Ara
Menü

Şeyh Halef Muhammed Efendi

Şeyh Halef Muhammed Efendi O asırda kubbe şeyhi bulunan ve elyevm Kâsımpaşa’da medfûn bulunan Halef Muhammed Efendi merhûm, Hz. Şeyh’in meftûn-ı kamâlâtı olanlardan idi. Bu zât, Bağdâdlıdır, tarîk-ı Kâdiriyye’den müstahleftir. Şeyh Süleyman Efendi-zâde el-Hâc Muhammed Emîn Efendi vefât eyledikte Kubbe Tekkesi’ine şeyh olmuş idi. 1179/(1765-66) senesinde irtihâl eylemiştir. "Şeyhu'l-makbûlîn" (‫)شيخ المقبولين‬ târîhidir. Bu na’t-ı şerîf…

Yol
Halvetiyye
Unvan
Sefîne-i Evliyâ’da kayıtlı tasavvuf şahsiyeti

Hayatı ve irşad çevresi

Şeyh Halef Muhammed Efendi
O asırda kubbe şeyhi bulunan ve elyevm Kâsımpaşa’da medfûn bulunan Halef
Muhammed Efendi merhûm, Hz. Şeyh’in meftûn-ı kamâlâtı olanlardan idi. Bu zât,
Bağdâdlıdır, tarîk-ı Kâdiriyye’den müstahleftir. Şeyh Süleyman Efendi-zâde el-Hâc
Muhammed Emîn Efendi vefât eyledikte Kubbe Tekkesi’ine şeyh olmuş idi.
1179/(1765-66) senesinde irtihâl eylemiştir. "Şeyhu'l-makbûlîn" (‫)شيخ المقبولين‬
târîhidir.
Bu na’t-ı şerîf onundur:
Gönülde âteş-i aşkın nihândır Yâ Rasûla’llâh
Velî nâr-ı muhabbet bî-emândır Yâ Rasûla’llâh
Halef kurbânın olsun bendegânından şumâr ile
Senin kurbânın olmak ana şândır Yâ Rasûla’llâh
Servet Bey merhûm, Hz. Şeyh (Raûfî)’nin nazar-ı kîmyâ-eserine bürhân olarak
şu menkabeyi nakl etmişlerdi:
İşte bu zât (Halef Muhammed Efendi), mübtelâ olduğu illetin te’sîriyle ayakta
duramayacak derecede esîr-i firâş iken, bir gün Raûfî hazretlerini ziyâret iştiyâkının
taht-ı te’sîrinde kalarak gitmeğe teşebbüs etmiş idi. Ahibbâsı her ne kadar gidecek
hâlde olmadığından ferâgat eylemesini teklîf etmişler ise de, mümkün değil
ârzûsundan vazgeçiremedikleri cihetle çâr-nâ-çâr bir dest-gereye koyarak Kubbe
Dergâh-ı şerîfinden Bahçekapısı’na indirmişler, kayıkla Salacak İskelesi’ne
çıkarmışlar, koltuklarına girip birçok mihen ü meşekkatle, Hz. Raûfî’in bulundukları
dergâh-ı münîfe götürürler. O sırada Hz. Şeyh, dergâhın önünü süpürüyor imiş; Şeyh
Muhammed Efendi, müşârünileyhi gördüğü gibi, koltuklarını tutanlara, “Beni
bırakınız, yalnız gideceğim.” der. Onlar da yalnız bırakırlar. Serbestce yürümeğe
başlar. Hâzırûn, bu hâline hayret ederler. Hz. Raûfî’nin Şeyh Muhammed
Efendi’ye nazarının taalluku, ondaki marazı mahva sebeb-i müstakil olmuş idi. Hâki
zer eden o nazar, nazar-ı kîmyâ-eser idi. Muhammed Efendi, Hz. Pîr’den sonra daha
dokuz sene muammer olmuştur.

