Ara
Menü

I. İdrîs es-Senûsî

Muhammed İdrîs es-Senûsî (1890–1983), Cağbûb'daki Senûsî zâviyesinde yetişen, 1917'de tarikat liderliğini üstlenen ve 1951'de bağımsız Libya'nın ilk kralı olan dinî-siyasî şahsiyettir.

Doğum
1890
Vefat
1983
Unvan
Senûsiyye şeyhi ve bağımsız Libya'nın ilk kralı

Cağbûb'da doğumu ve eğitimi

Muhammed İdrîs b. Muhammed el-Mehdî es-Senûsî, 12 Mart 1890'da dedesi Muhammed b. Ali es-Senûsî'nin merkez zâviyesini kurduğu Cağbûb'da doğdu. Eğitimini burada Senûsî şeyhlerinin yanında tamamladı. Babası Muhammed el-Mehdî 1902'de öldüğünde on iki yaşında olduğundan tarikatın başına amcasının oğlu Ahmed Şerîf es-Senûsî geçti.

Senûsiyye liderliğine geçişi

Ahmed Şerîf'in I. Dünya Savaşı yıllarında bölgeden ayrılması üzerine Osmanlı Devleti 1917'de İdrîs'i onun halefi kabul etti. İdrîs'in liderliği, tarikat şeyhliği ile sömürge yönetimleri karşısında siyasî temsilciliğin iç içe geçtiği bir dönemde başladı. Bu sebeple hayatı yalnız tasavvufî irşad veya yalnız devlet siyaseti başlığı altında okunamaz.

İtalyan işgali ve antlaşmalar

İdrîs, İtalyan işgaline karşı Ahmed Şerîf ve Ömer el-Muhtâr'ın yürüttüğü silâhlı mücadeleden daha ihtiyatlı bir çizgi izledi. 1920'de er-Recîme, 1921'de Ebû Meryem antlaşmalarını imzaladı ve Ecdâbiye merkezli muhtar bölgenin emîri tanındı. Antlaşmaların şartları tam uygulanmadı; savaş yeniden başlayınca 1922'de Mısır'a geçti, kardeşi Muhammed Rızâ'yı vekil bıraktı ve Ömer el-Muhtâr'ı direnişin sevk ve idaresiyle görevlendirdi.

Sürgün yılları ve bağımsızlık siyaseti

İtalyanlar Senûsî zâviyelerini kapatıp mallarına el koyarken İdrîs Mısır'dan siyasî faaliyet yürüttü. II. Dünya Savaşı sırasında kendisine bağlı Libya Arap Kuvveti İngilizlerle birlikte hareket etti. 1943'te ülkesine dönerek Sirenaik'in bağımsızlığını ilân etti. Trablusgarp, Bingazi ve Fizan temsilcilerinin birleşmesi ve Birleşmiş Milletler kararının ardından federal Libya devletinin kuruluş süreci başladı.

Libya'nın ilk kralı

Libya Millî Meclisi 3 Aralık 1950'de İdrîs'in krallığını ilân etti; bağımsız Libya Krallığı 24 Aralık 1951'de dünyaya duyuruldu. İdrîs döneminde ülke önce federal, 1963'ten itibaren üniter yapıyla yönetildi. Petrol gelirleri devletin imkânlarını büyüttü; fakat bölgesel eşitsizlikler, yabancı üsler, Batı devletleriyle yakın ilişkiler ve yükselen Arap milliyetçiliği yönetime karşı muhalefeti artırdı.

1969 darbesi ve vefatı

İdrîs Türkiye'de bulunduğu sırada, 1 Eylül 1969'da Muammer el-Kaddâfî öncülüğündeki Hür Subaylar darbe yaparak monarşiyi devirdi. Yunanistan üzerinden Mısır'a geçen İdrîs bir daha Libya'ya dönemedi. Mısır vatandaşlığına kabul edildi ve 25 Mayıs 1983'te Kahire'de vefat etti. Medine'deki Cennetü'l-Bakīʿa defnedildi.

Tarihî değerlendirme

İdrîs'in siyaseti, bir yanda İtalyan sömürgeciliği ve savaşın yıkımı, diğer yanda İngiliz desteğine duyulan ihtiyaç arasında şekillendi. Ömer el-Muhtâr'ın silâhlı direnişiyle aynı yöntemleri benimsememiş olması döneminde ve sonrasında eleştirildi. Bununla birlikte Senûsî zâviye ağının meşruiyetini Libya'nın bağımsız devlet çatısına taşıyan kişi de odur. Tarikat liderliği ile krallık makamı arasındaki bu geçiş, modern İslâm dünyasında dinî ağların devletleşme süreçlerine dair önemli bir örnektir.

