Ara
Menü

Süleyman Veliyyüddin Efendi

Şeyh Süleymân Veliyyüddîn Efendi Vâris-i esrâr-ı tarîkat Şeyh Süleymân Veliyyüddîn Efendi, Hz. Pîr’in şeyhi tarafından kendisine devr olunan ve ikmâl-i sülûku emr edilen zevât-ı kirâmdandır. İstanbulludur. 1084/(1673) senesinde dünyâya kadem basıp 1108/(1696-97)’de yirmiiki21 yaşında Köstendilli Ali Efendi’ye intisâb eylemiş, 1115/(1703-04)’te Hz. Nûreddîn tarafından istihlâf olunmuş olduğu gibi, 1133 senesi Zi'l-ka’desi ibtidâsı…

Yol
Cerrâhiyye
Mekân
4 bağlantı
Unvan
Âsitâne postnişini

Hayatı ve irşad çevresi

Şeyh Süleymân Veliyyüddîn Efendi
Vâris-i esrâr-ı tarîkat Şeyh Süleymân Veliyyüddîn Efendi, Hz. Pîr’in şeyhi
tarafından kendisine devr olunan ve ikmâl-i sülûku emr edilen zevât-ı kirâmdandır.
İstanbulludur. 1084/(1673) senesinde dünyâya kadem basıp 1108/(1696-97)’de
yirmiiki21 yaşında Köstendilli Ali Efendi’ye intisâb eylemiş, 1115/(1703-04)’te Hz.
Nûreddîn tarafından istihlâf olunmuş olduğu gibi, 1133 senesi Zi'l-ka’desi ibtidâsı
Pazartesi günü (27 Ağustos 1721) pîr-i müşârünileyh tarafından kendi seccâdelerine
kâim-i makâmlık sûretiyle iclâs edilip otuzdokuz gün sonra Cenâb-ı Pîr’in dâr-ı
cemâle intikâlinde Süleyman Efendi fi’len meşîhate geçerek yirmibeş sene irşâd-ı
ibâd ile meşgûl olmuş ve 1158 senesi Ramazânının yirmiyedinci günü (23 Ekim
1745), hem Cum’aya, hem Kadir’e tesâdüf eden bir zamânda müteâzim-i dâr-ı bakâ
olarak Hz. Nûreddîn’in ayak ucuna defn olundu. Müddet-i ömürleri 74 senedir.
Kuddise sırruhû.
Şeyh Muhammed Hüsâmeddîn Efendi
“İkinci Şeyh Muhammed Efendi” diye meşhûrdur. 1158/(1745)’de âsitâne-i
Pîr’de post-nişîn olup on sene neşr-i feyz-i tarîk eyledi. Mübârek bir zâttır. 1168
senesi Recebinin yirmiyedinci günü (9 Mayıs 1755) terk-i câme-i hayât-ı müsteâr
eyleyip, Süleyman Efendi’nin yanına defn olundu. Müddet-i ömrleri 82’dir.
(Kaddesa'llâhu sırrahû).
Ser-tarîk-zâde Şeyh Seyyid Muhammed Emîn Efendi
Ârif, âlim bir mürşid-i kâmildir. Dört sene post-nişîn oldu. 1172 senesi
Şevvâlinin onuncu günü (6 Haziran 1759) bakâya rıhlet eyledi. Müddet-i ömürleri
yetmişdört senedir. Eyüp Nişancası’nda Devâd Ağa Câmii ittisâlinde kendi binâları
olan dergâh-ı şerîfde defîn-i hâk-i ıtır-nâktır.

