tarikat.orgARŞİVDE ARA
Ne arıyorsunuz?
Adlar, künyeler, açıklamalar ve kamusal başlangıç metinleri aranır. Üye tam metinler kamusal arama dizinine alınmaz.
1221 sonuç · toplam 1710 · “Kur’ân” · 25/51
01Edille-i asliyye
Fıkıh hükümlerinin dayandığı temel deliller. Klasik Sünnî usulde Kur’ân, sünnet, icmâ ve kıyas çoğunlukla dört ana delil olarak sıralanır.
câmi'ü’l-Kelîm
Az söz ile çok anlam ifade edebilme için kullanılan terim. Bununla Hz. Peygamber ve Kur’ân-ı Kerîm kastedilmiştir
na't / na'at
İslâ edebiyatta, Hz. Peygamber’e gü için yazılan manzum eser rin ortak adı. İlk örnekler Arap edebiyatında ve geneUi “medih” başlığı altında top olarak gördüğümüz bu tarz ş Fars edebiyatmda özellikle yeni Farsça ile beraber düzen nen eserle…
azamet
Ululuk, büı yüklük. -ı § tam. azamet-i İlâhiyye a. u (ijil cjic) Allah’ın ululuğu, âr İlâhî kudretin sonsuz gücü. n a azâzîl a. CUjiy) [Ar.] İslâmî edebir, yatta iblis veya şeytana verilen rı bir ad. Kur’ân-ı Kerîm’de ve d muteber hadis kit…
ashâb-ı kubûr
“Kabr” sözünün çokluk biçi mi olan “kubûr” burada “kabir sahipleri” tamlamasını oluşturmaktadır ve “ölüler” anlamında kullanılmaktadır. Bu terim, Kur’ân-ı Kerîm’de sadece bir yerde geçmektedir (Mümtehine suresi, 60 /13)
ashâb-ı karye
“Köy halkı” demek olan bu söz, Kur’ân-ı Kerîm’de sadece “Yasin suresi” nde geçmektedir. Bu köy hal
ashâb-ı matlûb
UjLL uL^l) huk. İflas durumundaki kimsenin alacaklarınm kanunî olarak tamamı için kullanılan bir terim. ashâb-ı Medyen a. JmaI) Şuayb peygamberin gönderildiği, Akabe Körfezinden Humus vadisine kadar uzanan bölge ve bu bölgede yaşayan halk.…
ehl-i bedir
Hicreitin ikinci yıhnda Müslümanlarla müşrikler arasında Beis dir adh yerleşim bölgesi çevi resinde meydana gelen Bedir a- Savaşı’na katılan ashaba verilen ad. Bunlar Bedrî olarak da adlandırılmış olup 313 kişi olduğu kaynaklarda zikreî) di…
teslîs
Hristiyan ina cının temelini oluşturan ve M lâttan sonra 3. ve 4. yüzyıllard şekillenen üçlü inanç anlayı [bk. akânim-i selâse). Bu üç inanç ve kutsal değer: Allah Te lâ’dan ibaret olan “eb” vey “zât” (baba), İsa’dan ibaret ola ibn (oğul) v…
zen nebî
Peyele gamber karşılığı olarak Kur’ân-ı ka Kerîm’de sıkça geçen ve Allah’ın, dinî kurallarmı, emir ve anıyasaklarını, öğüt ve tavsiyelerini insanlara bildirmesi için görev Baslendirdiği kimseler için kullanıeko lan terim, bk. peygamber. “Ba…
Lûl kıyâm
ÇLî) [Ar.] Sözlük anlamı, ey “Kalkma, ayağa kalkma, ayakta ele durma.” olan bu söz, namazda yet iftitah tekbiri ile başlayıp her çin rekâtta Kur’ân okunması gereken süre ayakta durmayı ifade eden terim. jîjî yer § tam. kıyâm-ı kıyâmet a. ey…
ahâdîsü’l-kavliyye
