Kol, icâzet ve dönem bağları
Ana yol alanı bütün mensubiyetlerin yerine geçmez. Kurucu, post ve silsile rolleri ayrı kayıtlardır; birlikte görülmeleri aynı dönemde aidiyet kanıtı değildir. Kol ve ilişki fişleri mevcut CMS kayıtlarından gelir; kol yanıtı boşsa 5 Ekim 2026 araştırma envanteri gösterilir. Kaynak belirtilmemiş bağlar doğrulanmış mensubiyet gibi sunulmaz.
İstanbul-Balkan İzzeddînî Hattı · initiator
Kol kaydındaki doğrulanmış kurucu nispeti.
Dönem: Bilinmiyor · Tarihler bağımsız doğrulanmadı.
Kaynak: Tekil kaynak konumu belirtilmemiş
Kol ve kişi kayıtlarını karşılaştır →HAYATI VE TARİHTEKİ YERİ
Karasarıklı silsilesi
Seyyid Mustafa Muhyiddin er-Rifâî, Osman Himâyetî'nin halifesi İbrâhim Sabri Karadestârî'den, yani “Karasarıklı” diye anılan Rifâî çevresinden gelen irşad hattına mensuptur. Bu hat Üsküdar Rifâî Âsitânesi'nin Paşa Baba üzerinden yürüyen post zinciriyle aynı değildir; İstanbul Rifâî ağında ayrı bir aktarım koludur.
Yeşil Tulumba postu
Unkapanı'nda Yeşil Tulumba civarındaki dergâhın bânisi Şeyh Abdülhalîm Efendi halef bırakmayınca Mustafa Muhyiddin buraya postnişin tayin edildi. Böylece kurucusu başka bir şeyh olan yapı, onun döneminde İzzeddînî-Karadestârî irşad hattının İstanbul'daki merkezlerinden birine dönüştü.
Balkanlara intikal
Halifesi Mûsâ Muslihiddin'i Yakova'ya gönderdi. Mûsâ Muslihiddin'in 1870'te kurduğu dergâh, daha sonra oğulları Âdem Nûri ve Danyal ile Prizren'deki Hüseyin Hilmi ve Cemâlî Cemâleddin çevrelerine uzandı. Bu sebeple Mustafa Muhyiddin, İstanbul ile Kosova arasındaki Rifâî-İzzeddînî aktarımının açık silsile köprüsüdür.
Koordinatlı mekânŞehir düzeyi1 nokta · 0 kesin koordinat. Kümeye tıklayarak yaklaşın; tek noktadan mekân dosyasını açın.
İLİŞKİLİ GÖRÜNÜMLER
Ağ ve yol
BAĞLANTILAR · VERİTABANI
Şeyh, halife, aile ve post ağı
ÖNCEKİ HALKAKarasarıklı Şeyh İbrâhim Sabrî EfendiKaradestârî silsilesinden halifeBu bağın kanıt fişi
- İlişki kimliği
- 122
- Yön
- 791 → 793
- Tür
- Silsile
- Hat / varyant
- rifaiyye
- Eser / belge
- Risâle-i Rifâiyye, İstanbul ve Balkan silsile bölümü
- Baskı / nüsha
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Cilt
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Sayfa
- 52-57
- Varak
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Tarih
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Doğrulama
- Konum aktarılmış; özgün nüsha karşılaştırması bekliyor
Kaynakta aktarılan künye: Risâle-i Rifâiyye, İstanbul ve Balkan silsile bölümü, s. 52-57
İlişki / dönem açıklaması: Karadestârî silsilesinden halife
Her ilişki kendi kimliği ve hattıyla korunur. Künye veya sayfa bulunması, tarihî iddianın bağımsız olarak doğrulandığı anlamına gelmez.
Bu bağın kanıt fişi
- İlişki kimliği
- 123
- Yön
- 793 → 86
- Tür
- Silsile
- Hat / varyant
- rifaiyye
- Eser / belge
- Risâle-i Rifâiyye, İstanbul ve Balkan silsile bölümü
- Baskı / nüsha
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Cilt
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Sayfa
- 52-57
- Varak
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Tarih
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Doğrulama
- Konum aktarılmış; özgün nüsha karşılaştırması bekliyor
Kaynakta aktarılan künye: Risâle-i Rifâiyye, İstanbul ve Balkan silsile bölümü, s. 52-57
İlişki / dönem açıklaması: halifesi; Balkan aktarımı
Her ilişki kendi kimliği ve hattıyla korunur. Künye veya sayfa bulunması, tarihî iddianın bağımsız olarak doğrulandığı anlamına gelmez.
Bu bağın kanıt fişi
- İlişki kimliği
- 124
- Yön
- 793 → 795
- Tür
- Silsile
- Hat / varyant
- rifaiyye
- Eser / belge
- Risâle-i Rifâiyye, İstanbul ve Balkan silsile bölümü
- Baskı / nüsha
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Cilt
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Sayfa
- 52-57
- Varak
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Tarih
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Doğrulama
- Konum aktarılmış; özgün nüsha karşılaştırması bekliyor
Kaynakta aktarılan künye: Risâle-i Rifâiyye, İstanbul ve Balkan silsile bölümü, s. 52-57
İlişki / dönem açıklaması: halifesi ve Yeşil Tulumba post devamı
Her ilişki kendi kimliği ve hattıyla korunur. Künye veya sayfa bulunması, tarihî iddianın bağımsız olarak doğrulandığı anlamına gelmez.
SAYFA KAYNAKÇASI
Bu dosyada izlenebilen kaynaklar
Bu liste biyografi, ilişki, anlatı ve mekân kayıtlarında açıkça taşınan kaynak künyelerini bir araya getirir. Paragraf düzeyinde kaynağı belirlenmemiş iddialara sonradan dipnot uydurulmaz.
- [1]Risâle-i Rifâiyye, İstanbul ve Balkan silsile bölümü, s. 52-57
Ortak kaynak kataloğunu aç →
tarikat.org