BUHÛRİYYE-İ HALVETİYYE

Halvetiyye-Uşşâkıyye tâc-ı şerifi
BAĞLI YOLUN MADDÎ HAFIZASIHalvetiyye-Uşşâkıyye tâc-ı şerifi

Yeşil kubbeli, dört terkli ve yirmi dallı tâc. Kubbe merkezinde beyaz düğme, lengerinde siyah destar ve üstten sarkıtılmış taylasan bulunur.

Ağ ve yol

Eserleri ve metinleri

İlk 2 kayıt gösteriliyor

TARİHÎ KAYIT

Eserleri ve metinleri 1

"Şeyhu'l-makbûlîn" (‫)شيخ المقبولين‬ târîhidir. Bu na’t-ı şerîf onundur: Gönülde âteş-i aşkın nihândır Yâ Rasûla’llâh Velî nâr-ı muhabbet bî-emândır Yâ Rasûla’llâh Halef kurbânın olsun bendegânından şumâr ile Senin kurbânın olmak ana şândır Yâ Rasûla’llâh Servet Bey merhûm, Hz. Şeyh (Raûfî)’nin nazar-ı kîmyâ-eserine bürhân olarak şu menkabeyi nakl etmişlerdi: İşte bu zât (Halef Muhammed Efendi), mübtelâ olduğu illetin te’sîriyle ayakta duramayacak derecede esîr-i firâş iken, bir gün Raûfî hazretlerini ziyâret iştiyâkının taht-ı te’sîrinde kalarak gitmeğe teşebbüs etmiş idi.

Metni gösterMetni daralt

"Şeyhu'l-makbûlîn" (‫)شيخ المقبولين‬ târîhidir. Bu na’t-ı şerîf onundur: Gönülde âteş-i aşkın nihândır Yâ Rasûla’llâh Velî nâr-ı muhabbet bî-emândır Yâ Rasûla’llâh Halef kurbânın olsun bendegânından şumâr ile Senin kurbânın olmak ana şândır Yâ Rasûla’llâh Servet Bey merhûm, Hz. Şeyh (Raûfî)’nin nazar-ı kîmyâ-eserine bürhân olarak şu menkabeyi nakl etmişlerdi: İşte bu zât (Halef Muhammed Efendi), mübtelâ olduğu illetin te’sîriyle ayakta duramayacak derecede esîr-i firâş iken, bir gün Raûfî hazretlerini ziyâret iştiyâkının taht-ı te’sîrinde kalarak gitmeğe teşebbüs etmiş idi.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Sefîne-i Evliyâ - Cilt 5.
TARİHÎ KAYIT

Eserleri ve metinleri 2

Bu na’t-ı şerîf onundur: Gönülde âteş-i aşkın nihândır Yâ Rasûla’llâh Velî nâr-ı muhabbet bî-emândır Yâ Rasûla’llâh Halef kurbânın olsun bendegânından şumâr ile Senin kurbânın olmak ana şândır Yâ Rasûla’llâh Servet Bey merhûm, Hz. Şeyh (Raûfî)’nin nazar-ı kîmyâ-eserine bürhân olarak şu menkabeyi nakl etmişlerdi: İşte bu zât (Halef Muhammed Efendi), mübtelâ olduğu illetin te’sîriyle ayakta duramayacak derecede esîr-i firâş iken, bir gün Raûfî hazretlerini ziyâret iştiyâkının taht-ı te’sîrinde kalarak gitmeğe teşebbüs etmiş idi. Ahibbâsı her ne kadar gidecek hâlde olmadığından ferâgat eylemesini teklîf etmişler ise de, mümkün değil ârzûsundan vazgeçiremedikleri cihetle çâr-nâ-çâr bir dest-gereye koyarak Kubbe Dergâh-ı şerîfinden Bahçekapısı’na indirmişler, kayıkla Salacak İskelesi’ne çıkarmışlar, koltuklarına girip birçok mihen ü meşekkatle, Hz.

