ŞAHSİYET DOSYASI

Nûh b. Mehmed el-Amasî

Nûh b. Mehmed el-Amasî (ö. Receb 977/Aralık 1569-Ocak 1570), İmam Efendi Abdurrahim'in kardeşi ve Abdurrahim-i Merzifonî'nin mürididir.

Vefat: 1570
Unvan: Abdurrahim-i Merzifonî müridi ve Amasyalı Zeynî şeyh

HAYATI VE TARİHTEKİ YERİ

Amasya'da ilim ve zühd

Nûh Efendi, İmam Efendi diye bilinen Abdurrahim b. Mehmed'in kardeşidir. İlk olarak zâhirî ilimleri tahsil etti; ardından zühd ve tasavvuf yoluna yöneldi.

Abdurrahim-i Merzifonî

Kardeşi gibi Şeyh Abdurrahim-i Merzifonî'ye intisap etti. Zeyniyye nispeti kaynak bağlamında korunmuş; canlıda güvenli müstakil yol kaydı bulunmadığı için sahte ana yol aidiyeti verilmemiştir.

Mağarada mücahede

Evinin içinde kazdığı bir mağarada inzivaya çekildiği; yılda yalnız sınırlı miktarda arpa öğütüp ekmek yaparak ağır riyazet uyguladığı anlatılır. Bu beden pratiği bütün Zeynî geleneğinin genel kuralı olarak sunulmaz.

Kanûnî'nin hediyesini reddetmesi

Kanûnî Nahçıvan seferine giderken gönderilen bin altını ve görüşme talebini kabul etmediği; “Dua ise biz hizmetimizi biliriz” diyerek dinin yardımına gayret edilmesini istediği aktarılır.

Vefatı

Receb 977'de, Aralık 1569-Ocak 1570 aralığında vefat etti.

COĞRAFÎ HAFIZAAmasyaMekân kayıtlarına git →

Koordinatlı mekânŞehir düzeyi1 nokta · 0 kesin koordinat. Kümeye tıklayarak yaklaşın; tek noktadan mekân dosyasını açın.

İLİŞKİLİ GÖRÜNÜMLER

Ağ ve yol

KİŞİLER AĞIBağlantılarını aç1 doğrudan bağlantıAğda gör →

BİYOGRAFİK KAYIT

Hayatından kayıtlar

Belge, tarih ve biyografi kaynaklarından kısa bilgi kartları

1 kayıt

İlk 1 kayıt gösteriliyor

TARİHÎ KAYIT

Nahçıvan seferi öncesindeki hediye

Kanûnî'nin gönderdiği bin altını kabul etmediği ve dua görevini maddî karşılığa bağlamadığı aktarılır.

Metni gösterMetni daralt

Hediye reddi, şeyhin sarayla temasına rağmen istiğna tutumunu gösterir; sözün edebî biçimi kaynak aktarımıdır.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Nev‘îzâde Atâyî, Hadâ’iku’l-Hakâ’ik fî Tekmileti’ş-Şakā’ik, s. 683-688.

BAĞLANTILAR · VERİTABANI

Şeyh, halife, aile ve post ağı

AİLE BAĞIİmam Efendi Abdurrahim el-AmasîNûh Efendi ile İmam Efendi Abdurrahim aynı babanın iki oğlu ve tasavvuf eğitiminde aynı mürşid çevresinin mensuplarıdır.

Bu bağın kanıt fişi

İlişki kimliği: 375
Yön: 1297 → 1304
Tür: Aile
Hat / varyant: halvetiyye
Eser / belge: Nev‘îzâde Atâyî, Hadâ’iku’l-Hakâ’ik fî Tekmileti’ş-Şakā’ik
Baskı / nüsha: Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Cilt: Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Sayfa: 683-688
Varak: Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Tarih: Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Doğrulama: Konum aktarılmış; özgün nüsha karşılaştırması bekliyor

Kaynakta aktarılan künye: Nev‘îzâde Atâyî, Hadâ’iku’l-Hakâ’ik fî Tekmileti’ş-Şakā’ik, s. 683-688

İlişki / dönem açıklaması: Nûh Efendi ile İmam Efendi Abdurrahim aynı babanın iki oğlu ve tasavvuf eğitiminde aynı mürşid çevresinin mensuplarıdır.

Her ilişki kendi kimliği ve hattıyla korunur. Künye veya sayfa bulunması, tarihî iddianın bağımsız olarak doğrulandığı anlamına gelmez.

MEKÂN BAĞLANTILARI · VERİTABANI

Tekke, türbe ve irşad coğrafyası

Amasya · TürkiyeAmasyaKaynak, doğum yeri ve tarihinin bilinmediğini açıkça söyler; kişiyi yalnız “Nûh bin Şeyh Muhammed Amâsî” nisbesiyle ve “Osmanlılar devrinde Anadolu'da yetişen evliyânın büyüklerinden” ifadesiyle tanıtır. Bu kayıt, nisbesinin gösterdiği ve Kanûnî'nin kendisine haber ve hediye gönderebildiği yerleşik bulunduğu şehir olarak verilmiştir; kaynakta müstakil bir yer tarifi yoktur. Evinin içinde kazdığı küçük mağarada inzivaya çekildiği de aynı metinde anlatılır, ancak evin yeri belirtilmez.

SAYFA KAYNAKÇASI

Bu dosyada izlenebilen kaynaklar

Bu liste biyografi, ilişki, anlatı ve mekân kayıtlarında açıkça taşınan kaynak künyelerini bir araya getirir. Paragraf düzeyinde kaynağı belirlenmemiş iddialara sonradan dipnot uydurulmaz.

[1]Nev‘îzâde Atâyî, Hadâ’iku’l-Hakâ’ik fî Tekmileti’ş-Şakā’ik, s. 683-688
[2]Kişi dosyasının kaynakları — Nûh b. Mehmed el-Amasî

Ortak kaynak kataloğunu aç →