İrşad ağı Menâkıbnâme, Şa‘bân-ı Velî'nin halifelerini Kastamonu'yla sınırlamaz; Anadolu'nun çeşitli şehirlerine ve Şam çevresine gönderilen isimlerden söz eder. Bir kişiye ait eski post veya hasır bulunan yere ikinci halife göndermeme öğüdü, irşad alanına müdahale etmeme ilkesini ifade eder. Âsitâne postu Şa‘bân-ı Velî'den sonra Osman Efendi, Kazancı Hayredd
İrşad ağı
Menâkıbnâme, Şa‘bân-ı Velî'nin halifelerini Kastamonu'yla sınırlamaz; Anadolu'nun çeşitli şehirlerine ve Şam çevresine gönderilen isimlerden söz eder. Bir kişiye ait eski post veya hasır bulunan yere ikinci halife göndermeme öğüdü, irşad alanına müdahale etmeme ilkesini ifade eder.
Âsitâne postu
Şa‘bân-ı Velî'den sonra Osman Efendi, Kazancı Hayreddin, İskilipli Abdülbâki ve Muhyiddin Efendi erken post halkalarını oluşturdu. Ömer Fuâdî bu yaşayan aktarım çevresinin içinden menâkıbnâmeyi kaleme aldı.
Kolların doğuşu
Karabaşiyye, Nasûhiyye, Çerkeşiyye, Halîliyye, Kuşadaviyye, Bekriyye, Hıfniyye ve Semmâniyye aynı anda kurulmuş doğrudan halifelikler değildir; sonraki nesillerde oluşan Şâbânî kollardır.