Metni gösterMetni daralt

Bu na’t-ı şerîf onundur: Gönülde âteş-i aşkın nihândır Yâ Rasûla’llâh Velî nâr-ı muhabbet bî-emândır Yâ Rasûla’llâh Halef kurbânın olsun bendegânından şumâr ile Senin kurbânın olmak ana şândır Yâ Rasûla’llâh Servet Bey merhûm, Hz. Şeyh (Raûfî)’nin nazar-ı kîmyâ-eserine bürhân olarak şu menkabeyi nakl etmişlerdi: İşte bu zât (Halef Muhammed Efendi), mübtelâ olduğu illetin te’sîriyle ayakta duramayacak derecede esîr-i firâş iken, bir gün Raûfî hazretlerini ziyâret iştiyâkının taht-ı te’sîrinde kalarak gitmeğe teşebbüs etmiş idi. Ahibbâsı her ne kadar gidecek hâlde olmadığından ferâgat eylemesini teklîf etmişler ise de, mümkün değil ârzûsundan vazgeçiremedikleri cihetle çâr-nâ-çâr bir dest-gereye koyarak Kubbe Dergâh-ı şerîfinden Bahçekapısı’na indirmişler, kayıkla Salacak İskelesi’ne çıkarmışlar, koltuklarına girip birçok mihen ü meşekkatle, Hz.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Sefîne-i Evliyâ - Cilt 5.

Kavram dünyası

İlk 5 kayıt gösteriliyor

TARİHÎ KAYIT

Tarikî ve tarihî bağlantı 1

Şeyh Halef Muhammed Efendi O asırda kubbe şeyhi bulunan ve elyevm Kâsımpaşa’da medfûn bulunan Halef Muhammed Efendi merhûm, Hz. Bu zât, Bağdâdlıdır, tarîk-ı Kâdiriyye’den müstahleftir.

Metni gösterMetni daralt

Şeyh Halef Muhammed Efendi O asırda kubbe şeyhi bulunan ve elyevm Kâsımpaşa’da medfûn bulunan Halef Muhammed Efendi merhûm, Hz. Bu zât, Bağdâdlıdır, tarîk-ı Kâdiriyye’den müstahleftir.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Sefîne-i Evliyâ - Cilt 5.
TARİHÎ KAYIT

Tarikî ve tarihî bağlantı 2

Bu zât, Bağdâdlıdır, tarîk-ı Kâdiriyye’den müstahleftir. Şeyh Süleyman Efendi-zâde el-Hâc Muhammed Emîn Efendi vefât eyledikte Kubbe Tekkesi’ine şeyh olmuş idi. 1179/(1765-66) senesinde irtihâl eylemiştir. "Şeyhu'l-makbûlîn" (‫)شيخ المقبولين‬ târîhidir.

Metni gösterMetni daralt

Bu zât, Bağdâdlıdır, tarîk-ı Kâdiriyye’den müstahleftir. Şeyh Süleyman Efendi-zâde el-Hâc Muhammed Emîn Efendi vefât eyledikte Kubbe Tekkesi’ine şeyh olmuş idi. 1179/(1765-66) senesinde irtihâl eylemiştir. "Şeyhu'l-makbûlîn" (‫)شيخ المقبولين‬ târîhidir.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Sefîne-i Evliyâ - Cilt 5.
TARİHÎ KAYIT

Tarikî ve tarihî bağlantı 3

Şeyh (Raûfî)’nin nazar-ı kîmyâ-eserine bürhân olarak şu menkabeyi nakl etmişlerdi: İşte bu zât (Halef Muhammed Efendi), mübtelâ olduğu illetin te’sîriyle ayakta duramayacak derecede esîr-i firâş iken, bir gün Raûfî hazretlerini ziyâret iştiyâkının taht-ı te’sîrinde kalarak gitmeğe teşebbüs etmiş idi. Ahibbâsı her ne kadar gidecek hâlde olmadığından ferâgat eylemesini teklîf etmişler ise de, mümkün değil ârzûsundan vazgeçiremedikleri cihetle çâr-nâ-çâr bir dest-gereye koyarak Kubbe Dergâh-ı şerîfinden Bahçekapısı’na indirmişler, kayıkla Salacak İskelesi’ne çıkarmışlar, koltuklarına girip birçok mihen ü meşekkatle, Hz. Raûfî’in bulundukları dergâh-ı münîfe götürürler.