Verilen tarihlere göre 24 yaşında olmalı. (H)

Bu dergâh elyevm ma’mûrdur. “Ser-tarîk-zâde Tekkesi” (diye) ma’rûf olup,
bir tomârda silsile-i tarîk-ı Cerrâhiyye'nin müşârünileyhden şu şekilde yürümüş
olduğunu gördüm:
Ser-tarîk-zâde:
1. Moralı Muhammed Efendi, Şeyh Ahmed Efendi, Şeyh Muhammed Şâkir
Efendi, Şeyh Latîf Efendi.
2. Etyemez Hâfız Mustafa Efendi.
Mustafa Efendi’nin Hulefâsı:
- Şeyh Süleyman,
- Şeyh Sa’deddîn Muhammed,
- Şeyh Şâmî Muhammed,
- Şeyh Ali,
- Şeyh Mustafa,
- Şeyh Ömer İsmâil Hilmî,
- Şeyh Vâiz Mustafa,
- Şeyh Seyyid Ahmed,
- Şeyh Mustafa.
Kırk sene ulûm-ı âliye tahsîl ve neşriyle me’lûf olup, Fâtih Câmi’-i şerîfinde
tefsîr-i şerîf ve Şeyh-i Ekber’in Fusûs’unu tedrîs eylemiştir. Kırkı mütecâviz
hulefâsı olup, âdâb-ı sülûkta âsâr-ı şerîfesi vardır. Fâtih’te, Kumrulu Mescid
ittisâlinde kütüb-hâneleri olup mahall-i mezkûrdaki dergâhda dahi vaz’-ı seccâde-i
meşîhat eylemişlerdir. (Kaddesa'llâhu sırrahû).
Şeyh Seyyid Abdülazîz Efendi
Meşîhat, Moralı Yahyâ Efendi’ye teveccüh ediyordu. (Fakat o), Mora’da
bulunduklarından, âsitâne-i Pîr’de seccâde-nişîn (Abdülazîz Efendi) olmuştur. İki
sene kadar meşîhatte bulunarak,Yahyâ Efendi’nin avdetine mebnî meşîhati ona terk
ile 1174/(1760-61) senesinde Kâsımpaşa’da, hânesinde uzlet-nişîn olup, irtihâlinde
Doymazdere Kabristanı’nda defn olunmuştur. Altmışdört sene muammer oldular.
Muhemmed Emîn Efendi hulefâsından idi. (Kaddesa'llâhu sırrahû).

Şeyh Yahyâ Efendi

Moralıdır. Hz. Pîr hulefâsındandır. 1174/(1760-61) senesinde âsitânede
seccâde-nişîn oldu. On sene irşâd-ı ibâd ile iştigâl eylediler. Âhir vaktinde meşîhati
mahdûmu Abdüşşekûr Efendi’ye kasr-ı yed edip, kırk gün sonra 1184 senesinde şehr-i
Muharremin ikinci Pazartesi günü (28 Nisan 1770), esnâ-yı zikru’llâhta irtihâl-i dâr-ı
naîm eylemiştir. Na’ş-ı münîfi Kâdirî-hâne şeyhi, Şerîf-i sânî tarafından gasl olunup,
muvâcehe-i Hz. Pîr’de tabutuyla bir gece kalıp, ertesi gün Sultân Selîm Câmi’-i
şerîfinde cenâze namâzı ba’de’l-edâ türbe-i Hz. Pîr’de Şeyh Süleymân Efendi’nin
ayak ucunda defn olundu.
Şeyh Abdüşşekûr Efendi
Sâdâttandır. Âsitâne-i Pîr’de üç sene terbiye-i sâlikîn ile meşgûl olup, 1187
senesi Şa’bânının beşinci Cum’a günü (21 Ekim 1773) nâil-i ni’met-likâ oldu. Cenâze
namâzı Fâtih’te kılınıp, türbe-i Pîr’de Hüsâmeddîn Efendi'nin yanında defn
olundu. Müddet-i ömrü seksendokuz senedir.
Üsükdar’da Bandırmalı Tekkesi’nde medfûn Şeyh Yûsuf-ı Halvetî’nin
hemşîre-zâdesidir. (Kuddise sırruhû).
Şeyh Hacı İbrâhîm Efendi
Altı sene âsitâne-i Pîr’de seccâde-nişîn-i meşîhat oldular. 1193 senesi Zi'l-
ka’desinin üçüncü Salı günü (12 Kasım 1779), âzim-i dâr-ı âhiret olup, civâr-ı Hz.
Pîr’de defn olundu.
Evliyâu’llâhdan mübârek bir zât idi. "Mâte şâhu velâyet" (‫ )مات شاه وﻻيت‬târîh-i
rıhletidir22. Ser-tarîk-zâde Muhammed Efendi merhûmdan müstahlef idi. Yetmişdört
sene muammer olmuşlardır.
Moralı Şeyh Muhammed Efendi
Sâlik-i râh-ı Hudâ ve tesliyet-bahşâ-yı fukarâ idi. 1193/(1779) senesinde
âsitâne-i Pîr’de şeyh olup, onaltı sene irşâd-ı sâlikîn ile uğraştı. 1196/(1782)’de harîk-ı
kebîrde âsitâne muhterik olmağla dört sene mürûrunda himmet ü gayret edip,
1200/(1786) senesinde kadîmi vechle müceddeden inşâsına muvaffak oldu. Kendi için
hazırladığı kabirde iki def’a erbaîn çıkardı.

