Ara
Menü

Mütevekkil Şems

Mütevekkil Şems (ö. 968/1560-61), Kütahya'dan çıkıp Seyyid Ahmed-i Buhârî'nin hizmetinde yetişen ve Bursa'da irşad postuna oturan Nakşibendî şeyhidir.

Vefat
1561
Unvan
Nakşibendî şeyhi ve Bursa irşad çevresinin temsilcisi

Kütahya'dan Nakşibendî çevresine

Kütahya'da doğdu; ilim tahsili için çeşitli merkezleri dolaştı. Nakşibendiyye büyüklerinden Seyyid Ahmed-i Buhârî'nin hizmetine girerek tasavvuf eğitimini tamamladı.

Bursa'daki irşadı

Bursa'da irşad postuna oturdu. Halkla gereksiz içli dışlı olmaktan kaçınması, tevekkül ve inziva yönünün ağır basması sebebiyle "Mütevekkil Şems" diye tanındı. 968/1560-61'de vefat etti. Kaynak tekke ve defin noktasını kesinleştirmez.

COĞRAFÎ HAFIZA2 coğrafî bağlantı
Koordinatlı mekânŞehir düzeyi2 nokta · 0 kesin koordinat. Kümeye tıklayarak yaklaşın; tek noktadan mekân dosyasını açın.

Ağ ve yol

YOL BAĞLAMINakşibendiyyeYol dosyasını aç →Kişi kaydındaki tarihî yol bağlantısı; sıralı silsilede halka olduğunu tek başına göstermez.Yolun irşad atlasını aç →
KİŞİLER AĞIBağlantılarını açHoca, talebe ve tarihî etki ağıAğda gör →

Menkıbeler

İlk 1 kayıt gösteriliyor

MENKIBE · GELENEK İÇİ

Kanûnî'nin nikris rahatsızlığı

Gelenek içi anlatı, Sultan Süleyman'ın nikris ağrısının Şems'in duası ve dokunuşuyla hafiflediğini söyler.

Tam anlatıyı okuAnlatıyı daralt
Menâkıbnâme’de tam metni aç →

Kanûnî Sultan Süleyman nikris hastalığına yakalanmış, ağrısı şiddetlenince Mütevekkil Şems'i huzuruna davet etmişti. Padişah ondan dua ve bereket talep etti.

Mütevekkil Şems mübarek eliyle padişahın ağrıyan ayağına dokundu. Kaynağın anlatımına göre ağrı o anda dindi ve bu temasın büyük tesiri görüldü. Ardından şeyh, ikram ve hürmetle makamına uğurlandı.

Bu anlatı gelenek hafızasına aittir; doğrulanabilir tarihî olayla aynı kesinlikte sunulmaz. Kaynak: Nev‘îzâde Atâyî, Hadâ’iku’l-Hakâ’ik fî Tekmileti’ş-Şakā’ik, s. 398-404.

Hayatından kayıtlar

İlk 1 kayıt gösteriliyor

TARİHÎ KAYIT

Seyyid Ahmed-i Buhârî'nin terbiyesi

Seyyid Ahmed-i Buhârî'nin hizmetinde yetişerek Bursa'da irşada başladı.

Metni gösterMetni daralt

İsim ve hizmet ilişkisi kaynakta açıktır. Ancak sitedeki benzer adlı Buhârî kayıtlarından hangisi olduğu ikinci kaynakla kesinleştirilmeden otomatik kişi bağı kurulmamıştır.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Nev‘îzâde Atâyî, Hadâ’iku’l-Hakâ’ik fî Tekmileti’ş-Şakā’ik, s. 398-404.

Bu dosyada izlenebilen kaynaklar

Bu liste biyografi, ilişki, anlatı ve mekân kayıtlarında açıkça taşınan kaynak künyelerini bir araya getirir. Paragraf düzeyinde kaynağı belirlenmemiş iddialara sonradan dipnot uydurulmaz.

  1. [1]Nev‘îzâde Atâyî, Hadâ’iku’l-Hakâ’ik fî Tekmileti’ş-Şakā’ik, s. 398-404
Ortak kaynak kataloğunu aç →