tarikat.orgARŞİVDE ARA
Ne arıyorsunuz?
7 sonuç · “i'cen”
01Cendel b. Muhammed er-Rifâî
Cendel b. Muhammed er-Rifâî (ö. 675/1276), Rifâiyye’nin Cendeliyye koluna adını veren, Şam’ın kuzeyindeki Menîn’de bulunan türbesi Eyyûbî hükümdarı el-Melikü’z-Zâhir Gāzî tarafından ziyaret edilen XIII. yüzyıl Rifâî şeyhidir.
Fenâyî Mehmed Cennet Efendi
Fenâyî Mehmed Cennet Efendi (yaklaşık 1577–1665), Aziz Mahmud Hüdâyî’nin on yedi yıl asâdarlığını yapan; Simav halifesi ve Hüdâyî Âsitânesi postnişini Celvetî şeyhidir.
Müeyyidüddin Cendî
Müeyyidüddin Cendî (ö. 1292 [?]), Türkistan’daki Cend’den ayrılıp Sadreddin Konevî’ye on yıl hizmet eden; Bağdat ve Sinop’ta irşad edip Füsûsü’l-hikem’in sonraki şerh geleneğine kaynaklık eden ilk tam şerhini yazan sûfî müelliftir.
Şeyh Hasan-ı Visâli Efendi
Şeyh Hasan-ı Visâli Efendi Vaktiyle Malatya mütemevvilanından imiş. Tarikat-ı aliyyeye muhabbet hissi uyanınca, orada bulunan meşayıhın cümlesiyle hem-sohbet olarak hiçbirisini gönlü tutmamış. Fakat ferid-i zaman Şeyh Muhammed Muhsin Efendi hazretleri, halifeleri Cenab-ı Şeyh Feyzullah'ı 1 2 5 7/( 184 1 ) senesinde Malatya'ya me'mfir etmeleriyle, Malatya'yı…
Şeyh Hüseyin Efendi Sa‘dî
Şeyh Hüseyin Efendi, Eyüp kadılığı yaparken Ebü’l‑Vefâ İbrâhim eş‑Şâmî’ye intisap eden; Taşlıburun’daki Cennet Efendi Tekkesi’ni ihya edip İstanbul Sa‘dî meşâyihinin başı kabul edilen şeyhtir.
Şeyh Mahmûd Hamdi Efendi
Şeyh Mahmûd Hamdi Efendi (1842-1908), Libhova'daki Ali Cennet adıyla tanınan Gülşenî dergâhının şeyhi ve Muhammed Sâmî Efendi'nin babasıdır.
i'cen
Kâbe’nin kuzeydoğusu duvannın önünde Rüknülırâkî ile Kâbe’nin kapı arasındaki çukur yer için kull nılan ad. Miftâhü'l-Cenne a. [Ar Mızraklı ilmihâl in Arapça ad bk. Mızraklı ilmihâl mihne a. [Ar. ] Sözlük anlam “Şiddet, sıkıntı, belâ, eziyet, za met, işkence. ” olan bu terim, A basî halifelerinden bir kısmın “Halku Kur’ân” (Kur’ân’ın mahlûk o ması, yani yaratılmış olmas meselesinde önde gelen bazı b lim adamlarını sorguya çekere eziyet etmeleri ve işkenceye ta tutmaları konusu ve olayları iç kullanılan. İslâm âlimlerin önde gelen Ahmed b. Hanbe Ebû Müslim, Ahmed ib Devrâkî, Yahya ibn Main gibi kıh ve kelâm bilginleri “Kur’â ’ın mahlûk olması, yani yarat mış olması” konusuna kar çıkmışlar, “Kur’ân’ın vahiy y luyla Hz. Peygamber’e indirilm sini” savunmuşlar, bu görüşl rinden dolayı da ağır işkencel ve eziyetler görmüşlerdir. Dah sonra itidara gelen Mütevekk bu tartışmaları yasaklayara konunun kapanmasını sağlamı tır. mihrâp, -bı a. Çl_^) [Ar. ] İslâ mimarî sanatmda cami, mesc ve benzeri namaz kılman m kânlarda kıbleye doğru durula 469 milel ve nihai ısı yer ve imamm namaz kıldırırla ken duracağı yer. Cami ve mescitlerin bu yerlerinin üzerinde, genellikle “Bakara suresi” r. ] nin 144. ayetindeki “... fevelli dı. vecheke şatre’l-mescidi’lharâm... ” ibaresi veya “Âl-i mı, İmrân suresi” nin 37. ayeah tindeki “... küllemâ dehale Ab aleyhâ zekerfyye’l-mihrâbe... ” nın ibaresi yazıhdır. ve