Verilen ibârenin hesaplanmasından 1194 çıkmaktadır. “Şeh” yazılırsa istenilen târih elde edilir. (H)

Kerâmâtı menkûl bir zât-ı âlî-kadrdir. 1209/1794-95) senesinde terk-i dünyâ
eyledi. Lahd-i mahsûsunda müstağrak-ı rahmet-i Yezdân’dır. Nice zamân sonra
kabirleri açılmış, alâmet-i hayâttan şeb-nem gibi dür müşâhede olunduğu menkûldür.
Altmışaltı sene muammer oldular. (Kaddesa'llâhu sırrahû).
Şeyh Hacı Abdurrahmân Hilmî Efendi
Süleymân Veliyyüddîn Efendi’ye nisbeti olup, ikmâl-i sülûku Şeyh
Muhammed Hüsâmeddîn Efendi merhûmdandır. Altı sene seccâde-nişîn olup,
1215/(1800-01) senesinde göçmekle muvâcehe-i Hz. Pîr’de, âğûş-ı mehd-i rahmette
der-âğûş olmuştur. Müddet-i ömr-i şerîfleri yüzonbeş senedir. "Izhâr-ı Hak" ( ‫اظهار‬

‫ )حﻖ‬târîhidir. (kaddesa'llâhu sırrahû).

Âsitâne postnişinliği ve vefatı

Süleyman Veliyyüddîn Efendi 1115/(1703-04)'te Hz. Nûreddîn tarafından istihlâf edilmişti. Asıl devir teslim ise Pîr'in son günlerinde oldu: 1133 Zilkadesinin başında, Pazartesi günü (27 Ağustos 1721) Pîr onu kendi seccadesine kâim-makam olarak oturttu. Otuz dokuz gün sonra Pîr'in vefatıyla meşihat fiilen ona geçti ve yirmi beş yıl boyunca irşad ile meşgul oldu.

Vefatı 1158 senesi Ramazanının yirmi yedinci günündedir (23 Ekim 1745); Vassâf bu vaktin hem Cuma'ya hem Kadir gecesine denk geldiğini özellikle kaydeder. Sefîne onun defin yerini müstakil olarak söylemez; ancak sonraki postnişinlerin defni anlatılırken 'Süleyman Efendi'nin yanına' ve 'türbe-i Hz. Pîr'de Şeyh Süleymân Efendi'nin ayak ucunda' ifadeleri geçer. Buna göre kabri, Pîr'in türbesi içindedir.

COĞRAFÎ HAFIZA4 coğrafî bağlantıMekân kayıtlarına git →
Koordinatlı mekânŞehir düzeyi4 nokta · 0 kesin koordinat. Kümeye tıklayarak yaklaşın; tek noktadan mekân dosyasını açın.

