COĞRAFİ HAFIZA · CANLI VERİ

Tasavvuf haritası

Harita, Directus’taki mekân koleksiyonundan otomatik beslenir. Yapı koordinatları ve şehir düzeyindeki tarihî kayıtlar birbirinden ayrılır; konumu bulunmayan kayıtlar araştırma dizininde kalır.

Koordinatlı mekânŞehir düzeyi3550 nokta · 3548 kesin koordinat. Kümeye tıklayarak yaklaşın; tek noktadan mekân dosyasını açın.

3679toplam tarihî kayıt

3551haritada görünür

128konumu araştırılıyor

633şehir / bölge

Ayrıntılı mekân dizini →

METİN ALTERNATİFİ · SÜZÜLMÜŞ DİZİN1537–1584 / 3679

Haritadaki kayıtların klavyeyle erişilebilir metin karşılığı. Her sayfada en fazla 48 mekân gösterilir.

Kayseri · TürkiyeVatan TekkesiKaynakta geçen mekân Vatan Tekkesi , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Nefes Anbarı Şeyh Osmân Efendi.KOORDİNATLI Kayseri · Türkiyeİbrâhim Tennûrî TürbesiKabri Kayseri'de, Bayramiyye'nin Tennûriyye kolunun pîri İbrâhim Tennûrî'nin yanındadır. İlişkili kişi dosyası Bahâeddinzâde Muhyiddin Mehmed Efendi : Bahâeddinzâde Muhyiddin Mehmed Efendi (ö. 952/1545), Muhyiddin Yavsî’nin halifesi, İstanbul Yavsî Baba Tekkesi postnişini ve Akşehirli Abdî Halife ile Mustafa Selâmî’nin mürşididir.KOORDİNATLI Kayseri · Türkiyeİbrâhim Tennûrî Türbesi (Şeyh Camii)887 (1482) sonbaharında vefat edip defnedildiği yer; türbesi, kendisinin yaptırdığı söylenen Şeyh Camii'nin batı tarafındadır. Konum yaklaşıktır. İlişkili kişi dosyası İbrâhim Tennûrî : Akşemseddin’in halifesi İbrâhim Tennûrî (ö. 1482), Kayseri’de irşad eden; fıkıh ile tasavvuf dilini Gülzâr-ı Ma‘nevî’de birleştiren Bayramî-Şemsî şeyhidir.KOORDİNATLI Keşan · TürkiyeKeşan Zâtî Efendi Tekkesi — Ali Senâî’nin sülûk durağıAli Senâî tahsilinden sonra Keşan’a giderek babası Süleyman Zâtî’nin hizmetinde bulundu ve Celvetî sülûkünü burada tamamladı. Tekke ve türbe Balkan savaşları döneminde ortadan kalkmıştır. Biyografideki yeri Ali Senâî Efendi (ö. 1200/1786), Edirne’de doğan, Keşan’da babası Süleyman Zâtî’nin terbiyesinde sülûkünü tamamlayan; Edirne’de kendi adıyla anılan dergâhta irşad eden ve mürettep Dîvân-ı İlâhiyyât bırakan Celvetî-Hakkî şeyhidir. Bu mekân dosyası, söz konusu hayat çizgisindeki “Keşan Zâtî Efendi Tekkesi — Ali Senâî’nin sülûk durağı” durağını görünür kılar. Nokta kesin bir bina, ev veya mezar parseli iddiası taşımaz; şehir ya da bölge ölçeğindeki tarihî bağı gösterir.KOORDİNATLI Keşan · TürkiyeSüleyman Zâtî'nin kabri (Keşan)Sefîne'ye göre 1151/1738'de vefat etmiş ve Keşan'daki kabri âşıkların ziyaretgâhı olmuştur. Metin kabrin şehir içindeki yerini tarif etmez. İlişkili kişi dosyası Şeyh Süleyman Zâtî-i Keşânî : Gelibolulu Süleyman Zâtî (ö. 1738), İsmâil Hakkı Bursevî'nin halifesi olarak Gelibolu ve Keşan çevresinde hizmet veren; divanı, şerhleri ve tasavvufî eserleri bulunan Celvetî şairidir.KOORDİNATLI Kilitbahir · TürkiyeKilitbahir — Ahmed Tâlib-i İrşâdî'nin irşad merkezi ve kabriİnziva ve irşad merkezi Kilitbahir, Tâlib-i İrşâdî'nin son dönemini geçirdiği başlıca merkezdir. 