Ara
Menü

Tasavvuf haritası

Harita, Directus’taki mekân koleksiyonundan otomatik beslenir. Yapı koordinatları ve şehir düzeyindeki tarihî kayıtlar birbirinden ayrılır; konumu bulunmayan kayıtlar araştırma dizininde kalır.

Aynı süzgeçle Zaman Nehri →
Koordinatlı mekânŞehir düzeyi3550 nokta · 3548 kesin koordinat. Kümeye tıklayarak yaklaşın; tek noktadan mekân dosyasını açın.
3679toplam tarihî kayıt
3551haritada görünür
128konumu araştırılıyor
633şehir / bölge
Ayrıntılı mekân dizini →
METİN ALTERNATİFİ · SÜZÜLMÜŞ DİZİN1585–1632 / 3679

Haritadaki kayıtların klavyeyle erişilebilir metin karşılığı. Her sayfada en fazla 48 mekân gösterilir.

Konya · TürkiyeZiyâeddin Vezir TekkesiTâceddin Mu'tezz'in aracılığı ve Mevlânâ'nın desteğiyle şeyh tayin edildiği tekke; karşı çıkanlar olmuştu. Konum yaklaşıktır. İlişkili kişi dosyası Hüsâmeddin Çelebi : Hüsâmeddin Çelebi, Mevlânâ’nın en yakın müridi ve halifesi; Mesnevî’nin ortaya çıkmasını teşvik eden, beyitleri yazıya geçiren ve Mevlânâ’dan sonra Konya’daki irşad postunu sürdüren şahsiyettir.KOORDİNATLIKula / Manisa · TürkiyeYûnus Emre Makamı (Emresultan köyü)İlişkili kişi dosyası Yûnus Emre : Yûnus Emre (638/1240-41–720/1320), Tapduk Emre’nin irşadında yetişen; Dîvânı ve Risâletü’n-nushiyye’siyle aşk, tevhid, ahlâk ve insan anlayışını Anadolu Türkçesinin kalıcı şiir diline dönüştüren mutasavvıftır.KOORDİNATLIKuşadası · TürkiyeKuşadası1135 Safer'inde arpalık olarak verildi ve aynı yılın Rebîülevvel'inde burada oturmakla görevlendirildi; 1137'de ahaliden birkaç kişinin şikâyeti üzerine elinden alındı. İlişkili kişi dosyası Kevâkibîzâde Mustafa Efendi : Kevâkibîzâde Mustafa Efendi (1649-1725), Kudüs, Bursa, Halep, Mekke ve İstanbul görevlerinde bulunan; fıkıh ve zikir hayatıyla tanınan Osmanlı âlimidir.KOORDİNATLIKuşadası, Aydın · TürkiyeÇınarlı köyü1774'te doğduğu köy; okuma yazmayı annesinden burada öğrendi. İlişkili kişi dosyası Kuşadalı İbrâhim Efendi : Kuşadalı İbrâhim Efendi (1774–1846), Şâbâniyye'nin Çerkeşiyye hattından doğan İbrâhimiyye kolunun pîri; tekke ve kıyafet yerine sohbeti, iç terbiyeyi ve mânaya yönelişi öne çıkaran Osmanlı sûfîsidir.KOORDİNATLIKüre · TürkiyeKüreDoğum yeri. II. Bayezid'e sunduğu risâlede zulme uğradığını bildirdiği belde de burasıdır. İlişkili kişi dosyası Muslihiddin-i Tavîl : Muslihiddin-i Tavîl, Emîr Sultan'ın terbiyesinde yetişen, Bursa'da ilim ve irşad hizmetinde bulunan ve Zeynîler hazîresine defnedilen sûfîdir.KOORDİNATLIKütahya · TürkiyeBalıklı / Muslihuddin TekkesiHalifesi Şeyh Muslihuddin'in postnişin olduğu XV. yüzyıl tekkesi; 1072'de (1661-62) vefatından sonra onun adıyla anıldı. İlişkili kişi dosyası