tarikat.org
Ara ⌕TR
Ara
Menü

ŞAHSİYET DOSYASI

Şeyh Mahmûd Hamdi Efendi

Şeyh Mahmûd Hamdi Efendi (1842-1908), Libhova'daki Ali Cennet adıyla tanınan Gülşenî dergâhının şeyhi ve Muhammed Sâmî Efendi'nin babasıdır.

Doğum
1842
Vefat
1908
Unvan
Libhovalı Gülşenî-Haletî şeyhi

HAYATI VE TARİHTEKİ YERİ

Libhova ve Şerefeddin Efendi

1257/1842'de Libhova'da doğdu. Şeyh Şerefeddin Efendi'nin halifesi oldu ve Libhova'da “Ali Cennet” adıyla bilinen Gülşenî dergâhının meşihatını üstlendi.

Birleşen iki irşad nispeti

Muhammed Şehri Efendi'nin ondan aldığı Arapça hilâfetnâmeyi Hüseyin Vassâf gördüğünü belirtir. Mahmûd Hamdi, Şerefeddin Efendi yanında Haletiyye âdâbını tamamladığı için Sezâiyye neşvesiyle Haletiyye silsilesini birlikte taşıyan bir Gülşenî şeyhi olarak anlatılır.

Dergâh ve vefatı

Kaynak, dergâhın İbrâhim Gülşenî'nin İstanbul yolculuğu sırasında bölgeye gönderdiği halifelerin kurduğu eski bir merkez olduğunu söyler. Mahmûd Hamdi Efendi 1326/1908'de vefat etti.

Şeyhlik yaptığı dergâh ve silsilesi

Sefîne-i Evliyâ, söz konusu dergâhın İbrâhim-i Gülşenî hazretlerinin İstanbul'u teşrif ettikleri sırada oraya gönderdikleri halifeleri tarafından tesis edildiğini kaydeder. Yapının sonraki bir tamir ve ihyası münasebetiyle Şehrî Efendi bir tarih manzumesi söylemiş; manzumenin ebced hesabı 1320 yılını vermiştir. Bu kayıt, dergâhın XX. yüzyıl başında hâlâ faal olduğunu göstermektedir.

Tarîkat silsilesi Gülşeniyye'nin Hâletiyye kolundan verilir. Ancak elimizdeki metinde silsile listesi bozuk ve eksik olduğundan burada aktarılamamıştır; okunabilen adlar yalnız ilk sıradaki Mısırlı eş-Şeyh Hâlid Efendi ile beşinci sıradaki eş-Şeyh Nâsırüddin'dir. Metnin açıkça belirttiği bir başka husus, Sefîne'de tercüme-i hâli ayrıca yazılan Muhammed Şehrî Efendi'nin bu zâttan da hilâfeti bulunmasıdır.

İLİŞKİLİ GÖRÜNÜMLER

Ağ ve yol

KİŞİLER AĞIBağlantılarını aç1 doğrudan bağlantıAğda gör →

ÖĞÜT

Öğütleri

Ahlâk, irşad ve yaşayışa ilişkin sözler

3 kayıt

İlk 3 kayıt gösteriliyor

TARİHÎ KAYIT

Söz ve öğüt

Şerefeddin hazretlerinden tekmil-i adab-ı tarikat eylemesiyle Sezfüyye neş'esini de cem' etmeğe muvaffak olmuş rical-i tarikattandır. l brahim-i Gülşeni haz­ retleri l stanbul'u teşrif buyurdukları zaman oraya i'zam buyurdukları halifelerinin te'sis eylediği dergahdır. Şehri Efendi bu der­ gahın ta'mir ve ihyası üzerine şu tarihi söylemiştir: Matla' -ı nür-ı hidiiyet ılsitlin-ı Gülşeni Menba' -ı feyz ü saadet cana ciin-ı Gülşen! es-Salii uşşaka Şehri söyle gel tarihini Kulle- i Kaf-ı hüıla-kar dşiyıin-ı Gülşeni ( .:ı i JlS"l.uı .j\j ç.) = ( 1320) Haletiyye kolundan silsile-i tarikatı ber-vech-i atidir: 1 . Mısırlı eş-Şeyh Halid Efendi, 5. eş-Şeyh Nasırüddin b.

