tarikat.org
Ara ⌕TR
Ara
Menü

ŞAHSİYET DOSYASI

Koruklu Muhammed Fahrî Efendi

Koruklu Muhammed Fahrî Efendi (ö. 1735), Nakşî-i Sünbülî’nin halifesi; Pîrî Paşa’daki İshak-ı Karamânî Dergâhı’nda yirmi yıl meşihat eden Sünbülî şeyhi ve divan sahibi şairdir.

Vefat
1735
Unvan
Sünbülî şeyhi ve divan sahibi şair

HAYATI VE TARİHTEKİ YERİ

Nispeti ve irşad görevi

Fahrî Efendi, kaynakta “Nakşî-i Sünbülî” adıyla anılan şeyhin halifesi olarak gösterilir. Bu ifade Nakşibendiyye aidiyeti değil, mürşidinin ismi ve Sünbülî nispetidir. Halvetiyye’nin Sünbüliyye koluna mensuptur.

Pîrî Paşa semtindeki İshak-ı Karamânî Dergâhı’nın meşihatına tayin edildi. İstanbul’da Odabaşı civarındaki Koruk Mahallesi’nde oturduğu için “Koruklu” diye tanındı; dergâh da zamanla Koruk Tekkesi adıyla şöhret buldu. Burada yirmi yıl şeyhlik yaptı.

Vefatı

1148/1735’te vefat etti ve hizmet ettiği dergâhın haziresine defnedildi. Vefatı için Zîver Ahmed Efendi’nin “Vecdgâh-ı nağme göçdü Fahrî” mısraını tarih düşürdüğü kaydedilir.

Şiiri

Mürettep bir divanı bulunduğu bildirilir. Kaynakta ona ait olduğu belirtilen na‘tın matlaı şöyledir:

Ez cân u dil Peygamber’e âşık isen sallı aleyh,
Sâhib çıkar rûz-ı cezâ, şek etme gel sallı aleyh.

Eski kaydın devamında yer alan Muhammed Zekâî Efendi biyografisi Fahrî Efendi’ye ait değildir; kişi sınırı düzeltilerek bu dosyadan çıkarılmıştır.

COĞRAFÎ HAFIZA2 coğrafî bağlantıMekân kayıtlarına git →
Koordinatlı mekânŞehir düzeyi2 nokta · 0 kesin koordinat. Kümeye tıklayarak yaklaşın; tek noktadan mekân dosyasını açın.

İLİŞKİLİ GÖRÜNÜMLER

Ağ ve yol

KİŞİLER AĞIBağlantılarını açHoca, talebe ve tarihî etki ağıAğda gör →

ESER / METİN

Eserleri ve metinleri

Yazılı miras, şiirler ve bağlı metinler

1 kayıt

İlk 1 kayıt gösteriliyor

TARİHÎ KAYIT

Eserleri ve metinleri

Sünbül Efendi Hankahı şeyhi merhGm Rızaed­ din Efendi ve mahdumu Kutbeddin Efendi zamanında tevhid-hanede zikr aleminde­ ki hal ve r. eş'eleri el'an kalb-i fakiranemde ebedi intiba'lar bırakmıştır. Sünbül Sinan efendimizin ve sair eızze-i kiramın mücahedfü u riyazat-ı şedidelerinden ve şahid-i emele iktırab için ettikleri feda-karlıktan bahs eylediler de, "Bizlerin bu ataletimize , kabiliyyeısizligimize karşı, ehlu'lliih-ı ıziim efendilerimizin hankiihla:rına kabUl olumnaklığı­ ınız büyük lutufdur, adab-ı sülılk fi-zamilninil mahv oldu. ,, diye ızhar-ı asar-ı teessür bu­ yurmuşlardır. Orta boylu, beyaz sakallı, terbiyeli, haluk, güler yüzlü bir zattır.