1298/1881'de burada vefat etmiş ve buraya defnedilmiştir. İşaret yerleşim merkezini gösterir; kesin kabir parseli değildir.KOORDİNATLI Konya · TürkiyeAkşehirEflâkî'ye göre Bahâeddin Veled'in kendi adına yaptırılan medresede dört yıl ders okuttuğu şehir. Eflâkî'nin bu safha için verdiği tarihler Bağdat kaydıyla çelişmektedir. İlişkili kişi dosyası Mevlânâ Celâleddîn-i Rûmî : Mevlânâ Celâleddîn-i Rûmî (1207-1273), Belh'ten Konya'ya uzanan hayatında medrese ilmi, tasavvufî terbiye, sohbet, şiir ve semâı birleştiren; Mesnevî, Dîvân-ı Kebîr, Fîhi Mâ Fîh, Mektûbât ve Mecâlis-i Seb'a ile İslâm irfan tarihinde kalıcı iz bırakan âlim, sûfî ve şairdir.KOORDİNATLI Konya · TürkiyeKaraman'da Konya Aksaray'ında Sofuoğlu DergahıKaynakta geçen mekân Karaman'da Konya Aksaray'ında Sofuoğlu Dergahı , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Hammâmî İsmâil Efendi.KOORDİNATLI Konya · TürkiyeKonyaHocası Kadı Sirâceddin el-Urmevî'nin 1273'te başkadı tayin edildiği şehir. Sadreddin Konevî'nin öğrencisi olduğu iddiası buraya dayandırılır, fakat doğru değildir. İlişkili kişi dosyası Dâvûd-i Kayserî : Dâvûd-i Kayserî (yaklaşık 1260-751/1350), Abdürrezzâk el-Kâşânî'nin öğrencisi, İbnü'l-Arabî ve Sadreddin Konevî çizgisinin güçlü şârihi ve İznik'teki ilk Osmanlı medresesinin yaklaşık on beş yıl müderrisliğini yapan âlim-mutassavvıftır.KOORDİNATLI Konya · TürkiyeKonya1205 civarında İbnü'l-Arabî ile görüştüğü şehir; Selçuklu Sultanı Gıyâseddin Keyhusrev ile iyi ilişkiler kurdu, buna karşılık Mevlevî çevrelerin kendisine muhalif olduğu ileri sürülür. İlişkili kişi dosyası Evhadüddin-i Kirmânî : Evhadüddin-i Kirmânî (1164–1238), Rükneddîn-i Sücâsî’den hilâfet alan; Bağdat, Azerbaycan, Anadolu, Suriye, Mısır ve Hicaz arasında dolaşan; rubâîleri ve cemâl müşâhedesine dayalı meşrebiyle tanınan mutasavvıf-şairdir.KOORDİNATLI Konya · TürkiyeKonyaHactan sonra Anadolu'ya geçen Irâkī'nin Sadreddin Konevî'nin hizmetine girdiği şehir. Konevî'nin İbnü'l-Arabî'nin Fusûsü'l-hikem ve el-Fütûhâtü'l-Mekkiyye sini şerhettiği derslerine katıldı; Lemaât 'ı burada kaleme aldı. Mevlânâ Celâleddin ve Mevlevî çevreleriyle yakın dostluklar kurdu, Mevlânâ'nın medresesindeki semâ törenlerinde bulundu.KOORDİNATLI Konya · TürkiyeKonyaMecdüddin İshak ile birlikte geldiği ve Evhadüddîn-i Kirmânî ile görüştüğü