Son yılları ve vefatı

Krallığının sona ermesinin ardından Mısır vatandaşlığına geçti ve bir daha ülkesine dönemedi. 25 Mayıs 1983 tarihinde Kahire'de vefat etti; kabri Medine'deki Cennetü'l-bakı‘dadır.

COĞRAFÎ HAFIZA2 coğrafî bağlantıMekân kayıtlarına git →
Koordinatlı mekânŞehir düzeyi2 nokta · 0 kesin koordinat. Kümeye tıklayarak yaklaşın; tek noktadan mekân dosyasını açın.

Ağ ve yol

KİŞİLER AĞIBağlantılarını aç5 doğrudan bağlantıAğda gör →
YOL ATLASISilsiledeki yerini açÖnceki ve sonraki halkalarla birlikte

Kavram dünyası

İlk 4 kayıt gösteriliyor

TARİHÎ KAYIT

Şeyhliğin ona geçişi: 1902'de yaşı küçüktü, 1917'de halef tanındı

Babası 1902'de vefat ettiğinde on iki yaşında olduğu için tarikatın şeyhliği amcasının oğlu Ahmed Şerîf'e geçti; Ahmed Şerîf'in 1917'de İstanbul'a getirilmesinin ardından Osmanlı Devleti onu halef olarak kabul etti.

Metni gösterMetni daralt

12 Mart 1890'da, dedesi Muhammed b. Ali es-Senûsî'nin tarikatın merkez zâviyesini kurduğu Cağbûb'da doğdu. Babası Muhammed el-Mehdî es-Senûsî 1902'de vefat ettiğinde henüz on iki yaşında olduğundan tarikatın şeyhlik makamına amcasının oğlu Ahmed Şerîf es-Senûsî geçti.

Liderliğin ona intikali on beş yıl sonra, savaş şartlarında gerçekleşti: Ahmed Şerîf'in I. Dünya Savaşı sırasında İstanbul'a getirilmesinin (1917) ardından Osmanlı Devleti İdrîs'i onun halefi olarak kabul etti. Eğitimini Cağbûb'daki zâviyede Senûsî şeyhlerinin yanında tamamlamıştı; çocukluğu ve gençliği Libya tarihinin ve Senûsîler'in en buhranlı döneminde geçmiştir.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı.
TARİHÎ KAYIT

Cepheye çıkmayan lider: Trablusgarp Savaşı'ndaki konumu

1911'de başlayan Trablusgarp Savaşı sırasında Enver, Fethi ve Mustafa Kemal paşalarla Derne ve Tobruk cephesinde iş birliği yaptı; fakat savaşa katılabilecek tabiata sahip olmadığından bizzat cephede bulunmadı.

Metni gösterMetni daralt

1911'de başlayan Trablusgarp (Osmanlı-İtalyan) Savaşı onu olumsuz yönde etkiledi. Bu savaş sırasında Enver, Fethi ve Mustafa Kemal paşalarla Derne ve Tobruk cephesinde iş birliği yaptı; buna karşılık savaşa katılabilecek tabiata sahip olmadığından bizzat cephede bulunmadı. Rolü, silâhlı mücadelenin kendisi değil onun etrafındaki ittifakların kurulması olmuştur.

Senûsîler'le iş birliğine büyük önem veren Osmanlı Devleti 1912'de kendisine Harp Dairesi'nin gizli tahsisatından 2000 Osmanlı altını ve bir adet kürk hediye etmiştir.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı.
TARİHÎ KAYIT

Osmanlı payeleri ve nişanları

Senûsiyye şeyhleri zaman zaman padişah tarafından taltif edilmiş; kendisine Rumeli beylerbeyiliği pâyesi ile rütbe-i Osmânî nişanı, daha sonra bunun yerine rütbe-i bâlâ takdim edilmiştir.

Metni gösterMetni daralt

Senûsiyye hareketinin Osmanlı Devleti ile münasebetleri sürekli tartışma konusu olmuş, buna rağmen tarikat şeyhleri zaman zaman padişah tarafından taltif edilerek kendilerine nişanlar ve unvanlar verilmiştir. Bu çerçevede üçüncü postnişin Ahmed Şerîf'e rütbe-i vezâretle birinci rütbeden Mecîdî nişanı verilirken kendisine Rumeli beylerbeyiliği pâyesi ile rütbe-i Osmânî nişanı, daha sonra bunun yerine rütbe-i bâlâ takdim edilmiştir. Aynı dönemde Seyyid Ali el-Hattâb ve Seyyid Muhammed Hilâl de padişahın iradesiyle Rumeli beylerbeyiliği pâyesi ve birinci rütbeden Mecîdî nişanı sahibi olmuştur.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı.
TARİHÎ KAYIT

Şahsiyeti ve kendisine yöneltilen “korkaklık” ithamı

Zayıf bünyeli, ince zekâlı, uzak görüşlü ve mutedil bir kişilik olarak tanıtılır; 1932'de kendisiyle görüşen bir yazara hem Ahmed es-Senûsî hem Ömer el-Muhtâr onun iyi bir kimse olduğunu, ancak savaş yapabilecek cesareti bulunmadığını söylemiştir.

