Ara
Menü

Ebû Muhammed Afîfüddin Abdullah b. Ali el-Esedî

Afîfüddin Abdullah b. Ali el-Esedî (ö. 620/1223), kaynaklarda Esediyye ve Yemeniyye adlarıyla anılan erken Kādirî şubenin kendisine nispet edildiği sûfîdir.

Vefat
1223
Unvan
Kādiriyye’nin Esediyye/Yemeniyye kolunun pîri
Temalar
Kādiriyye, Esediyye, Yemeniyye, Yemen, Anadolu, erken Kādirî şubeler

Kimliği ve tarihî çerçevesi

Kaynaklarda Ebû Muhammed Afîfüddin Abdullah b. Ali el-Esedî adıyla geçen sûfî, Kādiriyye’nin erken döneminde oluşan Esediyye kolunun kendisine nispet edildiği şahsiyettir. Doğum tarihi ve yeri hakkında güvenilir bir kayıt bulunmaz. Vefatı 620/1223 olarak verilir. Bu tarih onu Abdülkādir-i Geylânî’nin 561/1166’daki vefatından sonraki ilk iki kuşak içinde konumlandırır.

Esediyye ve Yemeniyye adları

Afîfüddin Abdullah’a nispet edilen yol iki ayrı adla kaydedilmiştir: kurucunun Esedî nisbesinden dolayı Esediyye, başlıca yayılma sahasıyla ilişkili olarak da Yemeniyye. Bunlar birbirinden bağımsız iki tarikat veya iki ayrı silsile değildir; aynı Kādirî şubesinin kaynaklarda kullanılan iki adıdır. Bu sebeple sitede tek kol kaydı altında birleştirilmiştir.

Kādiriyye içindeki yeri

Esediyye/Yemeniyye, Kādiriyye’nin merkezî Bağdat çevresinden farklı bölgelere taşındığı erken safhanın örneklerinden biridir. XIII. yüzyıl başlarında bir şeyhin adı, nisbesi ve faaliyet coğrafyası etrafında belirginleşen bu tür şubeler, sonraki yüzyılların geniş teşkilâtlı tarikat kollarıyla bütünüyle aynı yapıda düşünülmemelidir. Afîfüddin Abdullah’ın tarihî önemi, Kādirî nispetin erken dönemde yerelleşmesini temsil etmesidir.

Yemen ve Anadolu kaydı

Harîrîzâde’ye dayanan başvuru kaynakları Esediyye/Yemeniyye’nin Yemen’de ve Anadolu’da yayıldığını bildirir. Modern araştırmalarda da Afîfüddin Abdullah, Kādirîliğin Anadolu’ya ulaşmasında adı anılan erken şahsiyetlerden biri olarak gösterilir. Bununla birlikte hangi şehirlerde bulunduğu, Anadolu’ya bizzat gelip gelmediği, burada kurduğu tekkeler ve yetiştirdiği halifelerin adları mevcut kısa kayıtlarda açıklanmaz. Bu yüzden genel yayılma bilgisi korunmuş, fakat belirli bir şehir, tekke veya kişi bağlantısı kesinleştirilmemiştir.

Erken Yemen Kādirî çevresi

Afîfüddin Abdullah’ın nispeti; Hikemiyye, Beceliyye, Ehdeliyye ve Gaysiyye gibi Yemen’de görülen başka erken Kādirî çevrelerle aynı tarihî zeminde okunur. Ancak yakın dönemli olmaları, aralarında doğrudan şeyh-halife ilişkisi bulunduğunu tek başına kanıtlamaz. Esediyye/Yemeniyye bu ağ içinde kendi kurucu nispeti ve adıyla yer alır.

Yazılı hafızadaki yeri

Afîfüddin Abdullah hakkında günümüze ulaşan bilgi, ayrıntılı bir menâkıbnâme veya müstakil biyografiden ziyade tarikat tabakatı ve kol tasniflerindeki kısa kayıtlara dayanır. Güvenilir biçimde söylenebilen çekirdek; tam künyesi, 620/1223 vefat tarihi, Esediyye ile Yemeniyye adlarının aynı şubeyi göstermesi ve yolun Yemen-Anadolu yayılma kaydıdır. Ona ait olduğu doğrulanmış bir eser adı mevcut başvuru kaynaklarında verilmez.