Ağ ve yol

Menkıbeler

İlk 2 kayıt gösteriliyor

GELENEK İÇİ ANLATI

Otuz dokuz günlük kâim-makamlık

Pîr, vefatından otuz dokuz gün önce onu kendi seccadesine kâim-makam olarak oturtmuş; Pîr'in vefatıyla meşihat fiilen ona geçmiştir.

Tam anlatıyı okuAnlatıyı daralt
Menâkıbnâme’de tam metni aç

Sefîne devir teslimi gün gün verir: 1133 Zilkadesinin başında, Pazartesi günü (27 Ağustos 1721) Hz. Pîr, Süleyman Efendi'yi kendi seccadesine kâim-makamlık suretiyle iclâs etmiştir. Otuz dokuz gün sonra Pîr'in dâr-ı cemâle intikaliyle Süleyman Efendi fiilen meşihate geçmiş ve yirmi beş yıl irşad ile meşgul olmuştur. Kendisi 1115/(1703-04)'te de Hz. Nûreddîn tarafından istihlâf edilmişti.

Çerçeve. Kayıt, tarikatlarda halefin nasıl belirlendiğine dair somut bir örnektir: hilâfet ile postnişinlik ayrı iki şeydir; ilki yıllar önce verilmiş, ikincisi ölümden hemen önce sağlığında yapılan bir iclâsla güvence altına alınmıştır. Otuz dokuz günlük bu ara dönem, geçişin ihtilâfsız yürümesini sağlayan kurumsal bir tedbir olarak okunabilir; anlatının 'Pîr sonunu bilerek hazırlık yaptı' şeklindeki menkıbevî okuması ise metnin kendisinde değil, gelenekte durur.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Hüseyin Vassâf, Sefîne-i Evliyâ.
GELENEK İÇİ ANLATI

Hem Cuma'ya hem Kadir gecesine denk gelen vefat

1158 Ramazanının yirmi yedinci günü, Cuma ile Kadir gecesinin birleştiği bir vakitte vefat etmiştir.

Tam anlatıyı okuAnlatıyı daralt
Menâkıbnâme’de tam metni aç

Vassâf vefat gününü özellikle vurgular: 1158 senesi Ramazanının yirmi yedinci günü (23 Ekim 1745), hem Cuma'ya hem Kadir gecesine tesadüf eden bir zamanda dâr-ı bekaya yürümüştür.

Çerçeve. Tarih belgesel bir kayıttır; iki mübarek vaktin üst üste gelmesine yüklenen anlam ise menâkıb geleneğinin işidir. Bu gelenekte ölüm tarihi yalnız bir kronoloji verisi değil, kişinin makamına dair bir işaret sayılır; okuyucu bu ikisini birbirinden ayırarak değerlendirmelidir.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Hüseyin Vassâf, Sefîne-i Evliyâ.

Hayatından kayıtlar

İlk 2 kayıt gösteriliyor

BİYOGRAFİK KAYIT

Şeyhinden yaşça büyük bir mürid

1673 doğumu.

Metni gösterMetni daralt

Silsilenâmeye göre 1084/1673 doğumludur. Nûreddin Cerrâhî'nin doğumu için verilen tarihler ise 1071 (1660-61), 1083 (1672) veya silsilenâmedeki 1089 (1678)'dir.

Çerçeve. Hangi rivayet alınırsa alınsın ikisi yaşıt sayılır; silsilenâmenin kendi kaydına göre ise mürid şeyhinden beş yaş büyüktür. Bu, tarikat âdâbında bir aykırılık değildir — nitekim ikisi de aynı şeyhin, Köstendilli'nin müridiydi ve terbiye vazifesi sonradan Nûreddin Cerrâhî'ye devredilmiştir.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Cerrâhî silsilenâmesi (dergâh kaydı).
BİYOGRAFİK KAYIT

Halvethâneden âsitâneye

1703'teki taşınma.