İbrâhim Ümmî Sinan : İbrâhim Ümmî Sinan (ö. 976/1568), Halvetiyye’nin Ahmediyye gövdesinden gelişen Sinâniyye kolunun pîri; Eyüp’teki âsitâne ve halifeleri vasıtasıyla XVI. yüzyıl İstanbul irşad hayatında etkili olan şeyhtir.KOORDİNATLIKütahya · TürkiyeBalıklı TekkesiGaybî eserlerinde iki ayrı silsile kaydeder. Halvetî nispeti, Kütahya'daki Balıklı Tekkesi'nin kurucusu ve babasının pîrdaşı olan Muslihuddin Efendi yoluyladır; Bayramî-Melâmî nispeti ise Olanlar Şeyhi İbrâhim Efendi'den gelir. Koordinat şehir düzeyindedir; tekkenin tam konumu kaynakta belirtilmemiştir.KOORDİNATLIKütahya · TürkiyeErgûniye MevlevîhânesiII. Meşrutiyet'ten sonra şeyh vekili olarak gönderildiği mevlevîhâne. İlişkili kişi dosyası Ahmed Remzî Akyürek : Ahmed Remzî Akyürek (1872–1944), Kayseri'de yetişip Kütahya, Kastamonu, Halep ve Üsküdar Mevlevîhânelerinde hizmet eden; Mesnevî öğretimi, üç dilde şiiri, tercümeleri ve kütüphaneciliğiyle son dönem Mevlevî kültürünü taşıyan başlıca şahsiyetlerdendir.KOORDİNATLIKütahya · TürkiyeGırbalcı köyüKaynak, Ahmed Dede'nin aslen Kütahya'ya yakın Gırbalcı köyünden olduğunu, doğum tarihinin kaydedilmediğini bildirir. Halk arasındaki “Kalburcu Şeyhi” adı bu köy nispetine, “Çavdarlı” lakabı ise tarlalarında yetiştirdiği ürüne bağlanır. İlk ilim tahsilini de kendi memleketinin âlimlerinden yapmıştır. Köyün bugünkü karşılığı kaynak metinden doğrulanamadığı için koordinat verilmemiş, konum Kütahya çevresi ölçeğinde bırakılmıştır.KOORDİNATLIKütahya · TürkiyeGırbalcı zâviyesiİstanbul'dan memleketine dönünce kendi yaptırdığı ve ikamet ettiği zâviye. Kaynak burada gece gündüz gelen geçene yemek yedirdiğini, sofranın hiç eksik olmadığını, ömrü boyunca hediye, maaş ve sadaka kabul etmeyip çiftçilikle geçindiğini, ürününden misafirlere, ihtiyaç sahiplerine, hatta hayvan ve kuşlara pay ayırdığını kaydeder. Ambarın hiç boşalmaması menkıbesi de bu zâviyeye bağlanır. Yapının bugünkü durumu ve kesin yeri belirtilmediğinden koordinat verilmemiştir.KOORDİNATLIKütahya · TürkiyeKabriKaynak, Ahmed Dede'nin 978/1570-71'de memleketinde vefat ettiğini ve kabrinin orada olduğunu söyler; mezarın yeri bundan daha ayrıntılı tarif edilmez. Bu sebeple defin noktası köy ölçeğinde ve koordinatsız bırakılmıştır.KOORDİNATLIKütahya · TürkiyeKütahyaSun'ullah Gaybî Kütahya'da doğdu; çocukluk ve gençliğini burada geçirdi ve tahsilini de büyük ihtimalle burada yaptı. Babası Kütahya müftülüğü yapan ve “Müftî Derviş” diye tanınan Ahmed Efendi, dedesi “Çavdar Şeyhi” lakaplı Beşir Efendi'dir. 1655'te mürşidinin vefatından sonra Kütahya'ya dönerek eserlerini burada telif etti; Risâle-i Halvetiyye ve Bayramiyye'nin girişinden