tarikat.orgPîr ve hilâfet
Doğrudan eğitim, âsitâne postu, aile bağı ve sonraki kol nispeti aynı aktarım türü değildir.
TARİHÎ KOL DOSYASI
Hâşimiyye
Mustafa Hâşim Baba'ya nispet edilen şube.
- Bağlı yol
- Celvetiyye
- Teşekkül
- 17-18. yüzyıl
- Coğrafya
- Bursa ve Üsküdar
ÇOKLU NEŞVELİ CELVETÎ KOL / XVIII. yüzyıl
Hâşim Baba çevresinde Celvetî, Bektaşî ve melâmet yorumlarının kesişimi
Hâşim Baba'nın Bandırmalı Tekkesi postu, şiiri ve telifleri Hâşimiyye'yi Celvetî ana bağ içinde farklı tasavvufî neşvelerin kesiştiği bir çevreye dönüştürdü. Bektaşî ve melâmet tesirleri Celvetî aidiyeti silmez; çoklu temas da bütün kurumları tek tarikat yapmaz.
- Merkez pîr
- Mustafa Hâşim Baba, ö. 1783
- Üst bağ
- Celvetiyye
- Kurumsal merkez
- Bandırmalı Tekkesi, Üsküdar
- Çapraz temas
- Bektaşîlik ve melâmet neşvesi
İç disiplin ve hizmet
Tezkiye, tasfiye, zikir, sohbet ve halk içinde hizmet ortak zemindir; yerel uygulama bütün yola genellenmez.
Üsküdar ve Bandırmalı Tekkesi
Doğum, görev, irşad, tekke ve medfen yerleri ayrı mekân ilişkileri olarak kaydedilir.
Metin ve kurum
Dîvân, tefsir, vakfiye, meşihat kaydı ve menkıbe kendi sorusuna cevap veren farklı belgelerdir.
DOSYANIN ODAĞI
Bir tekke postunda kurum aidiyeti, şiir dili ve çoklu tasavvufî temasları tek etikete zorlamadan okumak
Kolun maddî ve metinsel izleri
Celvetî ortaklık
On üç terk, düğme, destar ve taylasan ayrıntıları dönem ve provenansla birlikte okunur.
Kurumun maddî zemini
Cami, tevhidhâne, hücre, türbe, hazîre ve gelir kaydı farklı işlevler taşır.
Müellif ve dolaşım
İstinsah, mühür, temellük ve kenar notları metnin tarihî yolculuğunu görünür kılar.
Şiirin nesneleşmesi
Güfte mecmuası, beste, levha ve kitabe kol hafızasının farklı taşıyıcılarıdır.
Tarihçe
Mustafa Hâşim Baba'ya nispet edilen şube.