HAYATI VE TARİHTEKİ YERİ
Tahsil ve yolculuklar
1787'de Cezayir'de doğdu. Fas Karaviyyîn'de, Kahire'de ve Hicaz'da ilim tahsil etti; fıkıh, hadis ve tasavvuf çevreleriyle temas kurdu.
Ahmed b. İdrîs ile ilişkisi
Hicaz'da Ahmed b. İdrîs'in yakın öğrencilerinden oldu. İdrîsî-Şâzelî hattı Senûsî nispetin ana omurgasıdır; aldığı çok sayıdaki diğer icazet silinmez.
İlk zâviyeler
Mekke yakınındaki Ebûkubeys çevresinden sonra Kuzey Afrika'ya geçti. Cebelülahdar ve Câğbûb'da kurduğu merkezler eğitim, tarım, ticaret, konaklama ve yerel hakemliği birleştirdi.
Islah anlayışı
Kur'an ve sünnete bağlılığı, mezhep çatışmasını büyütmemeyi, sade hayatı, üretken emeği ve dinî ilimlerin yayılmasını öne çıkardı. Tasavvufu toplumsal sorumluluktan kopuk inzivaya indirgemedi.
Eserleri
es-Selsebîlü'l-maîn çoklu icazet ve silsilelerini; el-Menhelü'r-revî ve başka risaleleri hadis, fıkıh, tasavvuf ve ıslah görüşlerini yansıtır.
Vefatı
1859'da Câğbûb'da vefat etti ve burada defnedildi. Yerine oğlu Muhammed el-Mehdî geçti.