Ara
Menü

Hikmetî İsmâil Efendi

Hikmetî İsmâil Efendi (ö. 1751), Sâkī Baba’nın halifesi; Uşşâkî ana nispetini şiirlerinde açıkça dile getiren ve farklı tarikatlardan icâzet taşıyan mutasavvıf şairdir.

Vefat
1751
Unvan
Sâkī Baba halifesi, Uşşâkî şair ve çoklu icâzet sahibi

Sâkī Baba’nın halifesi

Hikmetî İsmâil Efendi, Sâkī Baba’nın halifesidir. Şuayb Şerefeddin Efendi’nin bir mektubunda aktardığı nutukta kendisini “Şeyh Sâkī’nin halifesi” ve Uşşâkî olarak tanımlar.

Çoklu icâzetleri

Nutkunda Nakşibendiyye, Halvetiyye, Kādiriyye, Celvetiyye, Sa‘diyye, Mevleviyye, Bayramiyye, Gülşeniyye, Edhemiyye ve Rifâiyye gibi farklı yolları anar. Bu liste onun ana Uşşâkî aidiyetini ortadan kaldırmaz; dönemin çoklu icâzet ve teberrük dilini yansıtır.

Şiirleri

Aşkı bize sorsunlar, Uşşâkî’yiz Uşşâkî;
Bizden bizi görsünler, Uşşâkî’yiz Uşşâkî.

Müştâk-ı cemâl-i Hak, mi‘yâr-ı kemâl-i Hak;
Hep girye kılan gelsin, Hak aşkı ile dolsun.

Bu nutuklar, yolun adını hem mahlas hem irşad kimliği olarak kullandığını gösterir.

Vefat tarihi

Kaynak metni 1164/1751 tarihini verir ve Sâkī-i Uşşâkî Türbesi’nde medfun olabileceğini belirtir. Selim Ağa Kütüphanesi’ndeki bir tomar ise silsile ve tarih konusunda farklı bir kayıt taşır; oradaki 1187/1773 tarihi kesinleştirilmeden ana tarihin yerine geçirilmemiştir.

COĞRAFÎ HAFIZASaki-i Uşşaki TürbesiMekân kayıtlarına git →
Koordinatlı mekânŞehir düzeyi1 nokta · 0 kesin koordinat. Kümeye tıklayarak yaklaşın; tek noktadan mekân dosyasını açın.

Ağ ve yol

Eserleri ve metinleri

İlk 1 kayıt gösteriliyor

TARİHÎ KAYIT

Nutukları

Hikmetî İsmâil’in nutukları Uşşâkî aidiyetini ve taşıdığı çoklu icâzetleri kaydeder.

Metni gösterMetni daralt

Aşkı bize sorsunlar, Uşşâkî’yiz Uşşâkî;
Bizden bizi görsünler, Uşşâkî’yiz Uşşâkî.

Şuayb Şerefeddin Efendi’nin mektubuyla aktarılan bu şiirler, Hikmetî’nin Sâkī Baba halifesi olduğunu da açıkça belirtir.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Sefîne-i Evliyâ - Cilt 4.

Tekke, türbe ve irşad coğrafyası

Bu dosyada izlenebilen kaynaklar

Bu liste biyografi, ilişki, anlatı ve mekân kayıtlarında açıkça taşınan kaynak künyelerini bir araya getirir. Paragraf düzeyinde kaynağı belirlenmemiş iddialara sonradan dipnot uydurulmaz.

  1. [1]Sefîne-i Evliyâ - Cilt 4
  2. [2]Sefîne-i Evliyâ
Ortak kaynak kataloğunu aç →