Metin ve neşir kaydı
Kalıcı okuma konumu: terms-7015- Müellif
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Çevirmen
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Hazırlayan
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Baskı / nüsha
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Bölüm / şiir
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Kaynak
- Tasavvuf Terimleri Sözlüğü
- Kaynak sayfası
- 309
- Varak
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Tamlık / kesilme
- İncelenmedi; tamlık veya kesilme doğrulanmadı
- Rivayet türü
- Sınıflandırılmadı
Düzeltilmiş okuma
Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.
Özgün dijital aktarım / ham OCR
CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.
<ol><li>Bag, ilgi.</li><li>tas. İtiraf, sâlikin bağlı olduğu hal ki, o bu hal ile tanınır. Nispet iki türlüdür: Hak nispeti ve halk nispeti. Halk kaybolunca Hak, Hak kaybolunca halk ortaya çıkar. Halk için yapılan halka, Hak için yapılan Hakk'a nispet edilir.</li></ol><blockquote>Nispet-i adem—Nispet-i kıdem Sâlikin gözünde halkın görünmemesi nispet-i<br>adem, ademin ve oluşun da görünmemesi, yani Hakk'ın Hak ile baki oluşu<br>nispet-i kıdem'dir. Bedenin nispeti suya, toprağa, ruhun nispeti meleküt ve<br>ceberüt âleminedir (Bs 312, 613). Şeyhle müridi arasındaki manevi bağa nispet,</blockquote><p>nispeti kuran talibe mensup ve müntesip denir. Tarikat ehli arasında nispet, nesep gibidir. Bu yüzden şeyh müride evladı, mürit de şeyhine babası gözüyle bakar. Nisti — Hesti i. fars. (20 — (نيستى</p><ol><li>Yokluk-varlık, adem-vücut.</li><li>tas. Iki cihandan geçip yalnızca dostla bulunmak, fena hali (sr). Budur yokluk ki sen senden gecesin Fenâ suyunu sâkiden içesin Temâmet varlığından el yuyasin Sen'i (ben'i) bunda koyup Dost'a kacasin E. Rami</li></ol>
Metin ve neşir kaydı
Kalıcı okuma konumu: term_definitions-6609- Müellif
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Çevirmen
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Hazırlayan
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Baskı / nüsha
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Bölüm / şiir
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Kaynak
- Süleyman Uludağ, Tasavvuf Terimleri Sözlüğü
- Kaynak sayfası
- 309
- Varak
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Tamlık / kesilme
- İncelenmedi; tamlık veya kesilme doğrulanmadı
- Rivayet türü
- Sınıflandırılmadı
Düzeltilmiş okuma
Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.
Özgün dijital aktarım / ham OCR
CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.
<ol><li>Bag, ilgi.</li><li>tas. İtiraf, sâlikin bağlı olduğu hal ki, o bu hal ile tanınır. Nispet iki türlüdür: Hak nispeti ve halk nispeti. Halk kaybolunca Hak, Hak kaybolunca halk ortaya çıkar. Halk için yapılan halka, Hak için yapılan Hakk'a nispet edilir.</li></ol><blockquote>Nispet-i adem—Nispet-i kıdem Sâlikin gözünde halkın görünmemesi nispet-i<br>adem, ademin ve oluşun da görünmemesi, yani Hakk'ın Hak ile baki oluşu<br>nispet-i kıdem'dir. Bedenin nispeti suya, toprağa, ruhun nispeti meleküt ve<br>ceberüt âleminedir (Bs 312, 613). Şeyhle müridi arasındaki manevi bağa nispet,</blockquote><p>nispeti kuran talibe mensup ve müntesip denir. Tarikat ehli arasında nispet, nesep gibidir. Bu yüzden şeyh müride evladı, mürit de şeyhine babası gözüyle bakar. Nisti — Hesti i. fars. (20 — (نيستى</p><ol><li>Yokluk-varlık, adem-vücut.</li><li>tas. Iki cihandan geçip yalnızca dostla bulunmak, fena hali (sr). Budur yokluk ki sen senden gecesin Fenâ suyunu sâkiden içesin Temâmet varlığından el yuyasin Sen'i (ben'i) bunda koyup Dost'a kacasin E. Rami</li></ol>
Köken ve kullanım
i. ar.
نيستى
Süleyman Uludağ, Tasavvuf Terimleri Sözlüğü
- Bag, ilgi.
- tas. İtiraf, sâlikin bağlı olduğu hal ki, o bu hal ile tanınır. Nispet iki türlüdür: Hak nispeti ve halk nispeti. Halk kaybolunca Hak, Hak kaybolunca halk ortaya çıkar. Halk için yapılan halka, Hak için yapılan Hakk'a nispet edilir.
Nispet-i adem—Nispet-i kıdem Sâlikin gözünde halkın görünmemesi nispet-i
adem, ademin ve oluşun da görünmemesi, yani Hakk'ın Hak ile baki oluşu
nispet-i kıdem'dir. Bedenin nispeti suya, toprağa, ruhun nispeti meleküt ve
ceberüt âleminedir (Bs 312, 613). Şeyhle müridi arasındaki manevi bağa nispet,
nispeti kuran talibe mensup ve müntesip denir. Tarikat ehli arasında nispet, nesep gibidir. Bu yüzden şeyh müride evladı, mürit de şeyhine babası gözüyle bakar. Nisti — Hesti i. fars. (20 — (نيستى
- Yokluk-varlık, adem-vücut.
- tas. Iki cihandan geçip yalnızca dostla bulunmak, fena hali (sr). Budur yokluk ki sen senden gecesin Fenâ suyunu sâkiden içesin Temâmet varlığından el yuyasin Sen'i (ben'i) bunda koyup Dost'a kacasin E. Rami