Metni gösterMetni daralt

Şeyh (Raûfî)’nin nazar-ı kîmyâ-eserine bürhân olarak şu menkabeyi nakl etmişlerdi: İşte bu zât (Halef Muhammed Efendi), mübtelâ olduğu illetin te’sîriyle ayakta duramayacak derecede esîr-i firâş iken, bir gün Raûfî hazretlerini ziyâret iştiyâkının taht-ı te’sîrinde kalarak gitmeğe teşebbüs etmiş idi. Ahibbâsı her ne kadar gidecek hâlde olmadığından ferâgat eylemesini teklîf etmişler ise de, mümkün değil ârzûsundan vazgeçiremedikleri cihetle çâr-nâ-çâr bir dest-gereye koyarak Kubbe Dergâh-ı şerîfinden Bahçekapısı’na indirmişler, kayıkla Salacak İskelesi’ne çıkarmışlar, koltuklarına girip birçok mihen ü meşekkatle, Hz. Raûfî’in bulundukları dergâh-ı münîfe götürürler.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Sefîne-i Evliyâ - Cilt 5.
TARİHÎ KAYIT

Tarikî ve tarihî bağlantı 4

Ahibbâsı her ne kadar gidecek hâlde olmadığından ferâgat eylemesini teklîf etmişler ise de, mümkün değil ârzûsundan vazgeçiremedikleri cihetle çâr-nâ-çâr bir dest-gereye koyarak Kubbe Dergâh-ı şerîfinden Bahçekapısı’na indirmişler, kayıkla Salacak İskelesi’ne çıkarmışlar, koltuklarına girip birçok mihen ü meşekkatle, Hz. Raûfî’in bulundukları dergâh-ı münîfe götürürler. Şeyh, dergâhın önünü süpürüyor imiş; Şeyh Muhammed Efendi, müşârünileyhi gördüğü gibi, koltuklarını tutanlara, “Beni bırakınız, yalnız gideceğim.” der.

Metni gösterMetni daralt

Ahibbâsı her ne kadar gidecek hâlde olmadığından ferâgat eylemesini teklîf etmişler ise de, mümkün değil ârzûsundan vazgeçiremedikleri cihetle çâr-nâ-çâr bir dest-gereye koyarak Kubbe Dergâh-ı şerîfinden Bahçekapısı’na indirmişler, kayıkla Salacak İskelesi’ne çıkarmışlar, koltuklarına girip birçok mihen ü meşekkatle, Hz. Raûfî’in bulundukları dergâh-ı münîfe götürürler. Şeyh, dergâhın önünü süpürüyor imiş; Şeyh Muhammed Efendi, müşârünileyhi gördüğü gibi, koltuklarını tutanlara, “Beni bırakınız, yalnız gideceğim.” der.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Sefîne-i Evliyâ - Cilt 5.
TARİHÎ KAYIT

Tarikî ve tarihî bağlantı 5

Raûfî’in bulundukları dergâh-ı münîfe götürürler. Şeyh, dergâhın önünü süpürüyor imiş; Şeyh Muhammed Efendi, müşârünileyhi gördüğü gibi, koltuklarını tutanlara, “Beni bırakınız, yalnız gideceğim.” der. Raûfî’nin Şeyh Muhammed Efendi’ye nazarının taalluku, ondaki marazı mahva sebeb-i müstakil olmuş idi.

Metni gösterMetni daralt

Raûfî’in bulundukları dergâh-ı münîfe götürürler. Şeyh, dergâhın önünü süpürüyor imiş; Şeyh Muhammed Efendi, müşârünileyhi gördüğü gibi, koltuklarını tutanlara, “Beni bırakınız, yalnız gideceğim.” der. Raûfî’nin Şeyh Muhammed Efendi’ye nazarının taalluku, ondaki marazı mahva sebeb-i müstakil olmuş idi.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Sefîne-i Evliyâ - Cilt 5.