Metni gösterMetni daralt

Kaynaklarda zayıf bünyeli, ince zekâlı, uzak görüşlü ve mutedil bir kişiliğe sahip olduğu belirtilir. 1932'de Ahmed es-Senûsî ve Ömer el-Muhtâr'la görüşen Muhammed Esed'e her iki lider de onun iyi bir kimse olduğunu, ancak savaş yapabilecek cesareti bulunmadığını söylemişlerdi. Bu sebeple zaman zaman korkak olmakla itham edilmiştir.

Aynı değerlendirme, Trablusgarp Savaşı sırasında cephede bizzat bulunmayışıyla birlikte okunduğunda tutarlıdır; buna karşılık kaynak bu vasfı bir kusur olarak değil, aynı cümlede sayılan uzak görüşlülük ve itidal ile yan yana getirmektedir.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı.

Şeyh, halife, aile ve post ağı

GELEN BAĞLANTISeyyid Ahmed Şerîf es-Senûsî1916'daki askerî kayıplardan sonra siyasî ve askerî yetkiyi yeğeni İdrîs'e bıraktı; manevî önderliği sürdürdü.AİLE / NESEPMuhammed el-Mehdî es-SenûsîBaba-oğul, aile ve siyasî temsilAİLE / NESEPMuhammed el-Mehdî es-SenûsîBabası; Senûsiyye'nin ikinci postnişini. 1902'de vefat ettiğinde İdrîs on iki yaşındaydı.AİLE / NESEPMuhammed b. Ali es-SenûsîDedesi; Senûsiyye tarikatının pîri ve doğduğu Cağbûb merkez zâviyesinin kurucusu.DEVAM EDEN BAĞLANTISeyyid Ahmed Şerîf es-SenûsîAmcasının oğlu ve tarikatın üçüncü şeyhi; 1902'de İdrîs'in yaşı küçük olduğu için makama o geçmiş, 1917'de İstanbul'a getirilmesinin ardından Osmanlı Devleti İdrîs'i onun halefi kabul etmiştir. Yani selef Ahmed Şerîf, halef İdrîs'tir.

Tekke, türbe ve irşad coğrafyası

Cağbûb · LibyaCağbûb ZâviyesiDedesi Muhammed b. Ali es-Senûsî'nin kurduğu, Senûsiyye'nin merkez zâviyesi. 12 Mart 1890'da burada doğmuş, eğitimini de burada Senûsî şeyhlerinin yanında tamamlamıştır. İlişkili kişi dosyası I. İdrîs es-Senûsî : Muhammed İdrîs es-Senûsî (1890–1983), Cağbûb'daki Senûsî zâviyesinde yetişen, 1917'de tarikat liderliğini üstlenen ve 1951'de bağımsız Libya'nın ilk kralı olan dinî-siyasî şahsiyettir.Medine · Suudi ArabistanCennetü'l-bakîKabrinin bulunduğu Medine'deki kabristan. 25 Mayıs 1983'te Kahire'de vefat etmiş, buraya defnedilmiştir. İlişkili kişi dosyası I. İdrîs es-Senûsî : Muhammed İdrîs es-Senûsî (1890–1983), Cağbûb'daki Senûsî zâviyesinde yetişen, 1917'de tarikat liderliğini üstlenen ve 1951'de bağımsız Libya'nın ilk kralı olan dinî-siyasî şahsiyettir.

Bu dosyada izlenebilen kaynaklar

Bu liste biyografi, ilişki, anlatı ve mekân kayıtlarında açıkça taşınan kaynak künyelerini bir araya getirir. Paragraf düzeyinde kaynağı belirlenmemiş iddialara sonradan dipnot uydurulmaz.

  1. [1]TDV İslâm Ansiklopedisi: Senûsiyye, Muhammed b. Ali es-Senûsî, Muhammed Mehdî es-Senûsî, Ahmed Şerîf es-Senûsî ve Câğbûb maddeleri; Reşat Öngören, Tasavvuf; Hüseyin Vassâf, Sefîne-i Evliyâ I
  2. [2]Kişi dosyasındaki coğrafya kaydı
Ortak kaynak kataloğunu aç →