Eşrefoğlu Rûmî

Tahsîl-i ibtidâîden sonra Bursa’ya azîmetle Çelebi Sultân Muhammed Medresesi'nde, el-yevm mevcûd bulunan hücrede tahsîl-i kemâlâta başlayıp, kırk sene burada bulundukları mervîdir. Tarîkat-ı sûfiyyeye intisâb sevdâsına düşüp, evvelemirde Bursa’da Abdal Muhammed nâmiyle meşhûr olan ve el-yevm türbeleri ma’mûr ve ziyâret-gâh bulunan zât- ı âlîkadrin, nazar-ı feyzine uğrayıp emr ü işâretiyle Emîr Sultân hazretlerine, onlar da Hacı Bayram-ı Velî hazretlerine sevk ederler. Derhâl müşârünileyhe intisâb ile onbir sene imâmet hizmetiyle şeref-yâb olmuş ve seyr ü sülûkta bulunmuştur.

Tarîkat-ı sûfiyyeye intisâb sevdâsına düşüp, evvelemirde Bursa’da Abdal Muhammed nâmiyle meşhûr olan ve el-yevm türbeleri ma’mûr ve ziyâret-gâh bulunan zât- ı âlîkadrin, nazar-ı feyzine uğrayıp emr ü işâretiyle Emîr Sultân hazretlerine, onlar da Hacı Bayram-ı Velî hazretlerine sevk ederler. Derhâl müşârünileyhe intisâb ile onbir sene imâmet hizmetiyle şeref-yâb olmuş ve seyr ü sülûkta bulunmuştur. İkmâl-i sülûktan sonra istihlâf buyurulup, İznik beldesine i’zâm ve kerîmeleri Hayrunnîsa hazretlerini tezvîc eylemişlerdir.

Bize kıydınız.” derler ki, makâm-ı istiğrâk, dünyâyı unutmaktan, lezâiz-i ma’neviyyeden âlem-i hisse getirdiniz, demektir. Gavs- ı A’zam efendimize, silsile-i tarîkatları bu sûretle muttasıl olmaktadır: Hz. Pîr, Sultân Seyyid Abdülkâdir (Kuddise sırruhu'z-zâhir ), Hz.

Velâdetleri : 754/(1353) Müddet-i ömürleri : 120. İrtihâlleri : 876/(1471) İznik’te mükellef bir türbe-i şerîfe ve bir câmi'-i münîf ve hucurât inşâ olunmuş ve son zamâna kadar ümrânını muhâfaza etmiş iken, Yunanlıların İznik’i istîlâlarında cümlesini topla hedm ve hâk ile yeksân edip; hattâ, Hz. Pîr’in kabr-i enverlerini kazıp, içinde cephâne aramış olduklarını; müteessirâne bir lisân ile, Bursa’da Seyyid Usûl Dergâhı şeyhi Abdî Efendi meşhûdâtına istinâden söylemiştir.

Çünkü şöhret-i ârifâneleri, velvele- endâz-ı âlem olup, umûm-ı ehl-i tarîkat nezdinde pek büyük bir mevki'-i hürmet ü i’tibârları vardır. Entâk-ı aliyyeleri esnâ-yı zikirde okunduğu gibi birçoğu gerek durak, gerek ilâhî tarzında bestelenmiştir. En ziyâde mütedâvil olan nutklarından: Tecellî şevk-i dîdarın beni mest eyledi hayrân Ene’l-Hak sırrını cândan anınçün kılmazam pinhân Aceb hayrân u mestim ki bilişde bilmezem yârı Gözüm her kande kim baksa görünür sûret-i Rahmân Cihân tılsımının bendi benim elimdedir şimdi Tennûrî-zâde Menâkıbnâme'sindc Seyyid Sa’düddîn-zâde olduğunu yazmıştır.

Sultân Bâyezîd’de Kütübhâne-i umûmîde, Risâle fî Sırrı’d-Deverân nâmında gördüğüm bir eser dahi müşârünileyhe isnâd olunmaktadır. El-yevm, Kâdirî tekkelerinde okunmakta olan evrâd-ı Kâdiriyye’nin, (...‫’)الله م أج ل‬den yukarısı Pîr-i sânî Eşref-zâde’nin olduğundan bu evrâda, “Evrâd-ı Kâdiriyye-i Eşrefiyye” derler. Evrâk-ı Kâdiriyye mütercimi Şeyh Nâci Efendi böyle yazıyor.