Ağ ve yol

Kavram dünyası

İlk 4 kayıt gösteriliyor

TARİHÎ KAYIT

İki adla anılan tek kol

Esediyye ve Yemeniyye ayrı yollar değil, aynı Kādirî şubenin iki adıdır.

Metni gösterMetni daralt

Esediyye adı pîrin Esedî nisbesinden, Yemeniyye adı ise yolun başlıca yayılma sahasından gelir. Site ağında mükerrer iki kol oluşturulmamıştır.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Nihat Azamat, ‘Kādiriyye’, TDV İslâm Ansiklopedisi (Harîrîzâde, Tibyân, I, vr. 72b-76a kaydıyla); TDV İslâm Ansiklopedisi, ‘Yemeniyye’; Abdurrezzak Tek, ‘Bursa’da Kadirî Tekkeleri’, Uludağ Üniversitesi İlâhiyat Fakültesi Dergisi, 19/1 (2010), s. 143-182.
TARİHÎ KAYIT

620/1223 vefat kaydı

Afîfüddin Abdullah’ın kesin olarak aktarılan tarih bilgisi vefat yılıdır.

Metni gösterMetni daralt

Kaynaklar vefatını 620/1223 olarak verir. Doğum tarihi ve yeri bilinmediğinden tahminî bir yıl veya şehir eklenmemiştir.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Nihat Azamat, ‘Kādiriyye’, TDV İslâm Ansiklopedisi (Harîrîzâde, Tibyân, I, vr. 72b-76a kaydıyla); TDV İslâm Ansiklopedisi, ‘Yemeniyye’; Abdurrezzak Tek, ‘Bursa’da Kadirî Tekkeleri’, Uludağ Üniversitesi İlâhiyat Fakültesi Dergisi, 19/1 (2010), s. 143-182.
TARİHÎ KAYIT

Yemen ve Anadolu yayılma hattı

Esediyye/Yemeniyye’nin iki coğrafyada yayıldığı kaydedilir.

Metni gösterMetni daralt

Başvuru kaynakları Yemen ve Anadolu’yu yayılma sahası olarak gösterir. Fakat belirli tekke, şehir ve halife adları verilmediği için coğrafya kaydı tahminî ilişkilerle genişletilmemiştir.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Nihat Azamat, ‘Kādiriyye’, TDV İslâm Ansiklopedisi (Harîrîzâde, Tibyân, I, vr. 72b-76a kaydıyla); TDV İslâm Ansiklopedisi, ‘Yemeniyye’; Abdurrezzak Tek, ‘Bursa’da Kadirî Tekkeleri’, Uludağ Üniversitesi İlâhiyat Fakültesi Dergisi, 19/1 (2010), s. 143-182.
TARİHÎ KAYIT

Erken Kādirî yerelleşmesi

Kol, Kādiriyye’nin Bağdat dışındaki erken bölgesel nispetlerinden biridir.

Metni gösterMetni daralt

XIII. yüzyıl başındaki Esediyye/Yemeniyye kaydı, Kādirî nispetin yerel şeyh ve coğrafya adları çevresinde erken dönemde çeşitlendiğini gösterir.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Nihat Azamat, ‘Kādiriyye’, TDV İslâm Ansiklopedisi (Harîrîzâde, Tibyân, I, vr. 72b-76a kaydıyla); TDV İslâm Ansiklopedisi, ‘Yemeniyye’; Abdurrezzak Tek, ‘Bursa’da Kadirî Tekkeleri’, Uludağ Üniversitesi İlâhiyat Fakültesi Dergisi, 19/1 (2010), s. 143-182.

Bu dosyada izlenebilen kaynaklar

Bu liste biyografi, ilişki, anlatı ve mekân kayıtlarında açıkça taşınan kaynak künyelerini bir araya getirir. Paragraf düzeyinde kaynağı belirlenmemiş iddialara sonradan dipnot uydurulmaz.

  1. [1]Nihat Azamat, ‘Kādiriyye’, TDV İslâm Ansiklopedisi (Harîrîzâde, Tibyân, I, vr. 72b-76a kaydıyla); TDV İslâm Ansiklopedisi, ‘Yemeniyye’; Abdurrezzak Tek, ‘Bursa’da Kadirî Tekkeleri’, Uludağ Üniversitesi İlâhiyat Fakültesi Dergisi, 19/1 (2010), s. 143-182
Ortak kaynak kataloğunu aç →