Seyyid Muhammed Şerefeddin Efendi

Kol, icâzet ve dönem bağları

Ana yol alanı bütün mensubiyetlerin yerine geçmez. Kurucu, post ve silsile rolleri ayrı kayıtlardır; birlikte görülmeleri aynı dönemde aidiyet kanıtı değildir. Kol ve ilişki fişleri mevcut CMS kayıtlarından gelir; kol yanıtı boşsa 5 Ekim 2026 araştırma envanteri gösterilir. Kaynak belirtilmemiş bağlar doğrulanmış mensubiyet gibi sunulmaz.

Rûmiyye · Postnişin

Kādirîhâne postnişini ve Ahmed Muhyiddin’in babası.

Dönem: Bilinmiyor · Tarihler bağımsız doğrulanmadı.

Kaynak: Tekil kaynak konumu belirtilmemiş

Kol ve kişi kayıtlarını karşılaştır →

HAYATI VE TARİHTEKİ YERİ

Ailesi ve postnişinliği

Şeyh Abdüşşekûr Efendi'nin oğludur. Babasının ardından Kādirîhâne'de seccâdenişin oldu. Aile hattında Kādiriyye meşihatını sürdürürken babasının Nakşibendî nispeti sebebiyle Neccârzâde Rızâeddin Efendi'ye ulaşan ikinci bir silsileyi de taşıdı.

İlim, vaaz ve mûsiki

Ayazma Camii'nde hatiplik, Kasımpaşa Camii'nde cuma vâizliği yaptı. Âlim ve mûsikişinas olarak tanındı; güzel sesi sayesinde saray mevlidhanlığı vazifesiyle görevlendirildi. 1291/1874'te mevleviyet pâyesiyle Sultan Abdülaziz'in imamlığına getirildi.

Mekke kadılığı ve vefatı

Daha sonra Mekke kadılığına tayin edildi. 12 Muharrem 1302, 1 Kasım 1884'te Mekke'de vefat etti ve Cennetü'l-Muallâ'ya defnedildi. Kādirîhâne'de onun adına bir makam taşı dikildi. Kitâbedeki milâdî 1885 karşılığı hicrî tarihin dönüşümüyle uyuşmadığından ana tarih alanında 1884 esas alınmıştır.

Ahlâkı ve irşad tavrı

Kaynak onu edepli, mütevazı, güzel ahlâklı ve gönüllerde sevgi uyandıran bir şeyh olarak tanıtır. Mekke kadılığı pâyesini aldıktan sonra Sünbül Hankahı'nda mersiye okuması, resmî makamın sûfî meşrebini değiştirmediğine örnek gösterilir.

Nakşibendî tamamlayıcı silsilesi

İkinci irşad hattı babası Abdüşşekûr, Muhammed Tâhir ve Hâfız Mustafa efendiler üzerinden Neccârzâde Rızâeddin Efendi'ye ulaşır. Bu hat Kādirî ana aidiyetin yerine geçirilmemiş, tamamlayıcı nispet olarak korunmuştur.