Ara
Menü

Kâsım b. Muhammed

Hz. Ebû Bekir'in torunu Kâsım b. Muhammed, Medine'nin önde gelen tâbiîn fakihlerindendir. İlimle zühdü birleştiren tavrı, silsilenin sahâbe çağından sonraki kuşağa güvenilir biçimde taşınmasının örneği sayılır.

Doğum
660
Vefat
725
Unvan
Medineli tâbiîn âlimi
Temalar
ilim, vera, fıkıh, zühd

Hz. Ebû Bekir'in torunu Kâsım b. Muhammed, Medine'nin önde gelen tâbiîn fakihlerindendir. İlimle zühdü birleştiren tavrı, silsilenin sahâbe çağından sonraki kuşağa güvenilir biçimde taşınmasının örneği sayılır.

Kronoloji: 660 – 725. Tarihler farklı kaynaklarda küçük değişiklikler gösterebilir.

Öne çıkan eksenler: ilim, vera, fıkıh, zühd.

Silsiledeki yeri: Selmân-ı Fârisî sonrasında, Cafer-i Sâdık öncesinde yer alır. Bu sıralama, eserde esas alınan yazılı Nakşibendî-Hâlidî silsile tertibini gösterir; her tarihî etkiyi veya bütün icazet kollarını kapsayan tek çizgi olarak okunmamalıdır.

Bu dosya, ilgili bölümün kavram ve kronoloji örgüsünden hareketle tarikat.org editoryası tarafından yeniden yazılmıştır. Eserdeki uzun iktibaslar ve menkıbeler aynen aktarılmamış; doğrulanabilir biyografik çerçeve ile gelenek içi hafıza birbirinden ayrılmıştır.

Kırk halkanın tamamı
Nakşibendiyye bedâheli tâc-ı şerifi
BAĞLI YOLUN MADDÎ HAFIZASINakşibendiyye bedâheli tâc-ı şerifi

Dört terkli, müjganlı ve stilize geometrik bedâhe işlemeli Nakşibendî tâcı. Kubbe merkezinde gül mühür bulunmaz.

Ağ ve yol

KİŞİLER AĞIBağlantılarını açHoca, talebe ve tarihî etki ağıAğda gör →
YOL ATLASISilsiledeki yerini açÖnceki ve sonraki halkalarla birlikte

Eserleri ve metinleri

İlk 1 kayıt gösteriliyor

TARİHÎ KAYIT

Eser ve metin izi

Tam ismi, Kâsım b. Muhammed b. Ebî Bekir es-Sıddîk el-Kureşî et-Teymî el-Medenî’dir. Künyesi Ebû Muhammed ve Ebû Abdirrahman’dır. Babası Hz. Ebû Bekir(ra)’in oğlu Muhammed, annesi Sevde isimli Ümmüveled’dir.125 Hz. Ali(ra)’nin halifeliği döneminde yaklaşık 37/657 yılında doğdu.126 Babasının öldürülmesinden sonra bir müddet halası Hz. Aişe(rah)’nin yanında kaldı.127 İmam Malik, Kâsım b. Muhammed’i ümmetin fukahası arasında gözde fakih olarak tanıtmıştır.128 “Fukahâ-i seb’a” olarak anılan Medineli meşhur yedi tâbiin fakihi arasında yer alan Kâsım b.…

Metni gösterMetni daralt

Tam ismi, Kâsım b. Muhammed b. Ebî Bekir es-Sıddîk el-Kureşî et-Teymî el-Medenî’dir. Künyesi Ebû Muhammed ve Ebû Abdirrahman’dır. Babası Hz. Ebû Bekir(ra)’in oğlu Muhammed, annesi Sevde isimli Ümmüveled’dir.125 Hz. Ali(ra)’nin halifeliği döneminde yaklaşık 37/657 yılında doğdu.126 Babasının öldürülmesinden sonra bir müddet halası Hz. Aişe(rah)’nin yanında kaldı.127 İmam Malik, Kâsım b. Muhammed’i ümmetin fukahası arasında gözde fakih olarak tanıtmıştır.128 “Fukahâ-i seb’a” olarak anılan Medineli meşhur yedi tâbiin fakihi arasında yer alan Kâsım b. Muhammed’in Mescid-i Nebevi’de ders halkası vardı. İlmi gizlemenin helâl olmadığını söyler, sorulan sorularda bilmediklerini cevaplandırmaz, bir fikir beyan ettiğinde onun şahsî görüşü oluğunu ve mutlaka hakkı yansıttığını ileri sürmediğini vurgulardı.129 Özellikle ehl-i re’ye, insanın Allah(cc)’ın farzlarından habersiz yaşamasının bilmediği şeyleri O’na ve Resûlüne nispet etmesinden daha hayırlı olduğunu söyleyerek indî fetva vermemelerini öğütlerdi.130 Fetvalarına bir örnek olarak kişinin akıl ve ruh sağlığının temini ve yolculukta develerin hızlandırılması gibi meşru amaçlarla musıkîyi caiz görmesi zikredilebilir.131 Kur’ân’ı tefsire yeltenmeyen132 Kâsım b. Muhammed, Kaderiyeyi lânetlemiş ve kader hususunu tartışan bir gruba Allah(cc)’ın açıklamadığı şeyi tartışmamalarını tavsiye etmiştir.133 Kâsım b. Muhammed, Allah(cc)’ı gereğince tanıyan