şehir; 612'de (1215) ikinci defa gelmiştir. Üvey oğlu Sadreddin Konevî'nin merkezidir. İlişkili kişi dosyası Muhyiddin İbnü'l-Arabî : Muhyiddin İbnü'l-Arabî (1165–1240), Endülüs'ten Mağrib, Hicaz, Anadolu ve Şam'a uzanan hayatı; el-Fütûhâtü'l-Mekkiyye ile Fusûsü'l-hikem'i ve tasavvuf düşüncesindeki geniş tesiriyle tanınan sûfî müelliftir.KOORDİNATLI Konya · TürkiyeKonya618'de (1221) halifeden aldığı menşuru I. Alâeddin Keykubad'a götürdüğü şehir; Bahâeddin Veled ile burada görüşmüştür. İlişkili kişi dosyası Şihâbeddin Ömer es-Sühreverdî : Bu kayıt Şihâbeddin Ömer es-Sühreverdî ana dosyasıyla birleştirildi.KOORDİNATLI Konya · TürkiyeKonya622'de (1225) doğduğu şehir; babası buranın ve yöresinin ahî şeyhiydi, kendisi de bütün ahîlerle birlikte Mevlânâ'nın hizmetine girdi. İlişkili kişi dosyası Hüsâmeddin Çelebi : Hüsâmeddin Çelebi, Mevlânâ’nın en yakın müridi ve halifesi; Mesnevî’nin ortaya çıkmasını teşvik eden, beyitleri yazıya geçiren ve Mevlânâ’dan sonra Konya’daki irşad postunu sürdüren şahsiyettir.KOORDİNATLI Konya · TürkiyeKonyaMevlevîliğin âsitânesi; Münşeât 'ının bir nüshası da Konya İl Halk Kütüphanesi'ndedir (Uzluk koleksiyonu). İlişkili kişi dosyası Fasîh Ahmed Dede : İstanbullu Fasîh Ahmed Dede, Divân-ı Hümâyun ve Köprülüzâde Fâzıl Ahmed Paşa’nın hazine kâtipliğinden ayrılarak Galata Mevlevîhânesi şeyhi Gavsî Dede’ye intisap etti. Dîvân, Farsça Dîvânçe ve mensur-manzum eserler bıraktı.KOORDİNATLI Konya · TürkiyeKonyaÜçüncü oğlu Muzhirüddin Mutahhar'ın gidip Mevlânâ ile görüştüğü şehir (Eflâkî, s. 273). İlişkili kişi dosyası Seyfeddin Bâharzî : Necmeddîn-i Kübrâ'nın halifesi Seyfeddin Bâharzî, Moğol istilası sonrasında Buhara-Fethâbâd merkezli öğretim, vaaz ve irşad ağı kurdu.KOORDİNATLI Konya · TürkiyeKonyaKaynak: dersler kesildiğinde Konya'ya gidip beş ay Ödemişli Hasan Kudsî Efendi'nin sohbetinde bulundu ve icâzet aldı. Hasan Kudsî, Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdî tarafından Konya'ya gönderilmiş halifesidir. İlişkili kişi dosyası Muhammed Kudsî el-Konevî : Muhammed Kudsî el-Konevî (1782–1852), Bozkır çevresinde yetişen; Hasan Kudsî ve Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdî’den irşad alan, Seydişehir ve çevresinde Hâlidîliği yayan âlim-şeyhtir.KOORDİNATLI Konya · TürkiyeKonyaBâyezîd ile ilişkisine dair menkıbeyi nakleden ve ondan derinden etkilenen Mevlânâ Celâleddîn-i Rûmî'nin şehri. İlişkili kişi dosyası Ebü’l-Hasan el-Harakānî : Ebü’l-Hasan Ali b. Ahmed el-Harakānî (352/963-425/1033), Bistâm yakınındaki Harakan’da yaşayan; Bâyezîd-i Bistâmî’ye mânevî nispeti, Ebü’l-Abbas el-Kassâb’dan terbiyesi, halka hizmet ve merhamet merkezli