki, anlatı ve mekân kayıtlarında açıkça taşınan kaynak künyelerini bir araya getirir. Paragraf düzeyinde kaynağı belirlenmemiş iddialara sonradan dipnot uydurulmaz.

[1]Sefîne-i Evliyâ - Cilt 3
[2]Uşşâkīzâde, Zeyl-i Şakāik; Naîmâ, Târih; Mustafa Kara, ‘Abaza Şeyhi’, TDV İslâm Ansiklopedisi; H. İ. Göktürk, İstanbul Ansiklopedisi, ‘Abdürrahim Efendi’
[3]Sefîne-i Evliyâ

Ortak kaynak kataloğunu aç →