Terk

Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.

CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.

<p>1 Bırakmak. 2. tas. Dört şekli vardır: Terk-i dünya. Zahit bütün dünya nimetlerini, malı ve mülkü ahiret için terk eder. Terk-i ukbâ. Arif cenneti ve oradaki nimetleri, ilahi cemali temaşa için terk eyler. Terk-i hesti, Sâlik kendi varlığını da terk ederek, Hak'ta fani olur. Terk-i terk. Kâmil arif terki de terk eder; aklında ve zihninde terk diye bir kavram kalmaz.</p><p>Hest tâc-i arifan ender cihan ez çıhar terk Terk-i dünya, terk-i ukbd, terk-i hesti, terk-i terk Bazıları terk-i dünya eder ama, ikide bir dünyayı terk ettiklerini Söyler veya bunu düşünürler, Gerçek terk, dünyayı terk etmeyi terkle olur.</p><p>Burada terkle, terk etmeme birdir. Terk ehline tarik veya târik-i dünya denir (ci IV:220; ms). Terk-i meslek, terki nispet gibidir. Tarikatte verilen gérevi terk etmek, tarikati terk etmek gibidir veya tarikati terk etmek, nesebi tek etmek gibidir. Terk-i dünya, cennetin mehridir. Târik-i dünya olanın kalbi aydınlanır (sr 81). Idbar halinde değil, ikbal halinde dünya terk edilmelidir (sr 102). Tasavvufun esası, terk-i dünyadır (taazzuf) (sr 158). Mâsivâyı kâzıya terkeyle yârın aşkına Aşık-ı didâr olan dünya vu ukbadan geçer Yiğit Başı Terk/ Terek /Tarek i. ar. (S56 - (ترك كك 1, Tepe, baş ucu noktası. 2. tas.</p><p>Tacın dilimleri.</p>

Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.

CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.

<p>1 Bırakmak. 2. tas. Dört şekli vardır: Terk-i dünya. Zahit bütün dünya nimetlerini, malı ve mülkü ahiret için terk eder. Terk-i ukbâ. Arif cenneti ve oradaki nimetleri, ilahi cemali temaşa için terk eyler. Terk-i hesti, Sâlik kendi varlığını da terk ederek, Hak'ta fani olur. Terk-i terk. Kâmil arif terki de terk eder; aklında ve zihninde terk diye bir kavram kalmaz.</p><p>Hest tâc-i arifan ender cihan ez çıhar terk Terk-i dünya, terk-i ukbd, terk-i hesti, terk-i terk Bazıları terk-i dünya eder ama, ikide bir dünyayı terk ettiklerini Söyler veya bunu düşünürler, Gerçek terk, dünyayı terk etmeyi terkle olur.</p><p>Burada terkle, terk etmeme birdir. Terk ehline tarik veya târik-i dünya denir (ci IV:220; ms). Terk-i meslek, terki nispet gibidir. Tarikatte verilen gérevi terk etmek, tarikati terk etmek gibidir veya tarikati terk etmek, nesebi tek etmek gibidir. Terk-i dünya, cennetin mehridir. Târik-i dünya olanın kalbi aydınlanır (sr 81). Idbar halinde değil, ikbal halinde dünya terk edilmelidir (sr 102). Tasavvufun esası, terk-i dünyadır (taazzuf) (sr 158). Mâsivâyı kâzıya terkeyle yârın aşkına Aşık-ı didâr olan dünya vu ukbadan geçer Yiğit Başı Terk/ Terek /Tarek i. ar. (S56 - (ترك كك 1, Tepe, baş ucu noktası. 2. tas.</p><p>Tacın dilimleri.</p>

Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.

CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.

<p>Arapça, terketmek anlamında bir kelime. Fakr ve fena ehli dervişlerin başlarına giydikleri taç ve külahler üzerinde, dikey iniş şeklinde alâmetler olurdu. İşte bu dilim dilim görüntü veren alâmetlere terk veya terek adı verilir. Bu dilimlerin sayısı, tarikatlara göre değişirdi. Bektaşîlerde dilim sayısı 12’dir.Her tâc olamaz, fakr u fena şahına sertâc, Terk ehlinin, ey hâce biraz başı kabadır.BakiDört türlü terk vardır:Terk-i Dünya, 2. Terk-i Ukbâ, 3. Terk-i Hesti (varlık), 4. Terk-i terk.TERK-İ MESLEK,</p>

Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.

CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.

<p>Tâc kubbesini meydana getiren dilimlerden her biri. Terk sayıları yola ve kola göre değişir; aynı sayı birden fazla gelenekte görülebilir.</p>