Hakiki-zâde Şeyh Osmân Efendi

HAKİKİ-ZADE ŞEYH OSMAN EFENDİ Seyfullah Efendi halifesidir. Eğrikapı dahilinde hanesini tarikı meşayıhına meşru­ ta-i zaviye ittihaz etmiştir.

Fakat bunun değildir, Derviş Osman'ındır.(c.3, s.3 72'dedir. ) Bülbül-i şurideyim gülden nasibim var benim Sanmanız beyhfu:leyim gülden nasibim var benim Bu-yı Hak'dan Derviş Osnıan lezzet almışdır hemen Sanmanız beyhfu:leyim gülden nasibim var benim lkinci cilt 297. sahifede tafsilat geçti. ŞEYH HÜSEYİN EFENDİ Bir eserde Hasan Efendi'den sonra mahdumu Şeyh Hüseyin Efendi'nin ellidokuz sene meşihattan sonra 1 1 47/( 1 734-35)'de irtihal eylediği ve yerine mahdumu Şeyh Mustafa Efendi geçip, otuzüç sene meşihattan sonra 1 180/( 1 766-67)'de rıhlet eyledi­ ğini, onun yerine mahdumu Şeyh Hasan Efendi geçip, otuzbir sene icra-yı meşihat­ tan sonra 1 2 1 1/l 796-97)'de azim-i dar-ı beka olduğunu ve 1 76. sahife nihayetinde yazdığım vechile bu zatta Ümmi Sinan silsilesi munkatı' olarak, sonra Şeyh Nizami Mustafa Efendi ve daha sonra 1 18. sahifede tercüme-i haliyle tezyin-i sahife eyledi­ ğim Mustafa Zekai Efendi hazretleri ca-nişin-i irşad olduklarını okudum. Ced Hasan Efendi'nin ilahiyyatın

ŞEYH HÜSEYİN EFENDİ Bir eserde Hasan Efendi'den sonra mahdumu Şeyh Hüseyin Efendi'nin ellidokuz sene meşihattan sonra 1 1 47/( 1 734-35)'de irtihal eylediği ve yerine mahdumu Şeyh Mustafa Efendi geçip, otuzüç sene meşihattan sonra 1 180/( 1 766-67)'de rıhlet eyledi­ ğini, onun yerine mahdumu Şeyh Hasan Efendi geçip, otuzbir sene icra-yı meşihat­ tan sonra 1 2 1 1/l 796-97)'de azim-i dar-ı beka olduğunu ve 1 76. sahife nihayetinde yazdığım vechile bu zatta Ümmi Sinan silsilesi munkatı' olarak, sonra Şeyh Nizami Mustafa Efendi ve daha sonra 1 18. sahifede tercüme-i haliyle tezyin-i sahife eyledi­ ğim Mustafa Zekai Efendi hazretleri ca-nişin-i irşad olduklarını okudum. Ced Hasan Efendi'nin ilahiyyatından bir beyit: Aşıkı ma' şüka vasıl eyleyen Hii zikridir Talibi mat!Ctba vasıl eyleyen Hü zikridir