tarikat.orgARŞİVDE ARA
Ne arıyorsunuz?
21 sonuç · “Reşîd”
01İdrîsiyye / Ahmediyye
Ahmed b. İdrîs’in Şâzelî-Nâsırî temeller üzerinde Kur’an, sünnet, salavat ve nebevî örnekliği merkeze alarak teşkilatlandırdığı; Senûsiyye, Mîrganiyye ve Reşîdiyye’ye kaynaklık eden irşad yolu.
Reşîdzâde Abdullah Bükāyî Efendi
Reşîdzâde Abdullah Bükāyî Efendi (yaklaşık 1685-1727), Ebüssuûdzâde ailesinden gelen, İstanbul medreselerinde ve Yenişehir kadılığında görev yapan Osmanlı âlimidir.
İbrâhim er-Reşîd
İbrâhim er-Reşîd, Ahmed b. İdrîs'in uzun süre sohbet ve hizmetinde bulunan; İsmâil en-Nüvvâb, Ahmed er-Rendrâvî ve Ali es-Sayravî adlı üç halifesi kaydedilen sûfîdir.
İsmâil en-Nüvvâb
İsmâil en-Nüvvâb, Hindistan kökenli; Mekke'de Süleymaniye Medresesi'nde ders veren, hastaları tedavi eden ve İbrâhim er-Reşîd'den irşad izni alan sûfî âlimdir.
İstanbullu Hüseyin Reşîd Çelebi
İstanbullu Hüseyin Reşîd Çelebi (ö. Rebîülevvel 1133/1721), yeniçeri kaleminde kâtip, kîsedar ve başhalife olarak görev yapan şairdir.
Mustafa Enverî Efendi
Mustafa Enverî Efendi (1824/25–1872), Nalçacı Halil Dergâhı’nda Reşid Efendi ve Hammâmî Tevfik Efendi’nin terbiyesini alan; Arap dili, tercüme, şiir ve irşad faaliyetleriyle tanınan Halvetî-Şâbânî şeyhidir.
Seyyid Ahmed b. İdrîs el-Fâsî
Seyyid Ahmed b. İdrîs el-Fâsî (yaklaşık 1750–1837), Karaviyyîn’den Mekke ve Sabyâ’ya uzanan ilim hayatı, Kur’an ve sünnete dönüş çağrısı, nebevî salavatları ve Senûsiyye, Mîrganiyye ile Reşîdiyye’ye kaynaklık eden İdrîsî irşadıyla tanınan Faslı âlim ve sûfîdir.
Şeyh Kutbeddin-i Ebheri
Kutbüddin Ebû Reşîd Ahmed b. Muhammed el-Ebherî (ö. 622/1225), Merâga ve Azerbaycan çevresinde yetişen, Ebü'n-Necîb es-Sühreverdî'den feyiz alan sûfîdir.
Reşîd
(j^J [Ar.] Sözlük anlamı, “Doğru yolda bulunan, doğru ile yanlışı ayırabilen.” olan bu söz, “Doğru yolu en iyi gösteren, irşat eden.” anlamında “esmâ'ü’lhüsnâ” (Allah’ın güzel isimleri)dan olup Kur’ân-ı Kerîm’de Allah’a nispet edilmiştir. Bu söz, Allah’ın zatî r isimler gurubunda sayılmıştır. Bu isim, Allah’ın doksan dokuz ismini veren İbn Mâce ve Tirmizî rivayetlerindeki listede de yer almıştır (Tirmizî, R “Da'avât”, 82; İbn Mâce, “Du’â”, 10).
Reşîd (er-Reşîd)
1 . Allahü teâlânın Esmâ-i hüsnâsından (güzel isimlerinden). Mahlûkâta (yarattıklarına) doğru yolu gösterip, dilediğini bu yolda bulunduran. Er-Reşîd ism-i şerîfini söyleyenin yaptığı ameller kabûl olur. (Yûsuf Nebhânî) 2.Rüşd sâhibi yâni, dînî vazîfelerini yerine getiren ve malını tasarruf edebilen, âkıl bâliğ olan, aklını ve malını yerinde kullanan. Çocuk bâliğ olunca, malını kullanmaya hak kazanır. Fakat reşîd olduğu görülmezse, yirmi beş yaşına kadar malı kendine verilmez. (İbn-i Âbidîn)
İmam Rızâ Türbesi
Meşhed · İran · Tûs'un Nûkan kasabasında vefat edip Hârûnürreşîd'in yanına defnedildiği yer; hâtırasını yaşatmak için yöreye Meşhed adı verildi. Kabri üzerine içi değerli madenlerle tezyin edilmiş bir türbe yapılmıştır.
Gürgenç (Köhne Ürgenç)
Köhne Ürgenç · Türkmenistan · 618'de (1221) Moğol katliamı sırasında öldüğü Hârizm merkezi. Cesedinin bulunamadığı (Reşîdüddin) veya enkaz hâline gelen hankahına defnedildiği (Yâfiî) rivayet edilir; türbe ve zâviye günümüze ulaşmıştır.
Hoca Sâdeddin Efendi Zâviyesi
İstanbul · Türkiye · Fâtih Camii'ndeki cenaze namazından sonra Eyüp Sultan civarında, ailenin ceddi Hoca Sâdeddin Efendi'nin zâviyesinin sahasına defnedildi. İlişkili kişi dosyası Reşîdzâde Abdullah Bükāyî Efendi : Reşîdzâde Abdullah Bükāyî Efendi (yaklaşık 1685-1727), Ebüssuûdzâde ailesinden gelen, İstanbul medreselerinde ve Yenişehir kadılığında görev yapan Osmanlı âlimidir.