sözleriyle Horasan tasavvufunun etkili sûfîlerinden biridir.KOORDİNATLI Konya · TürkiyeKonyaAlâeddin Keykubad'ın daveti üzerine geldiği ve son iki yılını geçirip 23 Şubat 1231'de vefat ettiği şehir; emîrler, vezirler ve sultan kendisine mürid oldu. İlişkili kişi dosyası Bahâeddin Veled : Bahâeddin Veled (1151-1231), Belh’in ilim ve vaaz geleneğini Horasan, Irak, Hicaz ve Anadolu güzergâhından Konya’ya taşıyan; Maârif’i, Burhâneddin Tirmizî’ye tesiri ve Mevlânâ’nın ilk hocası oluşuyla Mevlevî hafızanın kurucu halkalarından biri olan âlim ve mutasavvıftır.KOORDİNATLI Konya · TürkiyeKonyaŞeyhi Somuncu Baba'nın, sonradan idam edilecek Şeyh Bedreddin Simâvî ile buluşup birlikte halvete girdiği şehir; Hacı Bayram hakkındaki şikâyetin muhtemel arka planı. İlişkili kişi dosyası Hacı Bayram Velî : Hacı Bayrâm-ı Velî, Ankara merkezli Bayramiyye yolunun pîri; medrese ilmi, sohbet, ortak emek ve topluma hizmeti birleştiren 15. yüzyıl sûfîsidir.KOORDİNATLI Konya · TürkiyeKonya1003/1594'te vefat ettiği şehir; naaşı vasiyeti üzerine İstanbul'a nakledilmiştir. İlişkili kişi dosyası Hasan Hüsâmeddin Uşşâkî : Hasan Hüsâmeddin Uşşâkî (yaklaşık 1475–1001/1592-93), Buhara’dan Anadolu’ya gelerek Emîr Ahmed-i Semerkandî’ye intisap eden; Uşak ve İstanbul Kasımpaşa’daki pîr evi çevresinde Uşşâkiyye’yi kurumsallaştıran Halvetî pîridir.KOORDİNATLI Konya · TürkiyeKonyaAile çevresinde başlayan öğrenimini sürdürdüğü ve Müderris Sarı Yâkub Efendi'den icâzet aldığı şehir. İlişkili kişi dosyası İbrâhim Tennûrî : Akşemseddin’in halifesi İbrâhim Tennûrî (ö. 1482), Kayseri’de irşad eden; fıkıh ile tasavvuf dilini Gülzâr-ı Ma‘nevî’de birleştiren Bayramî-Şemsî şeyhidir.KOORDİNATLI Konya · TürkiyeKonyaKendisini “âşıkların önderi” sayan, onu “ruh” Senâî'yi “ruhun iki gözü” olarak niteleyen Mevlânâ'nın şehri; Attâr'ın anlatım tarzı burada geliştirilmiştir. İlişkili kişi dosyası Ferîdüddin Attâr : Ferîdüddin Attâr (ö. 618/1221), Nîşâbur’da eczacılık ile telifi birlikte yürüten; aşk, hayret ve fenâ yolculuğunu Mantıku’t-tayr, Musîbetnâme ve Tezkiretü’l-evliyâ gibi eserlerle klasik tasavvuf edebiyatının merkezine yerleştiren sûfî şairdir.KOORDİNATLI Konya · TürkiyeKonya (Mevlânâ Dergâhı)Mevlevîliğin idare merkezi; mevlevîhâne şeyhleri ilk yıllarda buradan tayin edilmiş, sonradan meşihat babadan oğula geçmiştir. İlişkili kişi dosyası Hüseyin Azmî Dede : Hüseyin Azmî Dede (1815–1892), dokuz yaşında Gelibolu Mevlevîhânesi postuna geçen, 1870'ten sonra Kahire Mevlevîhânesi'ni yöneten; Mevlevî âdâbı, şiir ve mûsiki alanlarında eser veren şeyhtir.KOORDİNATLI Konya · TürkiyeKonya (Mevlânâ Dergâhı)Mevleviyye'nin âsitânesi; taşra