Ara
Menü

Muhammed Hasan b. Hamza Zâfir el-Medenî

Muhammed Hasan b. Hamza Zâfir el-Medenî (ö. 1847), Medine eşrafından bir aileye mensup olup Mağrib’de Mevlây el-Arabî ed-Derkāvî’ye bağlanan ve Trablusgarp merkezli Medeniyye kolunu kuran Şâzelî şeyhidir.

Vefat
1847
Unvan
Şâzeliyye-Derkāviyye’nin Medeniyye kolunun pîri

Kol, icâzet ve dönem bağları

Ana yol alanı bütün mensubiyetlerin yerine geçmez. Kurucu, post ve silsile rolleri ayrı kayıtlardır; birlikte görülmeleri aynı dönemde aidiyet kanıtı değildir. Kol ve ilişki fişleri mevcut CMS kayıtlarından gelir; kol yanıtı boşsa 5 Ekim 2026 araştırma envanteri gösterilir. Kaynak belirtilmemiş bağlar doğrulanmış mensubiyet gibi sunulmaz.

Medeniyye · Kurucu

Kol kaydındaki doğrulanmış kurucu nispeti.

Dönem: Bilinmiyor · Tarihler bağımsız doğrulanmadı.

Kaynak: Tekil kaynak konumu belirtilmemiş

Kol ve kişi kayıtlarını karşılaştır →
Bu bağın kanıt fişi
İlişki kimliği
449
Yön
702 → 672
Tür
Hoca-talebe
Hat / varyant
medeniyye-sazeliyye
Eser / belge
Ş. Tufan Buzpınar, ‘Şeyh Zâfir’, TDV İslâm Ansiklopedisi, 2010
Baskı / nüsha
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Cilt
I
Sayfa
293
Varak
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Tarih
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Doğrulama
Konum aktarılmış; özgün nüsha karşılaştırması bekliyor

Kaynakta aktarılan künye: Ş. Tufan Buzpınar, ‘Şeyh Zâfir’, TDV İslâm Ansiklopedisi, 2010; Hüseyin Vassâf, Sefîne-i Evliyâ, c. I, s. 293 vd.; Osmanlı arşiv kayıtları

İlişki / dönem açıklaması: Muhammed Zâfir, babası ve Medeniyye'nin kurucusu Muhammed Hasan el-Medenî'ye intisap ederek hilâfet aldı.

Her ilişki kendi kimliği ve hattıyla korunur. Künye veya sayfa bulunması, tarihî iddianın bağımsız olarak doğrulandığı anlamına gelmez.

Bu bağın kanıt fişi
İlişki kimliği
1084
Yön
672 → 702
Tür
Hoca-talebe
Hat / varyant
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Eser / belge
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Baskı / nüsha
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Cilt
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Sayfa
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Varak
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Tarih
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Doğrulama
Kaynak belirtilmemiş

İlişki / dönem açıklaması: Babası, hocası ve şeyhi; Şâzelî-Derkavî tarikatının Medeniyye kolunun kurucusudur. Dinî ilimleri ondan okudu, ona intisap ederek hilâfet aldı ve 1847'deki vefatı üzerine yerine geçti.

Her ilişki kendi kimliği ve hattıyla korunur. Künye veya sayfa bulunması, tarihî iddianın bağımsız olarak doğrulandığı anlamına gelmez.

Bu bağın kanıt fişi
İlişki kimliği
1086
Yön
672 → 702
Tür
Hoca-talebe
Hat / varyant
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Eser / belge
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Baskı / nüsha
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Cilt
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Sayfa
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Varak
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Tarih
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Doğrulama
Kaynak belirtilmemiş

İlişki / dönem açıklaması: Babası ve şeyhidir; dinî ilimleri ondan tahsil etmiş, ona intisap ederek hilâfet almıştır.

Her ilişki kendi kimliği ve hattıyla korunur. Künye veya sayfa bulunması, tarihî iddianın bağımsız olarak doğrulandığı anlamına gelmez.

Medine’den Mağrib’e

Muhammed Hasan b. Hamza Zâfir el-Medenî, Medine eşrafından Hamza Zâfir’in oğludur. Doğum tarihi kesin olarak tesbit edilememiştir. Ailesinin Medine bağlantısı sebebiyle el-Medenî nisbesiyle tanındı; ata yurdu kabul edilen Mağrib’e giderek Fas’ın tasavvuf çevrelerine katıldı.

Derkāvî terbiyesi

Şâzeliyye’nin Derkāviyye kolunun pîri Mevlây el-Arabî ed-Derkāvî’ye intisap etti. Bu açık silsile bağı sebebiyle Medeniyye, doğrudan Şâzeliyye’den bağımsızlaşmış bir ana yol değil, Şâzeliyye-Derkāviyye içinden gelişen bir koldur. 1239/1823’te şeyhinin vefatından sonra Medine’ye dönmek üzere yola çıktı.

Trablusgarp’ta kalışı

Dönüş yolunda Trablusgarp’a uğradı. Burada gördüğü ilgi üzerine yolculuğunu tamamlamak yerine bölgede kaldı ve irşad çevresi kurdu. Medeniyye’nin Trablus, Tunus, Fizan, Mısır, Suriye ve Hicaz’a uzanan sonraki ağı bu merkezden gelişti.

Ailesi ve devam halkası

Oğlu Muhammed Zâfir 1829’da Mısrâte’de doğdu; dinî ilimleri babasından tahsil etti, ona intisap ederek hilâfet aldı. Muhammed Hasan’ın 1263/1847’de vefatının ardından irşad postuna geçen Şeyh Zâfir, Medeniyye’yi geniş bir coğrafyada temsil etti ve daha sonra İstanbul’da II. Abdülhamid döneminin etkili tasavvuf şahsiyetlerinden biri oldu. Kurucu baba ile İstanbul’daki şöhreti sebebiyle daha çok tanınan oğul aynı kişi değildir.