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Altın Silsile’den Altın Halkalar.

Öğütleri

İlk 1 kayıt gösteriliyor

ÖĞÜT

Öğüt ve söz

Tam ismi, Kâsım b. Muhammed b. Ebî Bekir es-Sıddîk el-Kureşî et-Teymî el-Medenî’dir. Künyesi Ebû Muhammed ve Ebû Abdirrahman’dır. Babası Hz. Ebû Bekir(ra)’in oğlu Muhammed, annesi Sevde isimli Ümmüveled’dir.125 Hz. Ali(ra)’nin halifeliği döneminde yaklaşık 37/657 yılında doğdu.126 Babasının öldürülmesinden sonra bir müddet halası Hz. Aişe(rah)’nin yanında kaldı.127 İmam Malik, Kâsım b. Muhammed’i ümmetin fukahası arasında gözde fakih olarak tanıtmıştır.128 “Fukahâ-i seb’a” olarak anılan Medineli meşhur yedi tâbiin fakihi arasında yer alan Kâsım b.…

Metni gösterMetni daralt

Tam ismi, Kâsım b. Muhammed b. Ebî Bekir es-Sıddîk el-Kureşî et-Teymî el-Medenî’dir. Künyesi Ebû Muhammed ve Ebû Abdirrahman’dır. Babası Hz. Ebû Bekir(ra)’in oğlu Muhammed, annesi Sevde isimli Ümmüveled’dir.125 Hz. Ali(ra)’nin halifeliği döneminde yaklaşık 37/657 yılında doğdu.126 Babasının öldürülmesinden sonra bir müddet halası Hz. Aişe(rah)’nin yanında kaldı.127 İmam Malik, Kâsım b. Muhammed’i ümmetin fukahası arasında gözde fakih olarak tanıtmıştır.128 “Fukahâ-i seb’a” olarak anılan Medineli meşhur yedi tâbiin fakihi arasında yer alan Kâsım b. Muhammed’in Mescid-i Nebevi’de ders halkası vardı. İlmi gizlemenin helâl olmadığını söyler, sorulan sorularda bilmediklerini cevaplandırmaz, bir fikir beyan ettiğinde onun şahsî görüşü oluğunu ve mutlaka hakkı yansıttığını ileri sürmediğini vurgulardı.129 Özellikle ehl-i re’ye, insanın Allah(cc)’ın farzlarından habersiz yaşamasının bilmediği şeyleri O’na ve Resûlüne nispet etmesinden daha hayırlı olduğunu söyleyerek indî fetva vermemelerini öğütlerdi.130 Fetvalarına bir örnek olarak kişinin akıl ve ruh sağlığının temini ve yolculukta develerin hızlandırılması gibi meşru amaçlarla musıkîyi caiz görmesi zikredilebilir.131 Kur’ân’ı tefsire yeltenmeyen132 Kâsım b. Muhammed, Kaderiyeyi lânetlemiş ve kader hususunu tartışan bir gruba Allah(cc)’ın açıklamadığı şeyi tartışmamalarını tavsiye etmiştir.133 Kâsım b. Muhammed, Allah(cc)’ı gereğince tanıyan

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Altın Silsile’den Altın Halkalar.

Kavram dünyası

İlk 1 kayıt gösteriliyor

KAVRAM

Kavram haritası

ilim, vera, fıkıh, zühd

Metni gösterMetni daralt

ilim, vera, fıkıh, zühd

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: tarikat.org editoryası.

Önceki ve sonraki halka