mevlevîhânelerinin bağlı olduğu merkez. İlişkili kişi dosyası Birrî Mehmed Dede : Birrî Mehmed Dede (1080/1669-70–1128/1715-16), Manisa Mevlevîhânesinde bin bir günlük çilesini tamamlayan; attarlıkla geçindiği için Attâr Birrî diye anılan, Dîvân ve Bülbüliyye müellifi Mevlevî şairdir.KOORDİNATLI Konya · TürkiyeKonya (Sincârî Mescidi)Şeyhinin vefatından bir yıl sonra ulaştığı şehirde inzivaya çekildiği mescid; Mevlânâ'yı Lârende'den buraya çağırmış, dokuz yıl ona şeyhlik yapmıştır. Konum yaklaşıktır. İlişkili kişi dosyası Seyyid Burhâneddin Muhakkık-ı Tirmizî : Seyyid Burhâneddin Muhakkık-ı Tirmizî, Bahâeddin Veled’in müridi; Mevlânâ’nın ilmî birikimini riyâzet, halvet ve irşad terbiyesiyle tamamlayan şeyhidir.KOORDİNATLI Konya · TürkiyeKonya (en eski divan nüshası)Divanının bilinen en eski nüshası Yûsuf Ağa Kütüphanesi'ndedir (nr. 7838). İlişkili kişi dosyası İbnü’l-Fârız : İbnü’l-Fârız (1181–1235), ilâhî aşkı ve seyrüsülûk tecrübesini Arap şiirinin en güçlü örnekleri arasında yer alan el-Kasîdetü’t-tâiyye ve el-Hamriyye ile anlatan Mısırlı sûfî şairdir.KOORDİNATLI Konya · TürkiyeKonya (Çelebilik makamı)Kendisine şeyhlik destarı vererek Beşiktaş Mevlevîhânesi meşihatına tayin eden Sadreddin Çelebi'nin makamı; mektuplarının büyük kısmı da buradaki Abdülvâhid Çelebi'ye yazılmıştır. İlişkili kişi dosyası Hüseyin Fahreddin Dede : Hüseyin Fahreddin Dede (1854–1911), Bahariye Mevlevîhânesi'nde otuz dört yıl postnişinlik yapan; ney, beste, şiir ve dil öğretimini aynı irfan çevresinde birleştiren son dönem İstanbul Mevlevîliğinin önde gelen ismidir.KOORDİNATLI Konya · TürkiyeKonya (Şehzadeler savaşı)20 Şâban 966'da (28 Mayıs 1559) II. Selim ile kardeşi Bayezid arasında geçen ve Vekāyi'-i Sultân Bâyezîd'e konu olan savaşın bölgesi. Konum yaklaşıktır. İlişkili kişi dosyası Fethullah-ı Acemî (Ârif) : Fethullah-ı Acemî Ârif (ö. 969/1561-62), Türkçe ve Farsça şiir yazan; Kanûnî devrinin savaşlarını yaklaşık 60.000 beyitlik Şehnâme'de anlatan saray şehnâmecisidir.KOORDİNATLI Konya · TürkiyeKonya Mevlânâ Müzesi KütüphanesiDivanının müellif hattı nüshası (nr. 2461) ve tezkiresinin bir nüshası buradadır. İlişkili kişi dosyası Esrâr Dede : Esrâr Dede, Şeyh Gâlib’in Galata çevresinde yetişen; Dîvânı, Mevlevî şairler tezkiresi, Fütüvvetnâme ve Mübâreknâme’siyle tanınan XVIII. yüzyıl şairidir.KOORDİNATLI Konya · TürkiyeKonya Mevlânâ Müzesi KütüphanesiMesnevî şerhi (nr. 4740-4773), Fusûs şerhi (nr. 3853-3880) ve diğer birçok eserinin yazma nüshalarının bulunduğu kütüphane. İlişkili kişi dosyası Ahmed Avni Konuk : Ahmed Avni Konuk (1868–1938), Selânikli Mehmed Esad Dede’den Mesnevî icazeti alan; Mesnevî ve Fusûsu’l-hikem