Metni gösterMetni daralt

Şeyh Köstendilli… Karagümrük'te Canfedâ Hatun Camii'nin sağ tarafında bir halvethâne yaptırdığını söyleyerek Süleyman Veliyyüddin ve Mehmed Hüsâmeddin adlı müridleriyle birlikte oraya gitmesini… istedi.

Aynı yıl III. Ahmed'in emriyle Canfedâ Hatun Camii'nin yanındaki konak satın alınıp yıktırıldı ve arsası üzerine Nûreddin Cerrâhî adına bir tekke inşa edildi.

Çerçeve. Cerrâhiyye'nin ilk cemaati üç kişidir: bir şeyh ve iki mürid. Küçük bir halvethânede başlayan bu topluluk, aynı yıl içinde padişah eliyle kurulan bir âsitâneye taşınmıştır.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: TDV İslâm Ansiklopedisi, “Nûreddin Cerrâhî”, c. 33.

Kavram dünyası

İlk 3 kayıt gösteriliyor

TARİHÎ KAYIT

Halifesinden doğan tekke

Saçlı Mustafa Efendi Tekkesi.

Metni gösterMetni daralt

Yavuzselim'deki Saçlı Mustafa Efendi Tekkesi, Nûreddin Cerrâhî'nin halifelerinden Şeyh Süleyman Veliyyüddin'in müridi Şeyh Saçlı Mustafa (ö. 1173/1759-60) tarafından kurulmuş, onun vefatından sonra Rifâiyye'ye geçmiştir.

Çerçeve. Tekkelerin bir tarikattan diğerine geçmesi olağandır: postnişin ölünce yerine tayin edilen şeyh hangi yoldansa tekke de o yola geçer. Cerrâhiyye'nin XVIII. yüzyılda kısa süre elinde tutup kaybettiği birkaç tekkeden biridir.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: TDV İslâm Ansiklopedisi, “Cerrâhiyye”, c. 7.
KAVRAM

Pîr'in türbesindeki yeri

Sefîne, kendisinden sonraki şeyhlerin defnini anlatırken Süleyman Efendi'nin Hz. Pîr'in türbesinde yattığını dolaylı olarak kaydeder.

Metni gösterMetni daralt

Metin Süleyman Efendi'nin defin yerini doğrudan söylemez; ancak halefleri anlatılırken iki kere ona atıf yapılır. 1168 Recebinde vefat eden 'İkinci Şeyh Muhammed Efendi' diye meşhur Muhammed Hüsâmeddîn Efendi 'Süleyman Efendi'nin yanına' defnedilmiş; bir başka şeyh de Sultan Selim Camii'nde kılınan cenaze namazından sonra 'türbe-i Hz. Pîr'de Şeyh Süleymân Efendi'nin ayak ucunda' toprağa verilmiştir.

Çerçeve. Bir türbede kimin nerede yattığı, o çevrede hiyerarşinin taşa geçmiş hâlidir: Pîr'in yanı başında yer almak, ilk halefe ait bir konumdur ve sonrakiler ona göre yerleştirilir. Bu bilgi metinde ona dair müstakil bir cümle olarak değil, başkalarının defni anlatılırken dolaylı biçimde geçer; bu yüzden burada da o şekilde, çıkarım olduğu belirtilerek kaydedilmiştir.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Hüseyin Vassâf, Sefîne-i Evliyâ.
TARİHÎ KAYIT

Yedi halife

Kolun ilk yayılma kadrosu.

Metni gösterMetni daralt

Nûreddin Cerrâhî Süleyman Veliyyüddin, Mehmed Hüsâmeddin, Sertarikzâde Mehmed Emin, Moralı Yahyâ Şerefeddin, Musullu Yûnus, Tekirdağlı Mustafa, Bursalı Mehmed Çelebi adlı yedi halife yetiştirmiştir.