Metni gösterMetni daralt

Şerefeddin hazretlerinden tekmil-i adab-ı tarikat eylemesiyle Sezfüyye neş'esini de cem' etmeğe muvaffak olmuş rical-i tarikattandır. l brahim-i Gülşeni haz­ retleri l stanbul'u teşrif buyurdukları zaman oraya i'zam buyurdukları halifelerinin te'sis eylediği dergahdır. Şehri Efendi bu der­ gahın ta'mir ve ihyası üzerine şu tarihi söylemiştir: Matla' -ı nür-ı hidiiyet ılsitlin-ı Gülşeni Menba' -ı feyz ü saadet cana ciin-ı Gülşen! es-Salii uşşaka Şehri söyle gel tarihini Kulle- i Kaf-ı hüıla-kar dşiyıin-ı Gülşeni ( .:ı i JlS"l.uı .j\j ç.) = ( 1320) Haletiyye kolundan silsile-i tarikatı ber-vech-i atidir: 1 . Mısırlı eş-Şeyh Halid Efendi, 5. eş-Şeyh Nasırüddin b.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Sefîne-i Evliyâ - Cilt 3.
TARİHÎ KAYIT

Söz, öğüt ve irşad kaydı 1

Terceme-i hali zikr olunan Muhammed Şehri Efendi'nin bu zattan da hilafeti vardır. Şerefeddin hazretlerinden tekmil-i adab-ı tarikat eylemesiyle Sezfüyye neş'esini de cem' etmeğe muvaffak olmuş rical-i tarikattandır. l brahim-i Gülşeni haz­ retleri l stanbul'u teşrif buyurdukları zaman oraya i'zam buyurdukları halifelerinin te'sis eylediği dergahdır. Şehri Efendi bu der­ gahın ta'mir ve ihyası üzerine şu tarihi söylemiştir: Matla' -ı nür-ı hidiiyet ılsitlin-ı Gülşeni Menba' -ı feyz ü saadet cana ciin-ı Gülşen! es-Salii uşşaka Şehri söyle gel tarihini Kulle- i Kaf-ı hüıla-kar dşiyıin-ı Gülşeni ( .:ı i JlS"l.uı .j\j ç.) = ( 1320) Haletiyye kolundan silsile-i tarikatı ber-vech-i atidir: 1 .

Metni gösterMetni daralt

Terceme-i hali zikr olunan Muhammed Şehri Efendi'nin bu zattan da hilafeti vardır. Şerefeddin hazretlerinden tekmil-i adab-ı tarikat eylemesiyle Sezfüyye neş'esini de cem' etmeğe muvaffak olmuş rical-i tarikattandır. l brahim-i Gülşeni haz­ retleri l stanbul'u teşrif buyurdukları zaman oraya i'zam buyurdukları halifelerinin te'sis eylediği dergahdır. Şehri Efendi bu der­ gahın ta'mir ve ihyası üzerine şu tarihi söylemiştir: Matla' -ı nür-ı hidiiyet ılsitlin-ı Gülşeni Menba' -ı feyz ü saadet cana ciin-ı Gülşen! es-Salii uşşaka Şehri söyle gel tarihini Kulle- i Kaf-ı hüıla-kar dşiyıin-ı Gülşeni ( .:ı i JlS"l.uı .j\j ç.) = ( 1320) Haletiyye kolundan silsile-i tarikatı ber-vech-i atidir: 1 .

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Sefîne-i Evliyâ - Cilt 3.
TARİHÎ KAYIT

Söz, öğüt ve irşad kaydı 2

Şerefeddin hazretlerinden tekmil-i adab-ı tarikat eylemesiyle Sezfüyye neş'esini de cem' etmeğe muvaffak olmuş rical-i tarikattandır. l brahim-i Gülşeni haz­ retleri l stanbul'u teşrif buyurdukları zaman oraya i'zam buyurdukları halifelerinin te'sis eylediği dergahdır. Şehri Efendi bu der­ gahın ta'mir ve ihyası üzerine şu tarihi söylemiştir: Matla' -ı nür-ı hidiiyet ılsitlin-ı Gülşeni Menba' -ı feyz ü saadet cana ciin-ı Gülşen! es-Salii uşşaka Şehri söyle gel tarihini Kulle- i Kaf-ı hüıla-kar dşiyıin-ı Gülşeni ( .:ı i JlS"l.uı .j\j ç.) = ( 1320) Haletiyye kolundan silsile-i tarikatı ber-vech-i atidir: 1 . Mısırlı eş-Şeyh Halid Efendi, 5. eş-Şeyh Nasırüddin b.

