ARŞİVDE ARA
Ne arıyorsunuz?
Adlar, künyeler, açıklamalar ve kamusal başlangıç metinleri aranır. Üye tam metinler kamusal arama dizinine alınmaz.
11 sonuç · toplam 61 · “Mantık” · 1/1
01Mantıku't-tayr
Ferîdüddin Attâr · Kuşların yolculuğu.
Bir mantık şerhinden doğan "cihet-i vahde" risâlesi
Molla Şemseddin Fenârî · Ebherî'nin Îsâgūcî'sine yazdığı şerh Osmanlı medreselerinde asırlarca okutulmuş, şerhin mukaddimesi ise ilimlerin birliğini tartışan müstakil bir risâleye dönüşmüştür.
İlâhiyâtından iki örnek
Şeyh Muhammed-i Sahfî · Sefîne, ilâhilerinden iki beyit aktarır: biri “Mısrîliler” nisbesini bir sarhoşluk hâliyle birlikte anar, diğeri mantıku't-tayrı bilenin ancak ehli olduğunu söyler.
Basılmamış diğer eserleri
Hasîrîzâde Mehmed Elif Efendi · Sarf-nahiv, mantık, tefsir, akaid ve tarikat âdâbına dair, çoğu yazma halinde kalan eserleri.
Üç mesnevi
Kaygusuz Abdal · Tasavvufa dair üç hacimli mesnevi: 1.017, 338 ve 367 beyit. İlki münâcâtla başlar, vahdet konularının ardından Attâr'ın Mantıku't-tayr 'ına temas eder, bir mürşide bağlanma
Eserleri ve metinleri
Şeyh Osmân Abdülmennân Efendi · Asarından, "Meclis·i İdeyn ve Miftiihu'l-Maiyye fi Tarikatı'n-Nakşıbendiyye Tercümesi ve Me'va'r-Regiiib fi Mecdi'n-Nasiiyıh matbu'dur. Hulasatü'l-Mantık Şerhu İnayeti Tehzibi'l-Keliim mine'l-Mantık namındaki…
Eserleri ve metinleri 2
Şeyh Muhammed-i Sahfî · İlâhî cilve-gâh-ı Şeyh Sahfî'i cinân eyle ( = )الهي جلوه كاه شيخ صحفي ئي جنان ايله1146 İlâhiyâtından: Şarâb-ı aşk ile sekrân bize Mısrîliler dirler Safâ-yı mâyede sûzân bize Mısrîliler dirler Diğer: Dilâ sen mantı…
Cem‘u’l-esrâr ve Keşfü’l-estâr
Şeyh Muhammed Demirtaş · Muhammed Demirtaş’ın, Mantıku’t-tayr’daki bir hikâyeyi nefs terbiyesi bağlamında ele aldığı tasavvufî eseridir.
Beş ilim dalında risaleler
Fâzıl-ı Taşkendî Hâce Hâfız · Tefsir, usûl, fürû, mantık ve kelâm alanlarında birer risale ile En‘âm sûresi hâşiyesi yazdı.
Îsâgūcî şerhi ve Ferâiz hâşiyesi
Molla Ahmed-i Kazvînî · Mantık ve ferâiz alanındaki iki açık eser kaydı.
Şerhu Hikmeti’l-ayn
Aksarâyî Şeyh Ali Efendi · Hikmetü’l-ayn üzerine yazdığı şerh, onun mantık ve hikmet ilimleriyle ilgisini gösteren başlıca eseridir.