anlaşıldığına göre burada mülhidlik ve zındıklıkla da itham edilmiştir. Koordinat şehir düzeyindedir; kaynak mahalle adı vermez.KOORDİNATLIKütahya · TürkiyeKütahyaSon görev yeri; 1006 Rebîülâhirinde kadı oldu, aynı yılın Zilkadesinde görev başındayken vefat etti. İlişkili kişi dosyası Sinâneddin Yûsuf Ümmî Sinan b. Cafer : Sinâneddin Yûsuf Ümmî Sinan b. Cafer (ö. 1006/1598), Simavlı bir şeyhin oğlu; kadılık ve müderrislik yapmış, hac menâsiki üzerine Türkçe risale yazmıştır.KOORDİNATLIKütahya · TürkiyeKütahyaGalata şeyhliğine önce tayin edilen Şemsî Dede'nin İstanbul'a gelirken vefat ettiği yer; makam bu sebeple Gâlib Dede'ye kaldı. İlişkili kişi dosyası Şeyh Gâlib : Şeyh Gâlib (1757–1799), Mevlevî dedesi ve Galata Mevlevîhânesi şeyhi; Hüsn ü Aşk mesnevisi ve divanıyla klasik Türk şiirinin son büyük temsilcilerindendir.KOORDİNATLIKütahya · TürkiyeKütahyaHalifeleri vasıtasıyla adının yayıldığı şehirlerden. İlişkili kişi dosyası Ümmî Sinân : Ümmî Sinân (ö. 1657), Elmalı merkezli Halvetî şeyhi; Niyâzî-i Mısrî, Muslihuddin Mustafa Uşşâkī, Çavdaroğlu Müftî Derviş ve Eroğlu Nûrî gibi isimlerin yetiştiği irşad çevresinin merkez şahsiyetidir.KOORDİNATLIKütahya · TürkiyeKütahya957'de (1550) Rüstem Paşa Medresesi'ne müderris tayin edildiği şehir. İlişkili kişi dosyası Kınalızâde Ali Efendi : Kınalızâde Ali Efendi (916/1510-979/1572), Isparta doğumlu Osmanlı âlimi, kadısı, kazaskeri, şairi ve Ahlâk-ı Alâî müellifidir.KOORDİNATLIKütahya · TürkiyeKütahya (Germiyan ili)Hacı Bektaş'ın kendisini gönderdiği bölge — Kütahya, Afyonkarahisar ve Uşak'ı kapsar. Otman Baba da Germiyan'da doğmuştur. İlişkili kişi dosyası Hacım Sultan : Hacım Sultan, XIV. yüzyılda Germiyan sahasında yaşadığı anlaşılan; 1321 tarihli Susuz zâviyesi, konar göçer Türkmen çevresi ve erken Vilâyetnâmesi üzerinden tanınan, daha sonra Bektaşî geleneğin başlıca halife şahsiyetlerinden biri kabul edilen Kalenderî-Haydarî şeyhidir.KOORDİNATLIKütahya · TürkiyeKütahya (Timur'un huzuru)Ankara Savaşı'ndan sonra Molla Fenârî ve İbnü'l-Cezerî ile birlikte Timur'un huzuruna götürüldüğü yer. İlişkili kişi dosyası Emîr Sultan : Emîr Sultan (ö. 833/1429 [?]), Buhara’dan Hicaz ve Irak üzerinden Anadolu’ya gelen, Bursa’ya yerleşen, Yıldırım Bayezid’in kızı Hundi Hatun’la evlenen; Kübrevî irşad hattı, külliyesi ve menâkıbnâme mirasıyla erken Osmanlı dinî-toplumsal hayatında kalıcı iz bırakan sûfîdir.KOORDİNATLIKütahya · TürkiyeKütahya Ergûniye MevlevîhânesiTarihî işlev Kütahya'daki Ergûniye merkezi, Germiyan coğrafyasındaki erken Mevlevî yayılışı ile Mevlânâ soyundan gelen post çevresini birleştirir. İlişki ağı Bu merkez yalnız semâ yapılan yapı