Müceddidî aidiyet ile şiirdeki vücûdî dilin birlikte okunması. Kaynak makaledeki biyografi, eser ve kavram bölümleri karşılaştırılarak hazırlanmış editoryal dosya.
Bir çelişki değil, iki anlatım düzeyi
Neccâr-zâde Müceddidî irşad zincirine bağlıdır; buna rağmen Dîvân'ında vahdet-i vücûd dilini açıkça kullanır. Kaynak makale, bunu sistematik bir reddiye veya uzlaştırma risalesi olarak değil, farklı tasavvuf hâllerinin şiirde farklı kavramlarla anlatılması olarak değerlendirir.
Fenâ ve bekā
Benliğin çözülmesi nihai amaç değil, bekā ile tamamlanan bir terbiyedir. Dîvân'da fenâ, isneyniyyet perdesinin kalkması ve mâsivâ iddiasının terk edilmesiyle; bekā ise ahlâk ve kulluk içinde süreklilikle ilişkilendirilir.
Editoryal sınır
Şiirlerdeki vecd dili, müellifin her beyitte aynı ontolojik tezi savunduğu varsayımıyla okunmamalıdır. Müceddidî metinler, Dîvân ve sülûk risaleleri tür farkları korunarak karşılaştırılmalıdır.