ŞAHSİYET DOSYASI

Şeyh Abdullah Eşrefî Efendi

Abdullah Eşrefî (ö. 1147/1734), Eşref-i Sânî’nin oğlu; babasından tarikat terbiyesi alarak İznik’te Eşrefiyye postuna geçen şeyhtir.

Vefat: 1734
Unvan: Eşref-i Sânî’nin oğlu ve İznik Eşrefiyye postnişini

HAYATI VE TARİHTEKİ YERİ

Eşref-i Sânî’nin oğlu

Eşref-i Sânî diye anılan Ali Efendi’nin oğludur. Tarikat terbiyesini babasından aldı ve onun ardından İznik’teki Eşrefiyye irşad seccadesine oturdu.

İrşad çevresi

Kaynak onu zâhir ve bâtın eğitimini birlikte sürdüren bir mürşid olarak tanıtır. Bu ifade gelenek içi şahsiyet tasviridir; görev alanı bakımından esas kayıt İznik Eşrefiyye postundaki yeridir.

Vefatı

1147/1734’te “şehîden” vefat ettiği kaydedilir; ancak ölümün şartları anlatılmadığından hadisenin ayrıntıları tahminle tamamlanmamıştır. Babasının yakınına defnedildi.

İLİŞKİLİ GÖRÜNÜMLER

Ağ ve yol

YOL BAĞLAMIKadiriyyeYol dosyasını aç →Kişi kaydındaki tarihî yol bağlantısı; sıralı silsilede halka olduğunu tek başına göstermez.Yolun irşad atlasını aç →

KİŞİLER AĞIBağlantılarını aç4 doğrudan bağlantıAğda gör →

BAĞLANTILAR · VERİTABANI

Şeyh, halife, aile ve post ağı

AİLE / NESEPŞeyh Eşref-i SânîBaba-oğul bağı.

Bu bağın kanıt fişi

İlişki kimliği: 244
Yön: 982 → 1066
Tür: Aile ve nesep
Hat / varyant: esrefiyye-kadiriyye
Eser / belge: Sefîne-i Evliyâ - Cilt 1
Baskı / nüsha: Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Cilt: Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Sayfa: Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Varak: Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Tarih: Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Doğrulama: Kaynak var; tekil konum doğrulanmadı

Kaynakta aktarılan künye: Sefîne-i Evliyâ - Cilt 1

İlişki / dönem açıklaması: Baba-oğul bağı.

Her ilişki kendi kimliği ve hattıyla korunur. Künye veya sayfa bulunması, tarihî iddianın bağımsız olarak doğrulandığı anlamına gelmez.

HOCASI / ŞEYHİŞeyh Eşref-i SânîAbdullah Efendi tarikatı babasından aldı.

Bu bağın kanıt fişi

İlişki kimliği: 245
Yön: 982 → 1066
Tür: Hoca-talebe
Hat / varyant: esrefiyye-kadiriyye
Eser / belge: Sefîne-i Evliyâ - Cilt 1
Baskı / nüsha: Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Cilt: Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Sayfa: Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Varak: Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Tarih: Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Doğrulama: Kaynak var; tekil konum doğrulanmadı

Kaynakta aktarılan künye: Sefîne-i Evliyâ - Cilt 1

İlişki / dönem açıklaması: Abdullah Efendi tarikatı babasından aldı.

Her ilişki kendi kimliği ve hattıyla korunur. Künye veya sayfa bulunması, tarihî iddianın bağımsız olarak doğrulandığı anlamına gelmez.

AİLE / NESEPŞeyh Abdülkadir Sırrî EşrefîBaba-oğul bağı.

Bu bağın kanıt fişi

İlişki kimliği: 246
Yön: 1066 → 1067
Tür: Aile ve nesep
Hat / varyant: esrefiyye-kadiriyye
Eser / belge: Sefîne-i Evliyâ - Cilt 1
Baskı / nüsha: Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Cilt: Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Sayfa: Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Varak: Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Tarih: Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Doğrulama: Kaynak var; tekil konum doğrulanmadı

Kaynakta aktarılan künye: Sefîne-i Evliyâ - Cilt 1

İlişki / dönem açıklaması: Baba-oğul bağı.

Her ilişki kendi kimliği ve hattıyla korunur. Künye veya sayfa bulunması, tarihî iddianın bağımsız olarak doğrulandığı anlamına gelmez.

TALEBESİ / HALİFESİŞeyh Abdülkadir Sırrî EşrefîAbdülkadir Efendi feyzi babasından aldı.

Bu bağın kanıt fişi

İlişki kimliği: 247
Yön: 1066 → 1067
Tür: Hoca-talebe
Hat / varyant: esrefiyye-kadiriyye
Eser / belge: Sefîne-i Evliyâ - Cilt 1
Baskı / nüsha: Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Cilt: Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Sayfa: Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Varak: Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Tarih: Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Doğrulama: Kaynak var; tekil konum doğrulanmadı

Kaynakta aktarılan künye: Sefîne-i Evliyâ - Cilt 1

İlişki / dönem açıklaması: Abdülkadir Efendi feyzi babasından aldı.

Her ilişki kendi kimliği ve hattıyla korunur. Künye veya sayfa bulunması, tarihî iddianın bağımsız olarak doğrulandığı anlamına gelmez.

SAYFA KAYNAKÇASI

Bu dosyada izlenebilen kaynaklar

Bu liste biyografi, ilişki, anlatı ve mekân kayıtlarında açıkça taşınan kaynak künyelerini bir araya getirir. Paragraf düzeyinde kaynağı belirlenmemiş iddialara sonradan dipnot uydurulmaz.

[1]Sefîne-i Evliyâ - Cilt 1

Ortak kaynak kataloğunu aç →