Gāniyye, Yâfiiyye, Garîbiyye, Müştâkıyye ve Enveriyye kayıtlarını temizleyen ana dosya hakkında kişi, eser, mekân ve silsile katmanlarını birleştiren ayrıntılı çalışma.
Gāniyye ile Nablusiyye aynı kayıttır
Abdülganî en-Nablusî'ye nispet edilen çevre Sefîne'de Gāniyye-i Kādiriyye, Nablusiyye ve Ekberiyye-i Gāniyye adlarıyla tartışılır. Bunlar üç ayrı tarikat değil aynı çoklu nispetli Dımaşk çevresinin adlandırmalarıdır.
Yâfiiyye: çoklu icazeti korumak
Abdullah el-Yâfiî Kādirî, Rifâî, Şâzelî, Sühreverdî, Medyenî ve Ekberî nispetlerle anılır. Hulâsatü'l-mefâhir Kādirî bağın önemli metnidir; fakat diğer irtibatları ortadan kaldırmaz.
Garîbiyye: silsile var, biyografi sınırlı
Muhammed Garîbullah el-Hindî'nin yirmi sekiz halkalı silsilesi kaydedilmiştir. Buna karşılık hayat tarihleri ve merkezi belirsizdir. Site bu dengesizliği gizleyip sahte ayrıntı üretmez.
Müştâkıyye: Bitlis'ten İstanbul'a
Şeyh Müştâk'ın şiir, mûsiki ve seyahatleri; Edhem Baba ile Muhammed Müştâk Kemterî'nin İstanbul tekkeleri yolu bölgesel bir Kādirî çevreden şehirli post ve meşk ağına dönüştürdü.
Enveriyye: ev sohbeti ve şiir
Osman Şems, Abdürrahim Ünyevî'den hilâfet aldı; tekke postu yerine ev sohbetini tercih etti. Halifeleri, divanının tertibi ve bestelenen ilâhileri Enveriyye'nin yazılı ve musikili devamını oluşturdu.