olarak değil; post, Mesnevî dersi, musiki meşki, matbah hizmeti, misafirlik ve şehirler arası derviş dolaşımıyla Mevleviyye ağının bir düğümüdür. Harita notu Kesin tarihî parsel ve yapı izi ayrıca doğrulanmadan yaklaşık koordinat üretilmemiştir.KOORDİNATLIKütahya · TürkiyeKütahya Ergûniye Mevlevîhânesi — şeyh vekilliğiŞeyh vekilliği Ahmed Remzî, Konya'daki Mesnevî derslerinden sonra Ergûniye Mevlevîhânesi'ne şeyh vekili gönderildi. Yapıyla ilişkili kişi Ahmed Remzî Akyürek (1872–1944), Kayseri'de yetişip Kütahya, Kastamonu, Halep ve Üsküdar Mevlevîhânelerinde hizmet eden; Mesnevî öğretimi, üç dilde şiiri, tercümeleri ve kütüphaneciliğiyle son dönem Mevlevî kültürünü taşıyan başlıca şahsiyetlerdendir. Kayıt, Ahmed Remzî Akyürek’in hayat güzergâhındaki bu yapıyla ilişkisini izlemek üzere kişi dosyasına bağlanmıştır.KOORDİNATLIKütahya · TürkiyeKütahya — KadılıkMustafa Efendi’nin kadılık güzergâhı 1125-1126 arasındaki kadılık merkezi. Harita işareti tarihî mahkeme binasını değil, kaynakta adı geçen şehir merkezini gösterir. Biyografideki yeri Akhisarlı Şeyhzâde Mustafa Efendi (ö. 6 Zilkade 1137/17 Temmuz 1725), Feyzullah Efendi’den mülâzemet aldıktan sonra Siroz, Belgrad, Lefkoşa, Kütahya, Erzurum, Kayseri ve Eyüp kadılıklarında bulunan Osmanlı âlimidir. Bu mekân dosyası, söz konusu hayat çizgisindeki “Kütahya — Kadılık” durağını görünür kılar. Nokta kesin bir bina, ev veya mezar parseli iddiası taşımaz; şehir ya da bölge ölçeğindeki tarihî bağı gösterir.KOORDİNATLIKütahya · TürkiyeMusallâ KabristanıKütahya Musallâ Kabristanı'nda bulunan türbesi, kaynağın ifadesiyle şehrin önemli ziyaretgâhlarındandır. Koordinat şehir düzeyindedir; kabristanın tam konumu kaynakta tarif edilmemiştir. İlişkili kişi dosyası Sun‘ullah-ı Gaybî : Sun‘ullah-ı Gaybî, Kütahya'da yetişen ve Olanlar Şeyhi İbrâhim Efendi'ye bağlanan Bayramî-Melâmî şair; Dîvân, Sohbetnâme ve çok sayıdaki risalenin müellifidir.KOORDİNATLIKütahya · TürkiyeSimavDoğum, eğitim ve irşad çevresi Abdullah-ı İlâhî’nin doğduğu; Semerkant dönüşünde dergâhını kurup Nakşibendîliği yaymaya başladığı kasabadır. Medrese ilimlerine vukufu sayesinde çevresindeki halka kısa sürede genişlemiştir. Kaynak aktarımında Ahmed-i Buhârî’nin de burada seyrüsülûkünü tamamladığı belirtilir. Kişi bağlantısı Simavlı Abdullah-ı İlâhî (ö. 896/1491), Ubeydullah Ahrâr’ın halifesi olarak Nakşibendiyye’nin Ahrârî yorumunu Anadolu ve Rumeli’ye taşıyan; Simav, İstanbul ve Vardar Yenicesi çevrelerini etkileyen âlim-sûfîdir.KOORDİNATLIKütahya · TürkiyeSimavHalifesi Abdullah-ı İlâhî'nin dönüp yerleştiği ve Nakşibendiyye'yi Anadolu'ya taşıdığı kasaba; Ahrâriyye'nin Osmanlı topraklarına