Kadem

Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.

CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.

<p></p><ol><li>Sübut. Sabit olmak. Ezeliyet, kıdem. Bir'in sıfatlarını kendi hakikati haline getirmek için onun izini takip etme. “Falan Muhammed'in kademi üzerinedir” demek, “o Muhammedidir,” “Muhammediyyu's-sıfattır,” “Muhammediyyu'l-mesreptir,” yani “onun ayaklarının iznini takip etmektedir,” anlamına gelir (sm; kı) 3. Ayak. 4. Uğur. 5. tas. Hakk'ın ezelde kul üzerine hükmettiği inayet (sabıka) ki, kul bununla kâmil olur (: cr). “Cehennem, daha çok kişinin içine doldurulmasını ister durur, Cebbar (Hak) kademini oraya koyunca “Kafidir,” der. (iMü 1: 225). İşte Allah'ın kulları hakkında ezeldeki inayeti bu kademdir. b Makam. “Falan veli Hz. İbrahim'in kademi altındadır,” ifadesi onun makamından haz ve nasip almış, onun karakterini kendine karakter edinmiş, onun meşrebindedir, anlamına gelir. A. Geylâni'nin “Bütün velilerin boyunları kademimin altındadır,” sözü kutbiyet ve gavsiyete işaret eder.</li><li>Ayak. 4. Uğur. 5. tas. Hakk'ın ezelde kul üzerine hükmettiği inayet (sabıka) ki, kul bununla kâmil olur (: cr). “Cehennem, daha çok kişinin içine doldurulmasını ister durur, Cebbar (Hak) kademini oraya koyunca “Kafidir,” der. (iMü 1: 225). İşte Allah'ın kulları hakkında ezeldeki inayeti bu kademdir. b Makam. “Falan veli Hz. İbrahim'in kademi altındadır,” ifadesi onun makamından haz ve nasip almış, onun karakterini kendine karakter edinmiş, onun meşrebindedir, anlamına gelir. A. Geylâni'nin “Bütün velilerin boyunları kademimin altındadır,” sözü kutbiyet ve gavsiyete işaret eder.</li><li>Uğur. 5. tas. Hakk'ın ezelde kul üzerine hükmettiği inayet (sabıka) ki, kul bununla kâmil olur (: cr). “Cehennem, daha çok kişinin içine doldurulmasını ister durur, Cebbar (Hak) kademini oraya koyunca “Kafidir,” der. (iMü 1: 225). İşte Allah'ın kulları hakkında ezeldeki inayeti bu kademdir. b Makam. “Falan veli Hz. İbrahim'in kademi altındadır,” ifadesi onun makamından haz ve nasip almış, onun karakterini kendine karakter edinmiş, onun meşrebindedir, anlamına gelir. A. Geylâni'nin “Bütün velilerin boyunları kademimin altındadır,” sözü kutbiyet ve gavsiyete işaret eder.</li></ol>

Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.

CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.

<p></p><ol><li>Sübut. Sabit olmak. Ezeliyet, kıdem. Bir'in sıfatlarını kendi hakikati haline getirmek için onun izini takip etme. “Falan Muhammed'in kademi üzerinedir” demek, “o Muhammedidir,” “Muhammediyyu's-sıfattır,” “Muhammediyyu'l-mesreptir,” yani “onun ayaklarının iznini takip etmektedir,” anlamına gelir (sm; kı) 3. Ayak. 4. Uğur. 5. tas. Hakk'ın ezelde kul üzerine hükmettiği inayet (sabıka) ki, kul bununla kâmil olur (: cr). “Cehennem, daha çok kişinin içine doldurulmasını ister durur, Cebbar (Hak) kademini oraya koyunca “Kafidir,” der. (iMü 1: 225). İşte Allah'ın kulları hakkında ezeldeki inayeti bu kademdir. b Makam. “Falan veli Hz. İbrahim'in kademi altındadır,” ifadesi onun makamından haz ve nasip almış, onun karakterini kendine karakter edinmiş, onun meşrebindedir, anlamına gelir. A. Geylâni'nin “Bütün velilerin boyunları kademimin altındadır,” sözü kutbiyet ve gavsiyete işaret eder.</li><li>Ayak. 4. Uğur. 5. tas. Hakk'ın ezelde kul üzerine hükmettiği inayet (sabıka) ki, kul bununla kâmil olur (: cr). “Cehennem, daha çok kişinin içine doldurulmasını ister durur, Cebbar (Hak) kademini oraya koyunca “Kafidir,” der. (iMü 1: 225). İşte Allah'ın kulları hakkında ezeldeki inayeti bu kademdir. b Makam. “Falan veli Hz. İbrahim'in kademi altındadır,” ifadesi onun makamından haz ve nasip almış, onun karakterini kendine karakter edinmiş, onun meşrebindedir, anlamına gelir. A. Geylâni'nin “Bütün velilerin boyunları kademimin altındadır,” sözü kutbiyet ve gavsiyete işaret eder.</li><li>Uğur. 5. tas. Hakk'ın ezelde kul üzerine hükmettiği inayet (sabıka) ki, kul bununla kâmil olur (: cr). “Cehennem, daha çok kişinin içine doldurulmasını ister durur, Cebbar (Hak) kademini oraya koyunca “Kafidir,” der. (iMü 1: 225). İşte Allah'ın kulları hakkında ezeldeki inayeti bu kademdir. b Makam. “Falan veli Hz. İbrahim'in kademi altındadır,” ifadesi onun makamından haz ve nasip almış, onun karakterini kendine karakter edinmiş, onun meşrebindedir, anlamına gelir. A. Geylâni'nin “Bütün velilerin boyunları kademimin altındadır,” sözü kutbiyet ve gavsiyete işaret eder.</li></ol>

Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.

CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.

<p>Çıi) [Ar.] tas. Tasavvuf inancında, bir velînin melek, peygamber ya da bir ulu kişinin yolunda veya izinde olması durumu. § tam. kadem-i şerîf a. Gâ^ ^13) Hz. Peygambere isnat edilen ayak izi.</p>

Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.

CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.

<p>Arapça, ayak anlamına gelir. Uğur ve meymenet gibi mânâları da vardır. Sûfiler misafirlerini, uğurlarken “hoş geldiniz, kademler getirdiniz, hayırlara karşı; Hak erenler gözcünüz, bekçiniz olsun” diye uğurlarlar. Gelen misafir de kapıda şu sözlerle karşılanır: “Kademlerinize kurban olayım, hoş geldiniz, kademler getirdiniz”. Misafir gösterilen yerine oturduktan sonra makam sahibi “aşkolsun” der, ardından misafir, şükür secdesi yapar.</p>