tarikat.orgARŞİVDE ARA
Ne arıyorsunuz?
6 sonuç · “Istiva”
01Istiva
(استواء) 7, Müsavi olma; kasdetme; doğrulama; hâkim olma, kaplama, kurulma. 2. tas. İstiva olunan şey üzerinde (müsteva aleyh) zuhur ve tecelli etmek. Hak istiva eden (müstevi) arş istiva edilendir. İki türlü istiva vardır: ilahi istiva ve Rahmani istiva. Her ikisi de Hakk'ın insan arşına (kalbine) istiva etmesi, yani onu kuşatmasıdır; ancak ilahi istivada kalp daire, Hak bu dairenin merkeziyken, Rahmani istivada Hak daire, arş onun merkezidir (sm). c Siâlikin nazarında, kendisini övenle yerenin eşit olması hali. d Mevlevilikte sikkenin üzerinde önden arkaya doğru çekilen şerit. Mevlevilikte semâhaneyi iki eşit kısma bölen farazi ve hayali çizgiye de hatt-ı istiva denir (GM 22). e Hurufilikte, insan yüzünün ve bedeninin tam ortasından geçtiği varsayılan çizgi. Bkz. Arş, Kalp.
sırr-ı istivâ
am Mevlevîlikte Mevlâna’dan kaellan ve yüksek değeri olduğuaşna inanılan iki yollu şerit. ye
Hatt-I İstiva
Mevlevî tabiridir. Semahanede, Şeyhin oturduğu post ile, tam karşısına tesadüf eden ve insanlık makamını temsil eden “meydân kapısı”‘nm arasında olduğu varsayılan düz çizgi hakkında, bu tâbir kullanılır.
İstivasını Sökmek
Mevlevî deyimidir. Bir Mevlevi dervişi (can) büyük bir kusur işleyince serpa denilen yakasındaki şeritler sokulurdu. Bu, askerde suçlu bir subayın apoletlerinin sökülmesi gibiydi.
Sayfalar 122–129
Muzaffer Ozak Külliyatı · zün görür ve ayakların yürürken, ellerin tutar, bilegin her işe yatarken, aklın başında, fâni ömrün kırk yaşında, ihtiyarlığın belirtileri olan ak tüyler sakalında saçında iken art
Sayfalar 378–384
Muzaffer Ozak Külliyatı · 2. EHL-İ-RİYÂ: Bunlar da gösteriş için, desinler, söylesinler ve övsünler diye ibadet edenlerdir. Oysa, Hakka kul imiş gibi görünerek, nefislerine kul olduklarının ve kendi nefisle