girişi buradan olmuştur. İlişkili kişi dosyası Ubeydullah Ahrâr : Ya‘kūb-i Çerhî'nin müridi Ubeydullah Ahrâr, Nakşibendiyye'yi Mâverâünnehir'de güçlü bir sosyal, ekonomik ve siyasî irşad ağına dönüştürdü.KOORDİNATLIKütahya · TürkiyeSimavAbdullah-ı İlâhî'nin memleketi ve Anadolu'daki ilk Nakşibendî tekkesini açtığı yer; sülûkünü burada tamamlamış, tekkenin imamlığını yapmıştır. İlişkili kişi dosyası Seyyid Ahmed-i Buhârî : Seyyid Ahmed-i Buhârî (ö. 994/1586), XVI. yüzyıl ortalarında Buhara’dan İstanbul’a gelerek Unkapanı-Yeşil Tulumba çevresine yerleşen; türbesi II. Mahmud döneminde yeniden ortaya çıkarılan Nakşibendî şeyhidir.KOORDİNATLIKütahya · TürkiyeŞehzade Selim'in yaptırdığı mescidKaynak, Sultan II. Selim'in şehzadeliği sırasında Ahmed Dede'yi ziyaret ettiğini ve zâviyesinin yakınına bir mescid yaptırdığını bildirir. Yapının bugünkü kimliği ikinci bir kaynakla doğrulanmadığı ve konumu yalnız “zâviye yakını” diye tarif edildiği için koordinat üretilmemiştir.KOORDİNATLIKırkağaç · TürkiyeKırkağaçİlim tahsili için geldiği ve Nakşibendiyye-Kādiriyye yolundan Kırkağaçlı el-Hâc Muhammed Emin Efendi'ye intisap ettiği yerdir; mürşidinin burada da bir tekkesi vardı ve kendisi orada defnedilmiştir. İlişkili kişi dosyası Abalı Hâfız Muhammed Haydar Bergamavî : Muhammed Haydar Efendi; Bergama veya Kırkağaç nispetiyle anılan, Mehmed Emin Kırkağacî’den hilâfet alan, Aksaray Şekerci Sokağı’ndaki dergâhta irşad eden ve Yahyâ Âgâh İstanbulî’ye Zenbûrî mirası aktaran şeyhtir.KOORDİNATLIKırklareli · TürkiyeBabaeskiKaynağın ifadesiyle “hurûfî sapıklarının işgal edip kirlettikleri” medreseyi yıktırdığı kasaba. İlişkili kişi dosyası Vânî Mehmed Efendi : Vânî Mehmed Efendi (ö. 1096/1685), Hoşap'tan Van, Tebriz, Karabağ ve Erzurum'a uzanan tahsil güzergâhından sonra IV. Mehmed'in hocalığına yükselen; vaaz, tefsir, siyaset ve hayrat faaliyetleriyle XVII. yüzyıl Osmanlı dinî hayatında etkili olan âlimdir.KOORDİNATLIKırklareli · TürkiyeVizeAhmed Baba zâviyesinin bulunduğu, yaz dolaşmalarında uğradığı yer. İlişkili kişi dosyası Otman Baba : Otman Baba, Hüsam Şah (780/1378-79–8 Receb 883/5 Ekim 1478), Anadolu’dan Rumeli’ye uzanan hareketli irşadı, yörük-abdal çevresi ve Küçük Abdal’ın Vilâyetnâme’sinde korunan hatırasıyla Balkan tasavvuf tarihinin başlıca Kalenderî şahsiyetidir.KOORDİNATLIKırklareli · TürkiyeVizeGördüğü rüya üzerine gittiği ve Bayramî-Melâmî kutbu Sârbân Ahmed'in mensuplarından Vizeli Alâeddin Efendi'ye intisap ettiği kasaba. İlişkili kişi dosyası Hâşimî Emîr Osman Efendi : Hâşimî Emîr Osman Efendi (ö. 1595), “Saçlı Emîr” lakaplı Sivaslı âlim; Vizeli Alâeddin ve Gazanfer Dede çevresinde