HAYATI VE TARİHTEKİ YERİ
Kâşgar'dan Herat'a
Kâşgar'da ticaretle uğraşan bir ailede doğduğu anlaşılır. Medrese tahsilinin ardından Semerkant'ta Nizâmeddin Hâmûş'a intisap etti ve uzun yıllar hizmetinde bulundu. Hac yolunda geldiği Herat'ta kalarak, 844/1440-41'deki hacı dışında hayatının büyük bölümünü burada geçirdi.
Tarikatlar arası temas
Şeyhinin tavsiyesiyle rüyalarını Zeyniyye'nin pîri Zeynüddin el-Hâfî'ye yorumlattı. Hâfî'nin intisap teklifinin ardından yapılan istihârelerle mevcut Nakşibendî nispetini sürdürdü. Kāsım-ı Envâr, Ebû Yezîd Pûrânî ve başka Herat sûfîleriyle görüşmesi, şehrin çok katmanlı tasavvuf ortamını gösterir.
Herat halkası
Buhara ve Semerkant'tan sonra Herat'ın da Nakşibendî merkez olmasını sağladı. En tanınmış müridi Abdurrahman Câmî'dir. Câmî irşad izni aldığı halde tekke şeyhliği yerine medresede ders vermeyi seçti; böylece Kâşgarî hattı şiir, biyografi ve ilim çevrelerine taşındı.
Sözleri
Müstakil büyük bir eserinden çok sohbetleriyle etkili oldu. Bir müridinin derlediği sözlerin on altı parçası Reşehât'ta nakledilmiştir. Bu parçalar doğrudan söz, derleyici seçimi ve sonraki eser içindeki bağlamıyla birlikte okunur.