üzerine büyük Türkçe şerhler kaleme getiren, Hânende’yi hazırlayan, Mevlevî âyinleri besteleyen hukukçu ve müelliftir.KOORDİNATLI Konya · TürkiyeKonya — doğum ve ilk tahsilKonya — doğum ve ilk tahsil. Konya şehir merkezi yaklaşık koordinatıdır. Biyografideki yeri Ali Behçet Efendi (1727–1822), Konya ve Afyonkarahisar’daki ilmî-Mevlevî terbiyesini Bursa’da aldığı Nakşibendî, Kâdirî, Kübrevî, Çiştî ve Şüttârî icâzetleriyle birleştiren; Üsküdar Selimiye Dergâhı’nda Nakşibendî-Müceddidî irşadı, Mesnevî ve Mektûbât dersleriyle tanınan şeyhtir. Bu mekân dosyası, söz konusu hayat çizgisindeki “Konya — doğum ve ilk tahsil” durağını görünür kılar. Nokta kesin bir bina, ev veya mezar parseli iddiası taşımaz; şehir ya da bölge ölçeğindeki tarihî bağı gösterir.KOORDİNATLI Konya · TürkiyeKonya — kadılık ve vefat şehriSon görev şehri Çalık Ali Efendi, medrese öğretiminden kadılık mesleğine geçtikten sonra devrin önde gelen şehirlerinde görev yaptı. Kaynakların adını açıkça verdiği son durak Konya’dır; 973/1565-66 yılında Konya kadısı iken burada vefat etti. Harita kaydının sınırı Defin yeri ve mezarının bugünkü durumu bilinmediğinden işaret, bir kabir veya belirli yapı iddiası taşımaz. Nokta tarihî Konya şehir merkezini, yani kadılık ve vefat çevresini temsil eder.KOORDİNATLI Konya · TürkiyeMeram Camii ve HankahıSeyrü sülûkünü tamamlayıp Konya’ya döndükten sonra irşad faaliyetine başladığında, Karamanoğlu İbrâhim Bey’in onun için Meram’da yaptırdığı cami ve hankahtır. Ardından kendisi ve mensupları tarafından vakıflar tesis edilmiştir. İlgili vakfiye sûretlerinden caminin Muharrem 864’ten (Kasım 1459) önce inşa edildiği anlaşılmaktadır.KOORDİNATLI Konya · TürkiyeMevlânâ Celâleddîn-i Rûmî TürbesiMısır dönüşü uğradığı ve kaynağın “ruhâniyetinden istifâde etti” diye kaydettiği ziyaret durağı. Kaynak ziyaretin tarihini ve Konya'da kalış süresini vermez; koordinat şehir ölçeğindedir. İlişkili kişi dosyası Hasan-ı Adlî Efendi : Hasan-ı Adlî Efendi (ö. 1026/1617), İştipli âlim ve Halvetî-Sünbülî şeyhi; Hasan Necmeddin’den hilâfet alıp Balat, Yanya ve Manastır’da irşaddan sonra Kocamustafapaşa Sünbül Efendi Âsitânesi postuna geçen şair ve müelliftir.KOORDİNATLI Konya · TürkiyeMevlânâ DergâhıII. Meşrutiyet'in ilânından sonra gidip Abdülhalim Çelebi'nin emriyle Çelebizâdeler'e Mesnevî okuttuğu âsitâne. İlişkili kişi dosyası Ahmed Remzî Akyürek : Ahmed Remzî Akyürek (1872–1944), Kayseri'de yetişip Kütahya, Kastamonu, Halep ve Üsküdar Mevlevîhânelerinde hizmet eden; Mesnevî öğretimi, üç dilde şiiri, tercümeleri ve kütüphaneciliğiyle son dönem Mevlevî kültürünü taşıyan başlıca şahsiyetlerdendir.KOORDİNATLI