yetişen, Kasımpaşa Saçlı Emîr Tekkesi’ni kuran Bayramî-Melâmî şeyh ve şairdir.KOORDİNATLIKırşehir · TürkiyeKırşehirHacı Bektâş-ı Velî'nin çağdaşı Ahî Evran'ın merkezi; Kadıncık Ana aramalarında bu çevreyle ilgili kayıtlar da karşımıza çıkmaktadır. Konum şehir merkezine göredir. İlişkili kişi dosyası Kadıncık Ana : Kadıncık Ana, Hacı Bektâş'ın Sulucakarahöyük çevresindeki yerleşme ve keramet anlatılarında; Çelebiler soy iddiasında ve emanet aktarımında merkezî konumdadır.KOORDİNATLIKırşehir · TürkiyeKırşehirHalifesi Süleyman Türkmânî'nin şehrin doğu tarafında bir Mevlevî zâviyesi kurduğu yer. İlişkili kişi dosyası Sultan Veled : Sultan Veled (1226–1312), Mevlânâ Celâleddîn-i Rûmî’nin oğlu; Hüsâmeddin Çelebi’nin ardından irşad makamını üstlenen, Mevlevî çevrenin teşkilâtlanması ve yazılı hafızasının oluşmasında belirleyici mutasavvıf şairdir.KOORDİNATLILapseki · TürkiyeLapseki ve Çardak — Tâlib-i İrşâdî irşad çevresiÇanakkale kıyı hattı Lapseki ve Çardak, Tâlib-i İrşâdî'nin Çanakkale çevresindeki irşad durakları arasında sayılır. İşaret Lapseki merkezini gösterir. Biyografideki yeri Şeyh Ahmed Tâlib-i İrşâdî (1820–1881), Bayındır'da yetişen, Hüseyin Hakkı Efendi'den hilâfet alan; İrşâdiyye şubesini Batı Anadolu ve Gelibolu çevresinde yayan Uşşâkî şeyhi ve Dîvân sahibi mutasavvıf şairdir. Bu mekân dosyası, söz konusu hayat çizgisindeki “Lapseki ve Çardak — Tâlib-i İrşâdî irşad çevresi” durağını görünür kılar. Nokta kesin bir bina, ev veya mezar parseli iddiası taşımaz; şehir ya da bölge ölçeğindeki tarihî bağı gösterir.KOORDİNATLIMalatya · TürkiyeArapkir1020/1611'de doğduğu ve ilk tahsilini yaptığı kasaba; asıl adı Alâeddin Ali'dir. İlişkili kişi dosyası Karabaş-ı Velî : Karabaş-ı Velî (1611–1686), Şâbâniyye içinde Karabaşiyye nispetinin pîri; seyrüsülûk, âdâb, halvet ve vahdet-i vücûd üzerine çok sayıda risalenin müellifidir.KOORDİNATLIMalatya · TürkiyeAspozi (doğum yeri)12 Rebîülevvel 1027'de (9 Mart 1618) burada doğdu; asıl adı Mehmed'dir. İlişkili kişi dosyası Niyâzî-i Mısrî : Niyâzî-i Mısrî, XVII. yüzyıl Halvetî şiirinin en güçlü temsilcilerinden; sürgünler, vaazlar, irşad halkaları ve Türkçe Dîvân-ı İlâhiyyât'ıyla etkili olmuş sûfîdir.KOORDİNATLIMalatya · TürkiyeDarendeOsman Hulûsi Efendi'nin doğduğu Malatya ilçesi. İlk dinî bilgilerini burada, Hamîd-i Velî Camii imamı olan babası Hasan Feyzi Efendi'den aldı; ilkokuldan sonra özel hocalardan Arapça ve Farsça okudu. Ömrü boyunca yürüttüğü cami, kütüphane, Kur'an kursu, imam-hatip okulu, lise, endüstri meslek lisesi ve ilâhiyat fakültesi girişimlerinin merkezi de burasıdır. Koordinat ilçe merkezi düzeyindedir; kaynak mahalle veya köy adı