Metni gösterMetni daralt

Şerefeddin hazretlerinden tekmil-i adab-ı tarikat eylemesiyle Sezfüyye neş'esini de cem' etmeğe muvaffak olmuş rical-i tarikattandır. l brahim-i Gülşeni haz­ retleri l stanbul'u teşrif buyurdukları zaman oraya i'zam buyurdukları halifelerinin te'sis eylediği dergahdır. Şehri Efendi bu der­ gahın ta'mir ve ihyası üzerine şu tarihi söylemiştir: Matla' -ı nür-ı hidiiyet ılsitlin-ı Gülşeni Menba' -ı feyz ü saadet cana ciin-ı Gülşen! es-Salii uşşaka Şehri söyle gel tarihini Kulle- i Kaf-ı hüıla-kar dşiyıin-ı Gülşeni ( .:ı i JlS"l.uı .j\j ç.) = ( 1320) Haletiyye kolundan silsile-i tarikatı ber-vech-i atidir: 1 . Mısırlı eş-Şeyh Halid Efendi, 5. eş-Şeyh Nasırüddin b.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Sefîne-i Evliyâ - Cilt 3.

KAVRAM

Kavram dünyası

Bu şahsiyetle birlikte öne çıkan düşünceler

2 kayıt

İlk 2 kayıt gösteriliyor

KAVRAM

Gülşenî halifesinin kurduğu dergâh ve 1320 tamir tarihi

Sefîne, şeyhliğini yaptığı dergâhın İbrâhim-i Gülşenî'nin İstanbul'a gelişinde oraya gönderdiği halifesi tarafından kurulduğunu; Şehrî Efendi'nin de dergâhın tamir ve ihyası için 1320 tarihini düşürdüğünü kaydeder.

Metni gösterMetni daralt

Vassâf, söz konusu dergâhın İbrâhim-i Gülşenî hazretlerinin İstanbul'u teşrif ettikleri sırada oraya gönderdikleri halifelerinin tesis ettiği bir dergâh olduğunu belirtir. Yapının sonraki bir tamir ve ihyası için Şehrî Efendi bir tarih manzumesi söylemiş, manzumenin son mısraının ebced hesabı 1320 yılını vermiştir. Böylece dergâhın hem kuruluş nispeti hem de bir onarım tarihi metinde kayıtlıdır.

Çerçeve. Bir dergâhın kuruluşunu doğrudan pîrin gönderdiği halifeye bağlamak, tarîkat kollarında meşruiyeti ilk halkaya iliştirmenin alışılmış yoludur; bu tür kuruluş nispetleri belge yerine gelenek hâfızasına dayanır. Buna karşılık tamir için düşürülen 1320 tarihi somut bir kitâbe kaydıdır ve yapının XX. yüzyıl başında hâlâ faal olduğunu gösterir.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Hüseyin Vassâf, Sefîne-i Evliyâ.
KAVRAM

Hâletiyye kolundan silsilesi ve Şehrî Efendi'nin hilâfeti

Sefîne, tarîkat silsilesini Gülşeniyye'nin Hâletiyye kolundan verir ve tercüme-i hâli ayrıca zikredilen Muhammed Şehrî Efendi'nin bu zâttan da hilâfeti bulunduğunu kaydeder.

Metni gösterMetni daralt

Metin, silsile-i tarîkatının Hâletiyye kolundan geldiğini söyleyip sıralamaya başlar; ancak elimizdeki metinde bu sıralama bozuk ve eksiktir, yalnız ilk sıradaki Mısırlı eş-Şeyh Hâlid Efendi ile beşinci sıradaki eş-Şeyh Nâsırüddin adı kısmen okunabilmektedir. Metnin açıkça verdiği ikinci bilgi, Sefîne'de tercüme-i hâli ayrıca yazılan Muhammed Şehrî Efendi'nin bu zâttan da hilâfet almış olmasıdır. Aynı Şehrî Efendi, dergâhın tamiri için tarih düşüren kişidir.

Çerçeve. Hâletiyye, Gülşeniyye'nin kollarından biridir; silsilenin bu kola bağlanması, kişinin İbrâhim-i Gülşenî'ye uzanan bir hatta yerleştirildiğini gösterir. Halife verdiği kişinin adının bilinmesi ise nispetin tek yönlü bir iddia olmadığını, çevrede karşılığı bulunduğunu gösteren bir işarettir. Silsile listesi metinde okunamadığı için burada aktarılmamıştır.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Hüseyin Vassâf, Sefîne-i Evliyâ.

BAĞLANTILAR · VERİTABANI

Şeyh, halife, aile ve post ağı

SAYFA KAYNAKÇASI

Bu dosyada izlenebilen kaynaklar

Bu liste biyografi, ilişki, anlatı ve mekân kayıtlarında açıkça taşınan kaynak künyelerini bir araya getirir. Paragraf düzeyinde kaynağı belirlenmemiş iddialara sonradan dipnot uydurulmaz.

  1. [1]Hüseyin Vassâf, Sefîne-i Evliyâ
  2. [2]Sefîne-i Evliyâ - Cilt 3
Ortak kaynak kataloğunu aç →