Metni gösterMetni daralt

Sünbül Efendi Hankahı şeyhi merhGm Rızaed­ din Efendi ve mahdumu Kutbeddin Efendi zamanında tevhid-hanede zikr aleminde­ ki hal ve r. eş'eleri el'an kalb-i fakiranemde ebedi intiba'lar bırakmıştır. Sünbül Sinan efendimizin ve sair eızze-i kiramın mücahedfü u riyazat-ı şedidelerinden ve şahid-i emele iktırab için ettikleri feda-karlıktan bahs eylediler de, "Bizlerin bu ataletimize , kabiliyyeısizligimize karşı, ehlu'lliih-ı ıziim efendilerimizin hankiihla:rına kabUl olumnaklığı­ ınız büyük lutufdur, adab-ı sülılk fi-zamilninil mahv oldu. ,, diye ızhar-ı asar-ı teessür bu­ yurmuşlardır. Orta boylu, beyaz sakallı, terbiyeli, haluk, güler yüzlü bir zattır.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Sefîne-i Evliyâ - Cilt 3.

ÖĞÜT

Öğütleri

Ahlâk, irşad ve yaşayışa ilişkin sözler

1 kayıt

İlk 1 kayıt gösteriliyor

TARİHÎ KAYIT

Söz ve öğüt

Zamanımız me­ şayıh-ı Sünbüliyyesi arasında onun yerini tutacak sanisi yoktur, diyebilirim. lshak-ı Karamani'nin bakaya-yı ızamını nakl mes'elesinden bahs açılınca, "Müşiirünileyh bu dergalula icrii-yı meşihat etmişler. Zannederim, Molla Güriini ile beynlerinde nasılsa bey­ nunet husftle gelmiş ve hastalandıkları zaman amcaları P"m Mehmed Paşa'nın Haliç'te ka­ in konak veya yalılarına götürülerek irtihalleri vukuuıula, ihtiyiir-ı zahmetle Taşkasab' a ka­ dar götürülmek külfetini ihtiyardan ise , beni Südlüce'de defn ediniz.", yolundaki vasiyet­ leri üzerine oraya defn edilmişler idi. 318 Seflne-i Evliya Ahlran dergahına bakaya-yı ızamını nakl arzu ettim. Meşayıhdan ba'zı zevat hu­ zuruyla kabr-i enverleri açıldıkta kemiklerini iskelet halinde, yalnız göğüs kemikleri­ nin üzerine taş düşerek zedelenmiş bir vaz'iyyette bulmuşlar.

Metni gösterMetni daralt

Zamanımız me­ şayıh-ı Sünbüliyyesi arasında onun yerini tutacak sanisi yoktur, diyebilirim. lshak-ı Karamani'nin bakaya-yı ızamını nakl mes'elesinden bahs açılınca, "Müşiirünileyh bu dergalula icrii-yı meşihat etmişler. Zannederim, Molla Güriini ile beynlerinde nasılsa bey­ nunet husftle gelmiş ve hastalandıkları zaman amcaları P"m Mehmed Paşa'nın Haliç'te ka­ in konak veya yalılarına götürülerek irtihalleri vukuuıula, ihtiyiir-ı zahmetle Taşkasab' a ka­ dar götürülmek külfetini ihtiyardan ise , beni Südlüce'de defn ediniz.", yolundaki vasiyet­ leri üzerine oraya defn edilmişler idi. 318 Seflne-i Evliya Ahlran dergahına bakaya-yı ızamını nakl arzu ettim. Meşayıhdan ba'zı zevat hu­ zuruyla kabr-i enverleri açıldıkta kemiklerini iskelet halinde, yalnız göğüs kemikleri­ nin üzerine taş düşerek zedelenmiş bir vaz'iyyette bulmuşlar.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Sefîne-i Evliyâ - Cilt 3.

MEKÂN BAĞLANTILARI · VERİTABANI

Tekke, türbe ve irşad coğrafyası

SAYFA KAYNAKÇASI

Bu dosyada izlenebilen kaynaklar

Bu liste biyografi, ilişki, anlatı ve mekân kayıtlarında açıkça taşınan kaynak künyelerini bir araya getirir. Paragraf düzeyinde kaynağı belirlenmemiş iddialara sonradan dipnot uydurulmaz.

  1. [1]Sefîne-i Evliyâ - Cilt 3
  2. [2]Sefîne-i Evliyâ
Ortak kaynak kataloğunu aç →