vermez.KOORDİNATLIMalatya · TürkiyeMalatyaHasan Visâlî Efendi'nin memleketi; Şeyh Feyzullah Efendi'ye burada intisap etmiş, sonraki yıllarda irşad için yine buraya gönderilmiştir. İlişkili kişi dosyası Şeyh Hasan-ı Visâli Efendi : Hasan Visâlî Efendi (1815–1902), Malatya’da Hacı Feyzullah Efendi’ye intisap eden; malını kaybettiği imtihan sonrasında hilâfetle Malatya, Trabzon, İstanbul ve Arnavutluk’a gönderilen Hâlidî şeyhidir.KOORDİNATLIMalatya · TürkiyeMalatya615'te (1218) yerleştiği şehir; dostu Mecdüddin İshak'ın vefatı üzerine vasiyeti gereği dul hanımıyla evlendi, oğlu Sa'deddin Muhammed büyük ihtimalle burada doğdu. İlişkili kişi dosyası Muhyiddin İbnü'l-Arabî : Muhyiddin İbnü'l-Arabî (1165–1240), Endülüs'ten Mağrib, Hicaz, Anadolu ve Şam'a uzanan hayatı; el-Fütûhâtü'l-Mekkiyye ile Fusûsü'l-hikem'i ve tasavvuf düşüncesindeki geniş tesiriyle tanınan sûfî müelliftir.KOORDİNATLIMalatya · TürkiyeMalatyaŞehâbeddin es-Sühreverdî ile tanışıp Alâeddin Keykubad'a sunulmak üzere tavsiye mektubu aldığı şehir. İlişkili kişi dosyası Necmeddîn-i Dâye : Rey'den Hârizm'e, Anadolu'dan Bağdat'a uzanan hayatı ve Mirṣâdü'l-ibâd başta olmak üzere eserleriyle Kübrevî düşünceyi Moğol istilası sonrasında geniş bir coğrafyaya taşıdı.KOORDİNATLIMalatya · TürkiyeMalatyaBabası Abdülcemîl İmam'ın memleketi; sultanın kızıyla evlenip sonradan ayrılmak zorunda kalarak Buhara'ya göçmüştür. Rivayet Risâle-i Sâhibiyye'ye dayanır. İlişkili kişi dosyası Hâce Abdülhâlik Gucdüvânî : Abdülhâlik Gucdüvânî, Yûsuf el-Hemedânî’nin halifesi; hafî zikir, sekiz Hâcegân ilkesi, ilim ve toplum içinde mânevî dikkat anlayışıyla Nakşibendiyye öncesi usulün kurucu şahsiyetidir.KOORDİNATLIMalatya · TürkiyeMalatyaEflâkî'ye göre Şam yoluyla Anadolu'ya girdiğinde ilk uğradığı şehir. İlişkili kişi dosyası Bahâeddin Veled : Bahâeddin Veled (1151-1231), Belh’in ilim ve vaaz geleneğini Horasan, Irak, Hicaz ve Anadolu güzergâhından Konya’ya taşıyan; Maârif’i, Burhâneddin Tirmizî’ye tesiri ve Mevlânâ’nın ilk hocası oluşuyla Mevlevî hafızanın kurucu halkalarından biri olan âlim ve mutasavvıftır.KOORDİNATLIMalatya · TürkiyeMalatyaAnadolu yolculuğunda Necmeddîn-i Dâye ile görüştüğü şehir. İlişkili kişi dosyası Şihâbeddin Ömer es-Sühreverdî : Bu kayıt Şihâbeddin Ömer es-Sühreverdî ana dosyasıyla birleştirildi. İlişkili kişi dosyası Şihâbeddin Ömer es-Sühreverdî : Bu kayıt Şihâbeddin Ömer es-Sühreverdî ana dosyasıyla birleştirildi.KOORDİNATLIMalatya · TürkiyeMalatyaİrşad faaliyetini sürdürdüğü şehir; nisbesi buradan gelir. Bir aktarımda şeyhi Hacı Muhammed Baba’nın "Malatya’da geldi beni buldu, buluştuk" diyerek kendisini burada bulduğu