Konya · TürkiyeMevlânâ DergâhıGöz tedavisi için gittiği ve Bostan Çelebi ile tanışıp Mevleviyye'ye girdiği yer; sülûkünü burada tamamlamıştır. İlişkili kişi dosyası İsmâil Rusûhî Ankaravî : İsmâil Rusûhî Ankaravî (ö. 1631), Galata Mevlevîhânesi şeyhi; Mesnevî’nin en etkili Osmanlı şerhlerinden birini yazan, semâ ve Mevlevî erkânını savunan âlim ve mutasavvıftır.KOORDİNATLI Konya · TürkiyeMevlânâ Dergâhı1784'te ailesinin itirazına rağmen gelip çileye girdiği âsitâne; Çelebi Seyyid Ebûbekir Efendi'nin sohbetlerinde bulundu, sonra çilesini tamamlamak üzere İstanbul'a gönderildi. İlişkili kişi dosyası Şeyh Gâlib : Şeyh Gâlib (1757–1799), Mevlevî dedesi ve Galata Mevlevîhânesi şeyhi; Hüsn ü Aşk mesnevisi ve divanıyla klasik Türk şiirinin son büyük temsilcilerindendir.KOORDİNATLI Konya · TürkiyeMevlânâ Dergâhı (Âsitâne-i Pîr)1910'dan 1919'a kadar yaklaşık dokuz yıl çelebilik makamında bulunduğu merkez. İlişkili kişi dosyası Veled Çelebi İzbudak : Veled Çelebi İzbudak (1869–1953), Mevlânâ soyundan gelen; Galata ve Konya Mevlevî merkezlerinde görev yapan, Türk dili araştırmaları, Mesnevî tercümesi ve hatıralarıyla tanınan âlim ve müelliftir.KOORDİNATLI Konya · TürkiyeMevlânâ Dergâhı ve Konya ÂsitânesiTarihî işlev Mevlânâ'nın türbesi çevresinde gelişen Konya Âsitânesi, makam çelebiliğinin ve Mevleviyye'nin idarî merkezidir. İlişki ağı Bu merkez yalnız semâ yapılan yapı olarak değil; post, Mesnevî dersi, musiki meşki, matbah hizmeti, misafirlik ve şehirler arası derviş dolaşımıyla Mevleviyye ağının bir düğümüdür. Harita notu Kesin tarihî parsel ve yapı izi ayrıca doğrulanmadan yaklaşık koordinat üretilmemiştir.KOORDİNATLI Konya · TürkiyeMevlânâ Türbesi8 Zilkade 670'te (6 Haziran 1272) doğduğu ve 24 Zilhicce 719'da (5 Şubat 1320) vefat ettiği şehirdeki âsitâne; dedesi Mevlânâ ve babası Sultan Veled ile aynı türbededir. İlişkili kişi dosyası Ulu Ârif Çelebi : Ulu Ârif Çelebi, Sultan Veled’den sonra çelebilik makamına geçen; uzun seyahatleri, beylerle kurduğu ilişkiler ve halife ağıyla Mevleviyye’nin Konya dışındaki yayılışını hızlandıran isimdir.KOORDİNATLI Konya · TürkiyeMevlânâ Türbesi (Kubbe-i Hadrâ), Konya5 Cemâziyelâhir 672'de (17 Aralık 1273) vefat etti ve babası Bahâeddin Veled'in yanına defnedildi. Ölüm gecesi “şeb-i arûs” adıyla anılır ve yıl dönümleri bu adla ihya edilir. İlişkili kişi dosyası Mevlânâ Celâleddîn-i Rûmî : Mevlânâ Celâleddîn-i Rûmî (1207-1273), Belh'ten Konya'ya uzanan hayatında medrese ilmi, tasavvufî terbiye, sohbet, şiir ve semâı birleştiren; Mesnevî, Dîvân-ı Kebîr, Fîhi Mâ Fîh, Mektûbât ve Mecâlis-i Seb'a ile İslâm irfan tarihinde kalıcı iz bırakan âlim, sûfî ve