Ara
Menü

Şekûrî Şeyh Mûsâ Efendi

Şekûrî Mûsâ Efendi (ö. Muharrem 1089/Mart-Nisan 1678), Gafûrî Mahmud Efendi’den Celvetî terbiyesi alan; Bezirgân Tekkesi’nde irşad, vaaz, hadis ve tefsir hizmeti yürüten sûfî şairdir.

Vefat
1678
Unvan
Bezirgân Tekkesi şeyhi, vâiz ve şair

İstanbul’da tahsil

İstanbul’da doğdu. Dinî ilimlerin başlangıç bahislerini ve farzlarla sünnetlere ilişkin bilgileri tahsil ettikten sonra tasavvuf terbiyesine yöneldi.

Gafûrî Mahmud Efendi’ye intisabı

Aziz Mahmud Hüdâyî Âsitânesi postnişini Gafûrî Şeyh Mahmud Efendi’ye intisap ederek Celvetiyye âdâbını tamamladı. Neşirdeki ilmî düzeltme, yazma nüshadaki “Halvetiyye” ibaresinin bağlama göre “Celvetiyye” okunması gerektiğini belirtir; bu ayrım kaybolmadan korunmuştur.

Bezirgân Tekkesi

Koca Mustafa Paşa Camii yakınında, Şeyh Hüseyin Fennî’den boşalan ve Bezirgân Tekkesi adıyla tanınan zâviyenin postuna geçti. Burada irşad ve nasihat meclisleri kurdu; kürsüde vaaz verdi, hadis ve tefsir nakletti.

Vefatı

Muharrem 1089’da/Mart-Nisan 1678’de vefat etti. Edirnekapı dışında, Emîr-i Buhârî Zâviyesi civarına defnedildi.

Şekûrî mahlası ve şiiri

Şekûrî mahlasıyla şiir söyledi. Vekāyi‘u’l-fuzalâ onun gönlü istiğfarla diriltme temasını taşıyan şu beytini kaydeder:

Bağ-ı kalbin âb-ı istiğfâr ile kıl sebz ü ter
Gülşen-i feyz-i ilâhîden açılsın verd-i ter

COĞRAFÎ HAFIZAİstanbul
Koordinatlı mekânŞehir düzeyi1 nokta · 0 kesin koordinat. Kümeye tıklayarak yaklaşın; tek noktadan mekân dosyasını açın.

Ağ ve yol

YOL BAĞLAMICelvetiyyeYol dosyasını aç →Kişi kaydındaki tarihî yol bağlantısı; sıralı silsilede halka olduğunu tek başına göstermez.Yolun irşad atlasını aç →
KİŞİLER AĞIBağlantılarını aç1 doğrudan bağlantıAğda gör →

Hayatından kayıtlar

İlk 1 kayıt gösteriliyor

TARİHÎ KAYIT

Vekāyi‘u’l-Fuzalâ biyografisi

Şekûrî Mûsâ Efendi (ö. Muharrem 1089/1678), Gafûrî Mahmud Efendi'den Celvetî terbiyesi alan, Koca Mustafa Paşa yakınındaki Bezirgân Tekkesi'nde irşad eden vaiz ve şairdir.

Metni gösterMetni daralt

Gafûrî Mahmud'a intisabı

İstanbul'da yetişti; ilim tahsilinden sonra Aziz Mahmud Hüdâyî Âsitânesi postnişini Gafûrî Şeyh Mahmud Efendi'ye intisap etti. Neşirdeki düzeltme, yazma metindeki “Halvetiyye” kaydının “Celvetiyye” olması gerektiğini belirtir.

Bezirgân Tekkesi

Koca Mustafa Paşa Camii yakınında, Şeyh Hüseyin Fennî'nin ardından Bezirgân Tekkesi postuna geçti. Vaaz, hadis ve tefsirle meşgul oldu.

Vefatı ve şiiri

Muharrem 1089/1678'de vefat etti; Edirnekapı dışında Emîr-i Buhârî Zâviyesi civarına defnedildi.

Bağ-ı kalbin âb-ı istiğfâr ile kıl sebz ü ter
Gülşen-i feyz-i ilâhîden açılsın verd-i ter

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Şeyhî Mehmed Efendi, Vekāyi‘u’l-Fuzalâ, c. 2, s. 1392-1405.

Eserleri ve metinleri

İlk 1 kayıt gösteriliyor

TARİHÎ KAYIT

Şekûrî mahlasıyla şiiri

Şekûrî Mûsâ Efendi'nin kaynakta kaydedilen istiğfar beyti.

Metni gösterMetni daralt

Bağ-ı kalbin âb-ı istiğfâr ile kıl sebz ü ter
Gülşen-i feyz-i ilâhîden açılsın verd-i ter

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Şeyhî Mehmed Efendi, Vekāyi‘u’l-Fuzalâ, c. 2, s. 1392-1405.

Şeyh, halife, aile ve post ağı

HOCASI / ŞEYHİGafûrî Mahmud EfendiŞekûrî Mûsâ Efendi, Gafûrî Mahmud Efendi’ye intisap ederek Celvetî terbiyesini tamamladı.
Bu bağın kanıt fişi
İlişki kimliği
818
Yön
413 → 1652
Tür
Hoca-talebe
Hat / varyant
celvetiyye
Eser / belge
Uşşâkīzâde İbrahim Hasîb, Zeyl-i Şakāik, ilgili terceme
Baskı / nüsha
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Cilt
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Sayfa
1368-1371
Varak
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Tarih
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Doğrulama
Konum aktarılmış; özgün nüsha karşılaştırması bekliyor

Kaynakta aktarılan künye: Uşşâkīzâde İbrahim Hasîb, Zeyl-i Şakāik, ilgili terceme; Şeyhî Mehmed Efendi, Vekāyi‘u’l-fuzalâ, II, s. 1368-1371; Hasan Kâmil Yılmaz, Aziz Mahmud Hüdâyî ve Celvetiyye Tarikatı, Hüdâyî Âsitânesi postnişinleri bölümü.

İlişki / dönem açıklaması: Şekûrî Mûsâ Efendi, Gafûrî Mahmud Efendi’ye intisap ederek Celvetî terbiyesini tamamladı.

Her ilişki kendi kimliği ve hattıyla korunur. Künye veya sayfa bulunması, tarihî iddianın bağımsız olarak doğrulandığı anlamına gelmez.

Bu dosyada izlenebilen kaynaklar

Bu liste biyografi, ilişki, anlatı ve mekân kayıtlarında açıkça taşınan kaynak künyelerini bir araya getirir. Paragraf düzeyinde kaynağı belirlenmemiş iddialara sonradan dipnot uydurulmaz.

  1. [1]Şeyhî Mehmed Efendi, Vekāyi‘u’l-Fuzalâ, c. 2, s. 1392-1405
  2. [2]Uşşâkīzâde İbrahim Hasîb, Zeyl-i Şakāik, ilgili terceme; Şeyhî Mehmed Efendi, Vekāyi‘u’l-fuzalâ, II, s. 1368-1371; Hasan Kâmil Yılmaz, Aziz Mahmud Hüdâyî ve Celvetiyye Tarikatı, Hüdâyî Âsitânesi postnişinleri bölümü.
Ortak kaynak kataloğunu aç →