Kur’ân-ı Kerîm’in mütemmimi olarak kasdedilen Hz. Muhammed’in sözleri
inzâl ve tenzil
Kur’ân- Kerîm’in bir bütün olarak 610 milâdî yılında Kadir gecesind “Beytü’l-İzze”ye indirümesine “inzâl”; parça parça vahiy yo luyla Hz. Muhammed’e ayetle hâlinde indirilmesine de “ten zil” adı verümiştir
ulûm-ı nakliyye
“Dinî bilgiler” anlamındaki bu terim, Kur’ân-ı
sayfî
(^1 [Ar.] Kur’ân Kerîm’in yaz mevsiminde na olan ayet ve sureleri için kul nılan terim
İslâm öz.a.ve
ÇoUJ) [< Ar. selâm ve silm] Dün yaya insanlığın hayrı için Hz Muhammed tarafından tebliğ edilen en son İlâhî Hak dinin adı. Kur’ân-ı Kerîm’e göre “İs lâm”, insanın kendisini yalmzca Allah’a adaması, yalnızca O’na kulluk ve ibadet etmesi, Mü…
fâtihatü’l-kitâb
). fâtihatü’l-kitâb a. LKll k:(i) “Ön söz, mukaddime, dibace” anlamında Kur’ân-ı Kerîm’in Uk suresi ve bu bakımdan da onun ön sözü olarak kabul edilmiştir (bk. fâtiha suresi)
r.] sâbbe
Sözlük anlamı, “Üstün olan, önceliği bulunan, öne geçen.” olan bu söz, an Kur’ân-ı Kerîm’de iki ayette ve teklik biçimiyle, beş ayette de geçokluk biçimleriyle geçmekte ak (bk. M. F. Abdülbâkî, el-Mu'cem, âtı “sbk” maddesi) ve salih ameller…
muhâcirîn
) Mekke’ Medine’ye göç eden saha Kur’ân-ı Kerîm’de “muhâc lerden iki ayette, “Âl-i İmr suresi” (3 / 195) ile “Tevbe resi” (9 / 20) nde söz edil olup onlardan hayırla yad e mektedir. 2. Mekke’den Habe tan’a göç eden sahabe için k lanılan ter…
nûr-ı akdem
544 rayan manevî ve İlâhî ışık anlamında kullanılan terim; “zulmef’in zıddı. Bu terim, Kur’ân-ı Kerîm’de kırk üç ayette geçmektedir (bk. M. F. Abdülbâkî, el- Mu'cem, “nvr” maddesi). Ayrıca “Nûr suresi” bütünüyle bu kavram üzerine kurulmuştu…
Müte'âlî
Sözlük a lamı, “Şan, şeref, güç ve kuvv sahibi olmak.” biçiminde tanım lanan bu söz, “esmâ'ü’l-hüsn (Allah’ın güzel isimleri)dan olu “Pek yüce, ulu, kusursuz.” ifad siyle Kur’ân-ı Kerîm’de yirm yedi ayette Allah’a nispet ed mektedir. Bu isi…
çile
. Ruh temizliğine erişmek için zevk ve sefadan el çekerek sıkı perhiz yapmak için bir yerde 40 r günlük ibadet etme. Tasavvuf. kaynaklan bazı ayetleri, özellikle de Hz. Musa’nm vahiy almak üzere kırk gece Tur Dağında. kalmasmı anlatan Kur’â…
mü'tefike
Kur’ân-ı Kerîm’ Lût kavminin yok edüişi aşam smda yerle bir edilen yerleşi birimleri için kullanılan terim Bu söz, Kur’ân-ı Kerîm’de b tekil (“Necm suresi” (53 / 53 ikisi de çokluk biçimiyle (“Tev suresi” ve “Hâkka sur si” üç ayette geçmekt…
â Azrâ'il
Dört büs yük melekten biri. İnsanoğlunun z” son nefesini almakla görevli ni melek, ölüm meleği, melekü’la mevt. Kur’ân-ı Kerîm’de ve haş- dislerde “Azrâ'il” adı doğrudan n doğruya geçmemekte, buna karşm sadece “Secde suresi” nin 11. ayetind…