tarikat.orgARŞİVDE ARA
Ne arıyorsunuz?
9 sonuç · “şeytân”
01şeytâniyye
(< İM [Ar.] Şiî dünyasında Ebû Ca'fer Muhammed b. Ali b. Nu'mân el- Ahvel (öl. 160 / 777) e nispet edilen Nu'mâniyye fırkasının bir kolu.
şeytân
“Hayırdan uzaklaşmış, ^) Allah’ın rahmetinden mahrum id-i olmuş, yanıp helâk olmuş yaralim tık. ” anlamında terim. Kur’ân-ı rev Kerîm’de yetmiş ayette teklik rıca biçimiyle, on sekiz yerde de çokrev luk biçiminde yer alan bu söz, ere Âdem’in yaratılışmdan sonra meleklerin ona secde etmesi ve bu emre itaat etmeyen yaratık ^) olarak (Bakara suresi, 2 / 34; eri A'râf suresi, 7 /11-22; Sad suen resi, 38 / 71-72) “iblis” adıyla, mse, insanları çeşitli hile ve oyun ile aldatan anlamıyla “şeytan” het] (Fâtır suresi, 35 / 5; Kasas sumü resi, 28 /15; Nâs suresi, 114 /1ları 4; Lokmân suresi, 31 / 33 gibi) vuf biçiminde kullanılmıştır. Bun (bk. lardan en çarpıcı örnek Allah ile mış İblis arasmda söz konusu olan mealen şu diyalogtur: “Hani Rabbin meleklere şöyle demişti: het] Ben çamurdan bir insan yaratande, şeytâniyye 624 cağım. Onu yapıp ruhumdan ona üflediğim zaman ona secdeye kapanın. İblisten başka bütün melekler topluca secde etmişlerdi O bifyüklük taslamış ve nankörlerden olmuştu. Allah: Ey İblis, benim kendi ellerimle yarattığıma secde etmekten seni alıkoyan nedir? dedi İblis: Ben ondan daha üstünüm. Beni ateşten yarattın, onu ise çamurdan yarattın dedi Allah: Çık oradan, sen artık kovulmuş birisin. Ceza gününe kadar lânetim senin üzerinedir, buyurdu. İblis: Rabbim, dirilecekleri güne kadar beni beklet, dedi Allah: Sen bilinen güne kadar bekletileceklerdensin, dedi İblis: Senin kudretine and olsun ki onlardan Sana içten bağlı olanlar bir yana onların hepsini azdıracağım, dedi. Allah: İşte bu doğru; ben de gerçeği söylüyorum, seni ve sana uyanları cehenneme dolduracağım, dedi. ” (Sad suresi, 38/71-85).
hâtır-ı şeytânı
Nefse düşkünlükten dolayı günah işleme, şeytana uyma
Dâru’ş-Şeytân
Allah’ın evi şeytanın evi anlamlarında iki Arapça tamlama. İnsan, Allah ile şeytan arasında olup, Allah’a bakan yönüne Daru’r-Rahmân, şeytana bakan yüzüne Dâru’ş-Şeytan denir. Birine akıl, diğerine cehl, veya âhiret ve dünya da denir.
SÛFİLERİN AHLÂK ANLAYIŞI
Avârifü’l-Maârif · 29. bölüm · Sûfiler, Rasûlullah (a.s) Efendimize uyma konusunda insanların en ileride bulunanları ve O’nun sünnetini ihyaya en fazla lâyık olanlarıdır. Hz. Rasûlullah’ın (s.a.v) ahlâkı ile ahl
SÛFİLERİN AHLÂKI
Avârifü’l-Maârif · 30. bölüm · 1-TEVÂZU. Sûfilerin en güzel ahlâkı Tevâzudur. Kul, tevâzu elbisesinden daha güzel bir elbise giymemiştir. Tevâzu ve hikmet hâzinesine sahip olan bir kimse, herkes onu nasıl görüyo
TAHÂRET ÂDABI
Avârifü’l-Maârif · 33. bölüm · Allahu Teâlâ, Ashâb-ı Suffe hakkında şöyle buyurmuştur: "O mescitte (günahlardan ve pisliklerden) temizlenmeyi seven adamlar vardır. Allah güzelce temizlenen kimseleri sever.” (Tev
GECE İBÂDETİNİN FAZİLETİ
Avârifü’l-Maârif · 45. bölüm · Bir âyet-i kerimede Allahu Teâlâ şöyle buyurmuştur: “Hani o zaman Allah, kendi tarafından gelen bir emniyet işâreti olarak, sizi hafif bir uykuya daldırmıştı. Sizi maddi ve mânevi
Sayfalar 65–72
Muzaffer Ozak Külliyatı · — Biz, yeryüzünün Allahıyız, demişler ve hallak-ı âlem olan Allahu zül-celâli inkâr etmemişlerdir. Belki: (0, GÖK- LERIN ALLAHI..) demişlerdir. Firavunun bile, gündüz yaptıklarına