tarikat.orgPîr ve hilâfet
Doğrudan eğitim, âsitâne postu, aile bağı ve sonraki kol nispeti aynı aktarım türü değildir.
TARİHÎ KOL DOSYASI
Selâmiyye
Selâmî Ali Efendi'ye nispet edilen İstanbul merkezli şube.
- Bağlı yol
- Celvetiyye
- Teşekkül
- 17-18. yüzyıl
- Coğrafya
- Bursa ve Üsküdar
İSTANBUL CELVETÎ KOLU / XVII. yüzyıl
Selâmî Ali Efendi çevresinde tekke, cami, mahalle ve vakıf ağı
Selâmî Ali Efendi'nin Zâkirzâde Abdullah Efendi yanında aldığı Celvetî terbiye; Bursa ve Üsküdar'daki irşadıyla Selâmiyye adıyla belirginleşti. Tekke, cami, mahalle ve vakıf kayıtları aynı kurumun değişmez adları değil, şehir çevresinin farklı katmanlarıdır.
- Merkez pîr
- Selâmî Ali Efendi, ö. 1691
- Üst bağ
- Celvetiyye ve Hüdâyî irşad çevresi
- Kurumsal iz
- Üsküdar Selâmsız çevresi
- Doğrudan yetişen pîr
- Fenâî Ali Efendi
İç disiplin ve hizmet
Tezkiye, tasfiye, zikir, sohbet ve halk içinde hizmet ortak zemindir; yerel uygulama bütün yola genellenmez.
Bursa, Üsküdar ve Selâmsız
Doğum, görev, irşad, tekke ve medfen yerleri ayrı mekân ilişkileri olarak kaydedilir.
Metin ve kurum
Dîvân, tefsir, vakfiye, meşihat kaydı ve menkıbe kendi sorusuna cevap veren farklı belgelerdir.
DOSYANIN ODAĞI
Bir pîr nispetinin İstanbul'da tekke adı, mahalle hafızası ve vakıf düzeniyle birlikte yerleşmesi
Kolun maddî ve metinsel izleri
Celvetî ortaklık
On üç terk, düğme, destar ve taylasan ayrıntıları dönem ve provenansla birlikte okunur.
Kurumun maddî zemini
Cami, tevhidhâne, hücre, türbe, hazîre ve gelir kaydı farklı işlevler taşır.
Müellif ve dolaşım
İstinsah, mühür, temellük ve kenar notları metnin tarihî yolculuğunu görünür kılar.
Şiirin nesneleşmesi
Güfte mecmuası, beste, levha ve kitabe kol hafızasının farklı taşıyıcılarıdır.
Tarihçe
Selâmî Ali Efendi'ye nispet edilen İstanbul merkezli şube.