Fındıklılı İsmet Efendi, Ahmed adlı bir halifesi daha olduğunu kaydetmektedir.

Çerçeve. Silsilenâmede pîrden sonra ilk anılan isim odur; kolun iki ana silsilesinden hiçbiri ondan yürümemiş, bunlar Sertarikzâde ve İğci Mehmed Hüsâmeddin hatlarından gelmiştir.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: TDV İslâm Ansiklopedisi, “Nûreddin Cerrâhî”, c. 33.

Şeyh, halife, aile ve post ağı

Tekke, türbe ve irşad coğrafyası

Karagümrük, İstanbul · TürkiyeNûreddin Cerrâhî ÂsitânesiCerrâhiyye'nin merkez tekkesi; 6 Receb 1115'te (15 Kasım 1703) III. Ahmed tarafından açtırılmıştır. Konum yaklaşıktır. İlişkili kişi dosyası Süleyman Veliyyüddin Efendi : Süleyman Veliyyüddin Efendi (1673–1745), Köstendilli Ali Efendi’ye intisap edip Nûreddin Cerrâhî tarafından yetiştirilen; 1721’den itibaren yirmi beş yıl Cerrâhî Âsitânesi postunda hizmet eden şeyhtir.Karagümrük, İstanbul · TürkiyeCanfedâ Hatun Camii halvethânesiMüezzin İsmâil Efendi'nin yaptırdığı ve şeyhi Köstendilli'nin kendisiyle Mehmed Hüsâmeddin'i Nûreddin Cerrâhî'nin terbiyesine vererek gönderdiği yer; âsitâne aynı yıl bunun yanına kurulmuştur. Konum yaklaşıktır.Üsküdar, İstanbul · TürkiyeSelâmi Ali Efendi DergâhıŞeyhleri Köstendilli Ali Alâeddin'in postnişini olduğu dergâh; Nûreddin Cerrâhî de buraya intisap etmiştir. Konum yaklaşıktır. İlişkili kişi dosyası Süleyman Veliyyüddin Efendi : Süleyman Veliyyüddin Efendi (1673–1745), Köstendilli Ali Efendi’ye intisap edip Nûreddin Cerrâhî tarafından yetiştirilen; 1721’den itibaren yirmi beş yıl Cerrâhî Âsitânesi postunda hizmet eden şeyhtir.Yavuzselim, İstanbul · TürkiyeSaçlı Mustafa Efendi TekkesiMüridi Şeyh Saçlı Mustafa'nın (ö. 1173/1759-60) kurduğu tekke; onun vefatından sonra Rifâiyye'ye geçmiştir. Konum yaklaşıktır. İlişkili kişi dosyası Süleyman Veliyyüddin Efendi : Süleyman Veliyyüddin Efendi (1673–1745), Köstendilli Ali Efendi’ye intisap edip Nûreddin Cerrâhî tarafından yetiştirilen; 1721’den itibaren yirmi beş yıl Cerrâhî Âsitânesi postunda hizmet eden şeyhtir.

Bu dosyada izlenebilen kaynaklar

Bu liste biyografi, ilişki, anlatı ve mekân kayıtlarında açıkça taşınan kaynak künyelerini bir araya getirir. Paragraf düzeyinde kaynağı belirlenmemiş iddialara sonradan dipnot uydurulmaz.

  1. [1]Hüseyin Vassâf, Sefîne-i Evliyâ
  2. [2]Cerrâhî silsilenâmesi (dergâh kaydı)
  3. [3]TDV İslâm Ansiklopedisi, “Nûreddin Cerrâhî”, c. 33
  4. [4]TDV İslâm Ansiklopedisi, “Cerrâhiyye”, c. 7
  5. [5]Envâr ve Tabakāt-ı Cerrâhiyye
  6. [6]Envâr-ı Nûreddin, IV, s. 92-105
  7. [7]Kişi kartı kaynak paketi — Süleyman Veliyyüddin Efendi
Ortak kaynak kataloğunu aç →