Ana yol, alt kollar, pîrler ve usul arasındaki bağlantıları açıklayan editoryal dosya.
Hacı Bayrâm-ı Velî'den sonra
Bayramî çevre, Hacı Bayrâm-ı Velî'nin ardından tek biçimli devam etmedi. Akşemseddin'in temsil ettiği zikir, taç, hırka ve tekke kurumlarını sürdüren hat ile Ömer Sikkînî'nin melâmet vurgulu hattı belirginleşti.
Şemsiyye
Akşemseddin'e nispet edilen Şemsî yol, Bayramî terbiyeyi görünür tarikat kurumları ve irşad halkalarıyla sürdürdü. Bu ad, Halvetiyye'nin Şemsiyye koluyla karıştırılmamalıdır.
Bayramî-Melâmî yol
Ömer Sikkînî çevresi taç, hırka ve tekke gibi dış alâmetlere mesafeli bir melâmet anlayışını öne çıkardı. İlk Horasan Melâmetîliği ile tarihî benzerlikler bulunsa da bu, XV. yüzyıl Anadolu'sunda gelişen ayrı bir oluşumdur.