Ara
Menü

Enderünlu Şeyh İbrâhim Ağa

ENDERUNLU ŞEYH İBRAHİM AGA İ brahim Ağa, Hz. Pir (Nasuhi)'nin ziyade mazhar-ı teveccühü olanlardandır. İ lm-i musikide behre-i kamilesi olduğu okunan ilahileriyle ma'lumdur. Hz. Pir'in tür besinin sokak tarafında pencere önünde defin-i hak-i gufrandır. Hz. Pir'in kendisine yazdığı mekarib, varak-ı mürettebeye füd olmak üzere toplanarak Müraselat namıyla…

Yol
Halvetiyye
Unvan
Tasavvuf şahsiyeti

Hayatı ve irşad çevresi

ENDERUNLU ŞEYH İBRAHİM AGA

İ brahim Ağa, Hz. Pir (Nasuhi)'nin ziyade mazhar-ı teveccühü olanlardandır. İ lm-i musikide behre-i kamilesi olduğu okunan ilahileriyle ma'lumdur. Hz. Pir'in tür besinin sokak tarafında pencere önünde defin-i hak-i gufrandır. Hz. Pir'in kendisine yazdığı mekarib, varak-ı mürettebeye füd olmak üzere toplanarak Müraselat namıyla kütüphane-i irfanı tezyin eder. Hz. Pir'in esami-i asarı meyanında izahat verilmiştir. Hz. Pir'in türbesinin dış tarafında ayak ucunda medfûndur. Taş, hacegn taşı tarzın dadır. Hz.

Nasuhi, bir mektubunda İbrahim Ağa'ya hitaben buyurmuşlardır ki: "Biz seninle bir yerde birleşeceğiz ki, infikak kabil değildir. " Bu söz ma'naya şamil olduğu gibi, kabrinin civar-ı Hz. Nasuhi'de olması ve aralarında başka kabir bulunmaması da bir hakikati göstermiştir. Kitabesi böyledir: Fatiha! Fezii-yı aşkında mevlaya ciin idüp teslim Üınıd-i lutf ile bu ciida oldu abd mukim Nisiib-ı miiye-i irşada oldu kiiim-i makam Vara vaslile lsiil ide o ziit-ı kerim Dua idüp didi fev tine bu cihô.ıı tiirıh Makarrın eyle Rahima makiim- ı İbriihlm < ı--" ' .J.' r lA.. L..,:>.

) --4' .:ı _,4.-) ı ns/( 1 723) = Demek ki, Hz. Pir'den sonra onbeş sene daha muammer olmuşlardır. Acemaşi randan bestelediği bir tevşih vardır ki, bir mevlid cem'iyyetinde A sitane-i Nasuhiy ye'de okunmuş idi. Zevk-ı istimaından gönlüm hala cezbe-dardır. Asitane-i Nasuhl'de zamanımıza kadar post-nişin olan zevat-ı kiram: 1 . es-Seyyid eş-Şeyh Ali Alaeddin Efendi b. Hz. Nasuhi (Kaddesa'lliihu sırrahu) . 2 . es-Seyyid eş-Şeyh Fazlullah Efendi b. Alaeddin Efendi ( Kaddesa'lliihu sırrahu) . 3 . es-Seyyid eş-Şeyh Abdurrahman Muhammed Şemseddin Efendi b. Fazlullah Efendi (Kaddesa'lla.hu sırrahft). 4.

es-Seyyid eş-Şeyh Muhammed Muhyiddin Efendi b . Abdurrahman Şemsed din Efendi ( Kaddesa'lla.hu sırrahu) .

Halvetiyye-Uşşâkıyye tâc-ı şerifi
BAĞLI YOLUN MADDÎ HAFIZASIHalvetiyye-Uşşâkıyye tâc-ı şerifi

Yeşil kubbeli, dört terkli ve yirmi dallı tâc. Kubbe merkezinde beyaz düğme, lengerinde siyah destar ve üstten sarkıtılmış taylasan bulunur.

Ağ ve yol

Eserleri ve metinleri

İlk 2 kayıt gösteriliyor

TARİHÎ KAYIT

Eserleri ve metinleri

Pir (Nasuhi)'nin ziyade mazhar-ı teveccühü olanlardandır. İ lm-i musikide behre-i kamilesi olduğu okunan ilahileriyle ma'lumdur. Pir'in tür­ besinin sokak tarafında pencere önünde defin-i hak-i gufrandır.

Metni gösterMetni daralt

Pir (Nasuhi)'nin ziyade mazhar-ı teveccühü olanlardandır. İ lm-i musikide behre-i kamilesi olduğu okunan ilahileriyle ma'lumdur. Pir'in tür­ besinin sokak tarafında pencere önünde defin-i hak-i gufrandır.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Sefîne-i Evliyâ - Cilt 4.
TARİHÎ KAYIT

Mektupları

Pir'in türbesinin dış tarafında ayak ucunda medfGndur. Nasuhi, bir mektubunda İbrahim Ağa'ya hitaben buyurmuşlardır ki: "Biz seninle bir yerde birleşeceğiz ki, infikak kabil değildir. " Bu söz ma'naya şamil olduğu gibi, kabrinin civar-ı Hz.

Metni gösterMetni daralt

Pir'in türbesinin dış tarafında ayak ucunda medfGndur. Nasuhi, bir mektubunda İbrahim Ağa'ya hitaben buyurmuşlardır ki: "Biz seninle bir yerde birleşeceğiz ki, infikak kabil değildir. " Bu söz ma'naya şamil olduğu gibi, kabrinin civar-ı Hz.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Sefîne-i Evliyâ - Cilt 4.