Ara
Menü

Şeyh Ahmed Hüsâmî Efendi

Ahmed Hüsâmî Efendi, İstanbul’da yetişen; Muhammed Şükrü Efendi’den Uşşâkî hilâfeti alan, Şeyh Hüsâmeddin-i Uşşâkî türbesine hizmet eden hattat ve devlet kâtibidir.

Yol
Halvetiyye
Unvan
Uşşâkî şeyhi, vak‘anüvis kâtibi ve türbedar

Kol, icâzet ve dönem bağları

Ana yol alanı bütün mensubiyetlerin yerine geçmez. Kurucu, post ve silsile rolleri ayrı kayıtlardır; birlikte görülmeleri aynı dönemde aidiyet kanıtı değildir. Kol ve ilişki fişleri mevcut CMS kayıtlarından gelir; kol yanıtı boşsa 5 Ekim 2026 araştırma envanteri gösterilir. Kaynak belirtilmemiş bağlar doğrulanmış mensubiyet gibi sunulmaz.

Bu bağın kanıt fişi
İlişki kimliği
611
Yön
135 → 271
Tür
Post devri
Hat / varyant
ussakiyye
Eser / belge
Hüseyin Vassâf, Sefîne-i Evliyâ, IV
Baskı / nüsha
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Cilt
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Sayfa
320-324
Varak
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Tarih
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Doğrulama
Konum aktarılmış; özgün nüsha karşılaştırması bekliyor

Kaynakta aktarılan künye: Hüseyin Vassâf, Sefîne-i Evliyâ, IV, s. 320-324; Zâkir Şükrü Efendi, İstanbul Hankâhları Meşâyihi; TDV İslâm Ansiklopedisi, Hüsâmeddin Uşşâkī Tekkesi

İlişki / dönem açıklaması: Türbedarlık ve âsitâne hizmeti Abalı Hüsâmeddin’den damadı Ahmed Hüsâmî’ye geçti; Ahmed Hüsâmî’nin tarikat hilâfeti ise Muhammed Şükrü Efendi’dendir.

Her ilişki kendi kimliği ve hattıyla korunur. Künye veya sayfa bulunması, tarihî iddianın bağımsız olarak doğrulandığı anlamına gelmez.

Tahsili ve devlet hizmeti

İstanbulludur. İlim ve mârifet tahsil etti; hat ve kitâbet öğrendi. Osmanlı vak‘anüvislik kaleminde kâtip olarak görev yaptı.

Uşşâkî terbiyesi

Alaca Mescid imamı ve Uşşâkî şeyhi Muhammed Şükrü Efendi’ye intisap etti; ondan tarikat ve hilâfet aldı. Şeyh Hüsâmeddin-i Uşşâkî’nin türbedarı Abalı Hüsâmeddin Efendi’nin damadı oldu.

Türbenin yenilenmesi

Onun döneminde Uşşâkî muhiblerinden Tersane Emini Hacı Yûsuf Efendi, pîrine muhabbet ve hayır niyetiyle türbeyi yeniden yaptırdı ve bitişiğine bir hâne inşa ettirdi. Kaynak, neftî renkli Uşşâkî tâcı tertibinin de Hacı Yûsuf Efendi’ye ait olduğunu ayrıca belirtir; bu bilgi Ahmed Hüsâmî’nin eseri değildir.

Vefatı ve kabri

Vefat tarihi mevcut parçada verilmez. Hüsâmeddin-i Uşşâkî’nin türbesine defnedildiği kaydedilir. Eski metnin sonunda başlayan kaynak dipnotları biyografiden ayrılmıştır.

Ağ ve yol

YOL BAĞLAMIHalvetiyyeYol dosyasını aç →Kişi kaydındaki tarihî yol bağlantısı; sıralı silsilede halka olduğunu tek başına göstermez.Yolun irşad atlasını aç →
KİŞİLER AĞIBağlantılarını aç2 doğrudan bağlantıAğda gör →

Eserleri ve metinleri

İlk 1 kayıt gösteriliyor

TARİHÎ KAYIT

Eserleri ve metinleri

Yusuf Efendi, Şeyh Bağdadi-i Uşşak! halifesidir. 1 52. Tac- ı Uşşaki'yi nefti renkte tertib eden bu zat olduğunu Müstakim-z:'ide'nin balada mezkur Tik Risalesi'nden anladım.