şairdir.KOORDİNATLI Konya · TürkiyeMevlânâ Türbesi, Konya10 Receb 712'de (11 Kasım 1312) vefat edip babasının sağ tarafına defnedildiği yer. Bu türbenin tarikatın âsitânesi hâline gelmesi için bizzat faaliyette bulunmuş, II. Gıyâseddin Mesud'un vakıflar tesis etmesini sağlamıştı.KOORDİNATLI Konya · TürkiyeMevlânâ Türbesi, Konya12 Şâban 683'te (24 Ekim 1284) vefat edip Mevlânâ'nın baş ucuna defnedildiği yer. Vefatından sonra makama Sultan Veled geçmiştir. İlişkili kişi dosyası Hüsâmeddin Çelebi : Hüsâmeddin Çelebi, Mevlânâ’nın en yakın müridi ve halifesi; Mesnevî’nin ortaya çıkmasını teşvik eden, beyitleri yazıya geçiren ve Mevlânâ’dan sonra Konya’daki irşad postunu sürdüren şahsiyettir.KOORDİNATLI Konya · TürkiyeSadreddin Konevî Mescidi, Kütüphanesi ve TürbesiDers ve yazma merkezi Konevî'nin Konya'daki çevresi hadis, Füsûs, Fütûhât ve Tâiyye derslerinin yürütüldüğü; öğrencilerin not, şerh ve istinsah faaliyeti ürettiği bir öğretim merkeziydi. Kütüphane Konevî ve talebelerinin kitapları burada vakfedildi. Koleksiyonun parçaları zaman içinde Konya Yusuf Ağa ve İstanbul kütüphanelerine taşındı; bugünkü tek mekân, tarih boyunca aynı bütünlüğü korumuş kapalı bir arşiv değildir. Açık türbe Konevî'nin gösterişsiz defin vasiyetiyle ilişkilendirilen açık türbe, mescidin yakınındadır. Türbe mimarisi ile XIII. yüzyıldaki ders halkasının işlevi ayrı tarih katmanları olarak okunmalıdır.KOORDİNATLI Konya · TürkiyeSadreddin Konevî Türbesi1054/1644'te vefat ettiği şehirde, İbnü'l-Arabî'nin en yakın talebesi Sadreddin Konevî'nin yanına defnedilmiştir. İlişkili kişi dosyası Abdullah Bosnevî : Abdullah Bosnevî (1584–1644), Bayramî-Melâmî terbiyesini Hasan Kabadûz’dan alan; İbnü’l-Arabî’nin Fusûsu’l-hikem’ine yazdığı Türkçe ve Arapça şerhlerle tanınan sûfî müelliftir.KOORDİNATLI Konya · TürkiyeSadreddin Konevî Türbesi ve Camii1241 dolaylarında yerleştiği ve ömrünün sonuna kadar yaşadığı Konya'da vefat etti ve buraya defnedildi. İlişkili kişi dosyası Sadreddin Konevî : Sadreddin Konevî, İbnü'l-Arabî'nin düşünce mirasını ilm-i ilâhî adı altında bilgi, vücûd ve yöntem meseleleriyle sistemleştiren; Konya'da hadis, tefsir ve tasavvuf çevresinin merkezinde yer alan muhakkiktir.KOORDİNATLI Konya · TürkiyeSadreddin Konevî ZâviyesiCendî'nin Sadreddin Konevî ile muhtemelen ilk defa görüştüğü ve sülûkünü tamamladığı yer. Şeyhine on yıl hizmet etti. Füsûsü'l-hikem 'in girişini Konevî kendisi için sözlü olarak şerhetmiş, Cendî o sırada mazhar olduğu feyizle eserin bütün muhtevasını bu şerhin içinde bulmuş, daha sonra Konevî'nin arzusu üzerine eserin tamamını şerhetmiştir. Koordinat Konya şehir merkezine göredir.KOORDİNATLI