anlatılır. İlişkili kişi dosyası Mustafa Hayri Baba Malatyevî : Mustafa Hayri Baba Malatyevî, Hacı Muhammed Baba Kürkî'nin terbiyesinde yetişip Malatya'da görevlendirilen ve yerel kaynaklarda Kādiriyye-Hâlisiyye'nin Hayriyye adıyla anılan devamını temsil eden mürşiddir.KOORDİNATLIMalatya · TürkiyeMalatyaHilâfet aldığı gün şeyhinin emriyle yola çıkıp kırk beş günde ulaştığı ve irşad merkezi edindiği şehir. Kaynak burada insanları terbiye etmek ve talebe yetiştirmekle meşgul olduğunu, hac dönüşünde altı ay kaldığını, Vidin ziyaretinden sonra da İstanbul üzerinden yine Malatya'ya döndüğünü kaydeder; Malatya ahalisinin kendisine yakın alâka gösterdiğini söyler.KOORDİNATLIMalatya · TürkiyeMalatya (doğum yeri)606/1209 dolaylarında burada doğdu; İbnü'l-Arabî de babası Mecdüddin İshak'ın daveti üzerine buraya gelmişti. İlişkili kişi dosyası Sadreddin Konevî : Sadreddin Konevî, İbnü'l-Arabî'nin düşünce mirasını ilm-i ilâhî adı altında bilgi, vücûd ve yöntem meseleleriyle sistemleştiren; Konya'da hadis, tefsir ve tasavvuf çevresinin merkezinde yer alan muhakkiktir.KOORDİNATLIManisa · TürkiyeAkhisarPerde gazeline nazîre yazdığı İbn Îsâ Akhisarî'nin (ö. 1531) nisbesini aldığı ilçe. İlişkili kişi dosyası Birrî Mehmed Dede : Birrî Mehmed Dede (1080/1669-70–1128/1715-16), Manisa Mevlevîhânesinde bin bir günlük çilesini tamamlayan; attarlıkla geçindiği için Attâr Birrî diye anılan, Dîvân ve Bülbüliyye müellifi Mevlevî şairdir.KOORDİNATLIManisa · TürkiyeAkhisarDoğduğu köyün bağlı olduğu kaza; aynı ilçeden İbn Îsâ Akhisarî de bir sûfî şairdir. İlişkili kişi dosyası Yiğitbaşı Ahmed Şemseddin Marmaravî : Ahmediyye'nin teşekkülü Pîr Muhammed Erzincânî, Tâceddin İbrahim Kayserî ve Alâeddin Uşşâkî hattından gelen Yiğitbaşı Ahmed Şemseddin Marmaravî, Halvetiyye'nin dört ana kolundan Ahmediyye'nin pîri kabul edilir. Geniş alt kol ağı Sinâniyye, Uşşâkıyye ve Ramazâniyye başta olmak üzere birçok şube Ahmediyye gövdesinde gelişti. Mısriyye, Cerrâhiyye, Cihangiriyye, Raûfiyye ve Hayâtiyye gibi kollar bu ağın sonraki…KOORDİNATLIManisa · TürkiyeGöl Marmarası (Marmaracık)839/1435-36'da doğduğu, Akhisar'a bağlı köy; kaynak iki ad verir. Konum yaklaşıktır. İlişkili kişi dosyası Yiğitbaşı Ahmed Şemseddin Marmaravî : Ahmediyye'nin teşekkülü Pîr Muhammed Erzincânî, Tâceddin İbrahim Kayserî ve Alâeddin Uşşâkî hattından gelen Yiğitbaşı Ahmed Şemseddin Marmaravî, Halvetiyye'nin dört ana kolundan Ahmediyye'nin pîri kabul edilir. Geniş alt kol ağı Sinâniyye, Uşşâkıyye ve Ramazâniyye başta olmak üzere birçok şube Ahmediyye gövdesinde gelişti. Mısriyye, Cerrâhiyye, Cihangiriyye, Raûfiyye ve Hayâtiyye gibi kollar bu ağın sonraki…KOORDİNATLI