Metni gösterMetni daralt

Yusuf Efendi, Şeyh Bağdadi-i Uşşak! halifesidir. 1 52. Tac- ı Uşşaki'yi nefti renkte tertib eden bu zat olduğunu Müstakim-z:'ide'nin balada mezkur Tik Risalesi'nden anladım.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Sefîne-i Evliyâ - Cilt 4.

Şeyh, halife, aile ve post ağı

AİLE / NESEPAbalı Şeyh Hüsâmeddin-i SânîAhmed Hüsâmî, Abalı Hüsâmeddin’in kızıyla evlenerek damadı oldu; eski kaynaklardaki akrabalık ifade farkı biyografide açıklanmıştır.
Bu bağın kanıt fişi
İlişki kimliği
610
Yön
135 → 271
Tür
Aile ve nesep
Hat / varyant
ussakiyye
Eser / belge
Hüseyin Vassâf, Sefîne-i Evliyâ, IV
Baskı / nüsha
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Cilt
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Sayfa
320-324
Varak
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Tarih
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Doğrulama
Konum aktarılmış; özgün nüsha karşılaştırması bekliyor

Kaynakta aktarılan künye: Hüseyin Vassâf, Sefîne-i Evliyâ, IV, s. 320-324; Zâkir Şükrü Efendi, İstanbul Hankâhları Meşâyihi; TDV İslâm Ansiklopedisi, Hüsâmeddin Uşşâkī Tekkesi

İlişki / dönem açıklaması: Ahmed Hüsâmî, Abalı Hüsâmeddin’in kızıyla evlenerek damadı oldu; eski kaynaklardaki akrabalık ifade farkı biyografide açıklanmıştır.

Her ilişki kendi kimliği ve hattıyla korunur. Künye veya sayfa bulunması, tarihî iddianın bağımsız olarak doğrulandığı anlamına gelmez.

POST DEVRİAbalı Şeyh Hüsâmeddin-i SânîTürbedarlık ve âsitâne hizmeti Abalı Hüsâmeddin’den damadı Ahmed Hüsâmî’ye geçti; Ahmed Hüsâmî’nin tarikat hilâfeti ise Muhammed Şükrü Efendi’dendir.
Bu bağın kanıt fişi
İlişki kimliği
611
Yön
135 → 271
Tür
Post devri
Hat / varyant
ussakiyye
Eser / belge
Hüseyin Vassâf, Sefîne-i Evliyâ, IV
Baskı / nüsha
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Cilt
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Sayfa
320-324
Varak
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Tarih
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Doğrulama
Konum aktarılmış; özgün nüsha karşılaştırması bekliyor

Kaynakta aktarılan künye: Hüseyin Vassâf, Sefîne-i Evliyâ, IV, s. 320-324; Zâkir Şükrü Efendi, İstanbul Hankâhları Meşâyihi; TDV İslâm Ansiklopedisi, Hüsâmeddin Uşşâkī Tekkesi

İlişki / dönem açıklaması: Türbedarlık ve âsitâne hizmeti Abalı Hüsâmeddin’den damadı Ahmed Hüsâmî’ye geçti; Ahmed Hüsâmî’nin tarikat hilâfeti ise Muhammed Şükrü Efendi’dendir.

Her ilişki kendi kimliği ve hattıyla korunur. Künye veya sayfa bulunması, tarihî iddianın bağımsız olarak doğrulandığı anlamına gelmez.

Bu dosyada izlenebilen kaynaklar

Bu liste biyografi, ilişki, anlatı ve mekân kayıtlarında açıkça taşınan kaynak künyelerini bir araya getirir. Paragraf düzeyinde kaynağı belirlenmemiş iddialara sonradan dipnot uydurulmaz.

  1. [1]Sefîne-i Evliyâ - Cilt 4
  2. [2]Hüseyin Vassâf, Sefîne-i Evliyâ, IV, s. 320-324; Zâkir Şükrü Efendi, İstanbul Hankâhları Meşâyihi; TDV İslâm Ansiklopedisi, Hüsâmeddin Uşşâkī Tekkesi
Ortak kaynak kataloğunu aç →