Kaynak sınırı

Muhammed Hasan’ın şahsî eserleri, doğum yeri ve hayatının erken safhaları hakkında ayrıntılı ve birbiriyle uyumlu kayıtlar sınırlıdır. Bu sebeple oğlunun eserleri, siyasî temasları ve İstanbul’daki faaliyetleri kurucu biyografisine aktarılmamıştır.

COĞRAFÎ HAFIZAİstanbul
Koordinatlı mekânŞehir düzeyi1 nokta · 0 kesin koordinat. Kümeye tıklayarak yaklaşın; tek noktadan mekân dosyasını açın.

Ağ ve yol

Şeyh, halife, aile ve post ağı

HOCASI / ŞEYHİMuhammed Zâfir el-MedenîBabası, hocası ve şeyhi; Şâzelî-Derkavî tarikatının Medeniyye kolunun kurucusudur. Dinî ilimleri ondan okudu, ona intisap ederek hilâfet aldı ve 1847'deki vefatı üzerine yerine geçti.
Bu bağın kanıt fişi
İlişki kimliği
1084
Yön
672 → 702
Tür
Hoca-talebe
Hat / varyant
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Eser / belge
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Baskı / nüsha
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Cilt
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Sayfa
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Varak
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Tarih
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Doğrulama
Kaynak belirtilmemiş

İlişki / dönem açıklaması: Babası, hocası ve şeyhi; Şâzelî-Derkavî tarikatının Medeniyye kolunun kurucusudur. Dinî ilimleri ondan okudu, ona intisap ederek hilâfet aldı ve 1847'deki vefatı üzerine yerine geçti.

Her ilişki kendi kimliği ve hattıyla korunur. Künye veya sayfa bulunması, tarihî iddianın bağımsız olarak doğrulandığı anlamına gelmez.

HOCASI / ŞEYHİMuhammed Zâfir el-MedenîBabası ve şeyhidir; dinî ilimleri ondan tahsil etmiş, ona intisap ederek hilâfet almıştır.
Bu bağın kanıt fişi
İlişki kimliği
1086
Yön
672 → 702
Tür
Hoca-talebe
Hat / varyant
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Eser / belge
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Baskı / nüsha
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Cilt
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Sayfa
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Varak
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Tarih
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Doğrulama
Kaynak belirtilmemiş

İlişki / dönem açıklaması: Babası ve şeyhidir; dinî ilimleri ondan tahsil etmiş, ona intisap ederek hilâfet almıştır.

Her ilişki kendi kimliği ve hattıyla korunur. Künye veya sayfa bulunması, tarihî iddianın bağımsız olarak doğrulandığı anlamına gelmez.

HALEFİYETMuhammed Zâfir el-MedenîBabasının 1847'deki ölümünün ardından Şâzeliyye-Medeniyye şeyhi olarak yerine geçmiştir.
Bu bağın kanıt fişi
İlişki kimliği
1087
Yön
672 → 702
Tür
Halefiyet
Hat / varyant
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Eser / belge
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Baskı / nüsha
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Cilt
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Sayfa
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Varak
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Tarih
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Doğrulama
Kaynak belirtilmemiş

İlişki / dönem açıklaması: Babasının 1847'deki ölümünün ardından Şâzeliyye-Medeniyye şeyhi olarak yerine geçmiştir.

Her ilişki kendi kimliği ve hattıyla korunur. Künye veya sayfa bulunması, tarihî iddianın bağımsız olarak doğrulandığı anlamına gelmez.

TALEBESİ / HALİFESİMuhammed Zâfir el-MedenîMuhammed Zâfir, babası ve Medeniyye'nin kurucusu Muhammed Hasan el-Medenî'ye intisap ederek hilâfet aldı.
Bu bağın kanıt fişi
İlişki kimliği
449
Yön
702 → 672
Tür
Hoca-talebe
Hat / varyant
medeniyye-sazeliyye
Eser / belge
Ş. Tufan Buzpınar, ‘Şeyh Zâfir’, TDV İslâm Ansiklopedisi, 2010
Baskı / nüsha
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Cilt
I
Sayfa
293
Varak
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Tarih
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Doğrulama
Konum aktarılmış; özgün nüsha karşılaştırması bekliyor

Kaynakta aktarılan künye: Ş. Tufan Buzpınar, ‘Şeyh Zâfir’, TDV İslâm Ansiklopedisi, 2010; Hüseyin Vassâf, Sefîne-i Evliyâ, c. I, s. 293 vd.; Osmanlı arşiv kayıtları

İlişki / dönem açıklaması: Muhammed Zâfir, babası ve Medeniyye'nin kurucusu Muhammed Hasan el-Medenî'ye intisap ederek hilâfet aldı.

Her ilişki kendi kimliği ve hattıyla korunur. Künye veya sayfa bulunması, tarihî iddianın bağımsız olarak doğrulandığı anlamına gelmez.

Bu dosyada izlenebilen kaynaklar

Bu liste biyografi, ilişki, anlatı ve mekân kayıtlarında açıkça taşınan kaynak künyelerini bir araya getirir. Paragraf düzeyinde kaynağı belirlenmemiş iddialara sonradan dipnot uydurulmaz.

  1. [1]Ş. Tufan Buzpınar, ‘Şeyh Zâfir’, TDV İslâm Ansiklopedisi, 2010; Hüseyin Vassâf, Sefîne-i Evliyâ, c. I, s. 293 vd.; Osmanlı arşiv kayıtları
Ortak kaynak kataloğunu aç →