tarikat.orgARŞİVDE ARA
Ne arıyorsunuz?
16 sonuç · “emsile”
01Abdurrahman Ali Nûreddin
Abdurrahman Ali Nûreddin, Ahmed el-Bedevî’nin ilk halifesi Abdül‘âl b. Fakih’ten sonra Tanta’daki merkez postunu üstlenen; Bedeviyye’nin kurucu kuşaktan sonraki hizmet ve irşad sürekliliğini temsil eden üçüncü postnişindir.
Abdüllatîf el-Câmî
Abdüllatîf el-Câmî (ö. 1555-56), Semerkant ve Buhara’dan İstanbul, Halep ve Hicaz’a uzanan seyahatleri; Kanûnî’ye Kübrevî zikir telkini ve Hazînî’ye verdiği nispetle XVI. yüzyılın hareketli irşad ağını temsil eder.
Ali Fâzıl Lofçavî
Ali Fâzıl Lofçavî (ö. 1095/1683-84), Debbâğ Ali er-Rûmî’den aldığı Ramazânî terbiyeyi Lofça’da temsil eden ve Ali Alâeddin Köstendilli’ye irşad icâzeti veren Rumeli şeyhidir.
Germiyanlı Ya‘kub Efendi
Germiyanlı Ya‘kub Efendi (ö. 979/1571-72), Sünbül Sinan ve Merkez Efendi’nin terbiyesinde yetişen; Yanya’da Sünbüliyye’yi temsil ettikten sonra İstanbul Kocamustafapaşa merkezinde irşadı sürdüren Halvetî-Sünbülî şeyhidir.
Hâce Fudayl Vâhî
Hâce Fudayl Vâhî, Kādiriyye’nin Nevşâhiyye kolunu kuran Hâci Muhammed Nevşâh’ın Kâbil’de faaliyet gösteren halifesidir; hayatına dair tarih, eser ve kabir bilgileri kaynaklarda sınırlıdır.
Kemâleddin el-Bekrî
Kemâleddin el-Bekrî (1728–1785), Mustafa el-Bekrî’nin oğlu; Bekriyye’nin Kemâliyye şubesini temsil eden, şerh, şiir, ferâiz ve siyer alanlarında eserler veren Halvetî şeyhidir.
Koca Nişancı Celâlzâde Mustafa Beg
Koca Nişancı Celâlzâde Mustafa Beg (ö. Rebîülâhir 975/Eylül-Ekim 1567), Kanûnî devrinin divan yazısı ve kanun bilgisini temsil eden; tarih, ahlâk, siyer tercümesi ve şiir alanlarında eser veren devlet adamıdır.
Muhammed b. Habîb el-Bûzîdî
Muhammed el-Bûzîdî (ö. 1909), Müstegānim çevresinde Derkāvî terbiyesini temsil eden ve Ahmed el-Alevî'yi yetiştiren Kuzey Afrikalı şeyhtir.
Muhammed Emîn-i Tokadî
Muhammed Emîn-i Tokadî, 18. yüzyıl İstanbul’unda Nakşibendî-Müceddidî irşadını temsil eden; ilim, sohbet ve halife ağıyla etkili olmuş sûfîdir.
Mustafa Hayri Baba Malatyevî
Mustafa Hayri Baba Malatyevî, Hacı Muhammed Baba Kürkî'nin terbiyesinde yetişip Malatya'da görevlendirilen ve yerel kaynaklarda Kādiriyye-Hâlisiyye'nin Hayriyye adıyla anılan devamını temsil eden mürşiddir.
Seyyid Muhammed Memicân Efendi
Seyyid Muhammed Memicân Efendi (ö. 1599), Ümmî Sinan'ın terbiyesinden sonra Hüsâmeddin Uşşâkī'ye intisap eden, İstanbul'da Uşşâkiyye'yi temsil eden halife, şair ve müelliftir.
Şah Muhammed Kutub Nevşâhî
Şah Muhammed Kutub Nevşâhî, Hâci Muhammed Nevşâh Gencbahş’ın halifesi olarak Kandehar’da faaliyet gösterdiği kaydedilen sûfîdir.
emsile
Arapçanın kelime bilgisi (morfoloji) ni oluşturan ve misal olarak “nasara” filinin sülâsî mücerredinden doğan fiil ve isim çekimlerini örnekleyen gramer kitabma verilen ad.
Bosna — kadılık çevresi
Saraybosna · Bosna-Hersek · Hüseyin Efendi 1135/1723’te Bosna kadılığına tayin edildi. İşaret, geniş kadılık bölgesini temsilen Saraybosna merkezini gösterir. Biyografideki yeri Çalık Ahmed Paşa İmamı Hüseyin Efendi (ö. 1141/1728), Kastamonu’dan İstanbul’a gelerek Çalık Ahmed Ağa’nın imamlığını yapan; onun kurduğu medresenin ilk müderrisi olduktan sonra Habbâziyye, Buhâriyye, Cezerî Kasım Paşa ve Sekban Ali medreselerinde, ardından Bosna ve Revan kadılıklarında görev alan Osmanlı âlimidir. Bu mekân dosyası, söz konusu hayat çizgisindeki “Bosna — kadılık çevresi” durağını görünür kılar. Nokta kesin bir bina, ev veya mezar parseli iddiası taşımaz; şehir ya da bölge ölçeğindeki tarihî bağı gösterir.
İstanbul — medrese ve ilmiye çevresi
İstanbul · Türkiye · Çalık Ali Efendi, Saçlı Emîr ve Mâlûl Emîr Efendi çevresinde yetişerek mülâzemet aldı; Hekimzâde Çelebi’nin Kestel Camii yakınında yaptırdığı medresenin ilk müderrisi oldu. Medresenin kesin yapı noktası doğrulanamadığından tarihî ilmiye merkezi temsilen işaretlenmiştir.
BEY’AT-HIRKA VE İRŞÂD
Avârifü’l-Maârif · 12. bölüm · Hırka giymek; mürşid ile mürid arasında bir bağlantı ve müridin nefsi ile kendi arasında mürşidinin hakemliğini kabul etmesidir. Şeriatta dünyevî bir maslahat ve iş için bir başkas