tarikat.orgKol mu, otorite hattı mı?
Aile otoritesi, icazet teşkilatı ve bölgesel derviş ağı birbirinin yerine kullanılan tek bir “alt kol” değildir.
İRŞAD HATTI DOSYASI
Babagân / Mücerred Babalar
Balım Sultan sonrası mücerred babalar ve pîr evindeki dedebaba otoritesini esas alan teşkilat hattı.
- Bağlı yol
- Bektaşiyye
- Teşekkül
- XIV. yüzyıldan itibaren
- Coğrafya
- Sulucakarahöyük / Hacıbektaş; Anadolu ve Rumeli
TEŞKİLAT VE İCAZET HATTI / XVI. yüzyıldan itibaren
Mücerred babalık ve dedebaba otoritesi
Babagân, Balım Sultan sonrasında belirginleşen mücerred babalar, babalık icazeti ve pîr evindeki dedebaba otoritesi etrafında gelişen teşkilat hattıdır. Hacı Bektâş'ın biyolojik soyuna dayalı Çelebi iddiasıyla aynı meşruiyet biçimi değildir.
- Merkez eşik
- Balım Sultan ve pîr-i sânî hafızası
- Yetki biçimi
- Babalık icazeti, post ve dedebaba
- Kurumsal iz
- Mücerred tekke ve meydan düzeni
- Kaynak sınırı
- Bütün Bektaşîler tek Babagân zincirine eklenmez
Görev ve topluluk
Post, icazet, soy, zâviye, meydan ve hizmet ilişkileri her dosyanın kendi tarihî yapısına göre ayrılır.
Hacıbektaş pîr evi, Anadolu ve Balkan tekkeleri
Pîr evi, seyahat, zâviye, vakıf, medfen ve sonraki ziyaret hafızası aynı mekân kanıtı sayılmaz.
Tarih ve velâyet hafızası
Vilâyetnâme, vakıf kaydı, icazet, aile şeceresi ve modern araştırma kendi dönem ve kanıt ağırlığıyla okunur.
Tarihçe
Balım Sultan sonrası mücerred babalar ve pîr evindeki dedebaba otoritesini esas alan teşkilat hattı.