Süleymaniye Medresesi (Mekke)
Mekke · Suudi Arabistan · Sefîne'ye göre Harem-i Şerîf'e nâzır konumdaki medrese; İsmâil en-Nüvvâb burada müderrislik yapmış, aynı yerde hastaları muayene edip ilâçlarını tertip etmiştir. Metin binanın tam yerini vermez. İlişkili kişi dosyası İsmâil en-Nüvvâb : İsmâil en-Nüvvâb, Hindistan kökenli; Mekke'de Süleymaniye Medresesi'nde ders veren, hastaları tedavi eden ve İbrâhim er-Reşîd'den irşad izni alan sûfî âlimdir.
Bağdat
Bağdat · Irak · En tanınmış müridi Ma'rûf-i Kerhî'nin yaşadığı ve silsilenin devam ettiği şehir; İmam Ebû Yûsuf'un delâletiyle tanıştığı Hârûnürreşîd'in de başşehri. İlişkili kişi dosyası Dâvûd et-Tâî : Ebû Süleyman Dâvûd b. Nusayr et-Tâî, Ebû Hanîfe’nin çevresinde fıkıh ve hadis tahsil ettikten sonra zühd, murakabe ve mürüvvet merkezli bir hayatı seçen; Ma‘rûf-i Kerhî üzerinden klasik tasavvuf silsilelerini etkileyen Kûfeli âlim ve zâhiddir.
Medine
Medine · Suudi Arabistan · Hayatının ilk devresini babası Ca'fer es-Sâdık'ın yanında geçirdiği ve Hârûnürreşîd'in hilâfetine kadar (170/786) kaldığı şehir; Mescid-i Nebevî'de verilen kararla buradan tutuklanarak götürüldü. İlişkili kişi dosyası Mûsâ el-Kâzım : Câfer es-Sâdık'ın oğlu; sabrı, öfkesini yenmesi, ibadeti ve hadis rivayetiyle tanınan Ehl-i beyt büyüğü.
Rakka
Rakka · Suriye · Öldürülme emrinin çıktığı yer; mensuplarıyla ilişki kurduğu haberi buradaki Hârûnürreşîd'e ulaşınca emir yazılı olarak gönderildi. İlişkili kişi dosyası Mûsâ el-Kâzım : Câfer es-Sâdık'ın oğlu; sabrı, öfkesini yenmesi, ibadeti ve hadis rivayetiyle tanınan Ehl-i beyt büyüğü.
Ali er-Rızâ Türbesi ve Meşhed Hafızası
Meşhed · İran · Ali er-Rızâ 203/818’de Tûs’un Nûkan çevresinde vefat ederek Hârûnürreşîd’in kabrinin yanına defnedildi. Türbe çevresinde gelişen yerleşim zamanla Meşhed adını aldı ve büyük bir ziyaret, ilim ve şehir merkezi hâline geldi.
Cennetü’l-Muallâ Kabristanı
Mekke · Suudi Arabistan · Mekke’nin tarihî kabristanı Sefîne-i Evliyâ, Hindistan kökenli sûfî âlim İsmâil en-Nüvvâb’ın Mekke’deki Muallâ Kabristanı’na defnedildiğini kaydeder. Mekân, kaynaklarda Cennetü’l-Muallâ veya Hacûn Kabristanı adlarıyla da bilinen geniş tarihî defin alanıdır. Bağlantılı şahsiyet İsmâil en-Nüvvâb Mekke’de Süleymaniye Medresesi’nde ders vermiş, hastaları tedavi etmiş ve İbrâhim er-Reşîd’den irşad izni almıştır. Bu kayıt onun şehirdeki ilmî ve tasavvufî hayatının son durağını gösterir. Kayıt ölçeği Bağlantı kabristan ölçeğinde kesindir; fakat şahsiyetin kabir noktası için ayrı ve güvenilir bir parsel bilgisi bulunmadığından tek mezar koordinatı verilmemiştir.
Sâbiriyye'den Diyûbend Ulemâsına
Sâbirî zincir Ali Ahmed Sâbir nispeti Ahmed Abdülhak Rudavlî, Abdülkuddûs Gengûhî ve sonraki halkalarla genişledi. Hacı İmdâdullah XIX. yüzyılda Mekke'ye yerleşen Hacı İmdâdullah çok sayıda Hintli âlimin mânevî mürşidi oldu. Medrese ve tarikat Muhammed Kāsım Nânevtevî, Reşîd Ahmed Gengûhî ve başka Diyûbend âlimlerinin
Alamut 1256'da Tamamen Sona Erdi mi?
Yerleşik anlatı Cüveynî'nin Moğol zaferini merkeze alan anlatısı, 1256'yı Nizârî İsmâilî varlığının kesin sonu gibi gösterdi. Sonraki Fars tarihçilerinin çoğu bu çerçeveyi tekrarladı. Kaynakları karşılaştırınca Reşîdüddin'in kaydı, Gîlân-Daylem yerel tarihleri, kitabeler, Horasan'daki düşmanca bir nasihatnâme ve Hint alt kıtasındaki dâvet