ŞAHSİYET DOSYASI

Zihnî Derviş Sâlih Dede

Zihnî Sâlih Dede (ö. 14 Şevval 1073/1663), Konya'da Ebû Bekir Efendi yanında yetişmiş ve 1030/1620-21'de Bursa Mevlevîhânesi postuna geçmiştir.

Vefat: 1663
Unvan: Bursa Mevlevîhânesi postnişini

HAYATI VE TARİHTEKİ YERİ

Bursa'dan Konya'ya

Bursa'da doğdu. Resmî görev yolundan ayrılarak nefs terbiyesine yöneldi ve Konya Mevlânâ Âsitânesi postnişini Ebû Bekir Efendi'nin terbiyesine girdi. Kaynağın “riyâzet, mücâhede ve gûşe-nişînlik” sözleriyle anlattığı bu dönem, onun Mevlevî sülûkunun temelidir.

Bursa Mevlevîhânesi postu

Bursa Mevlevîhânesi postnişini Cünûnî Ahmed Dede'nin 1030/1620-21'de vefatı üzerine dergâhın meşihatına geçti. Yaklaşık kırk üç yıl bu makamda kaldı.

Vefatı ve post devri

14 Şevval 1073 Perşembe gecesi, Mayıs 1663'te vefat etti. Cünûnî Ahmed Dede'nin yanına defnedildi; yerine oğlu Şeyh Mehmed Dede geçti. Kaynak onu ilim ve mârifet sahibi, hoşsohbet ve güzel huylu bir kişi olarak anar.

Rûh-ı Sâlih Dede'ye okuyalum Fâtiha

COĞRAFÎ HAFIZABursa

Koordinatlı mekânŞehir düzeyi1 nokta · 0 kesin koordinat. Kümeye tıklayarak yaklaşın; tek noktadan mekân dosyasını açın.

İLİŞKİLİ GÖRÜNÜMLER

Ağ ve yol

YOL BAĞLAMIMevleviyyeYol dosyasını aç →Kişi kaydındaki tarihî yol bağlantısı; sıralı silsilede halka olduğunu tek başına göstermez.Yolun irşad atlasını aç →

KİŞİLER AĞIBağlantılarını açHoca, talebe ve tarihî etki ağıAğda gör →

BİYOGRAFİK KAYIT

Hayatından kayıtlar

Belge, tarih ve biyografi kaynaklarından kısa bilgi kartları

1 kayıt

İlk 1 kayıt gösteriliyor

TARİHÎ KAYIT

Bursa Mevlevîhânesi'nde kırk üç yıl

Cünûnî Ahmed Dede'den sonra posta geçen Sâlih Dede'nin uzun meşihatı oğluna devredildi.

Metni gösterMetni daralt

1030/1620-21'den 1073/1663'e uzanan postnişinlik, Bursa Mevlevîhânesi'nin baba-oğul devamı taşıyan kurumsal hafızasının bir parçasıdır.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Şeyhî Mehmed Efendi, Vekāyi‘u’l-Fuzalâ, c. 2, s. 1344-1355.

SAYFA KAYNAKÇASI

Bu dosyada izlenebilen kaynaklar

Bu liste biyografi, ilişki, anlatı ve mekân kayıtlarında açıkça taşınan kaynak künyelerini bir araya getirir. Paragraf düzeyinde kaynağı belirlenmemiş iddialara sonradan dipnot uydurulmaz.

[1]Şeyhî Mehmed Efendi, Vekāyi‘u’l-Fuzalâ, c. 2, s. 1344-1355

Ortak kaynak kataloğunu aç →