Bektaşî topluluk düzenini tek bir gizli tören tarifine indirgemeden makam, hizmet ve meydan kavramlarıyla açıklayan rehber.
Dereceler ve görevler
Muhib veya talip yola bağlılık bildiren ilk çevreyi; derviş hizmet ve eğitim safhasını; baba irşad yetkisini; halife daha geniş yetkilendirmeyi; dedebaba ise Babagân teşkilatında pîr evi merkezli en yüksek makamı ifade eder. Terimler her bölgede aynı idarî karşılığa sahip olmayabilir.
İkrar ve nasip
İkrar verilen söz ve bağlılık; nasip ise yola kabul ve manevî pay anlamlarını taşır. Rehber, talibi meydandaki eğitim ve erkân diline hazırlayan kişidir. Tören ayrıntıları açık kaynaklarda farklılaştığından tek değişmez senaryo yayınlanmaz.
Meydan ve on iki post
Meydan evi yalnız toplantı odası değil hizmet makamlarının sembolik olarak düzenlendiği merkezdir. On iki post, Hz. Muhammed, Hz. Ali, Hacı Bektâş ve hizmet makamları çevresinde yorumlanan bir görev/hatıra düzenidir; listeler kaynak ve kola göre karşılaştırılır.
Çerağ, sofra ve niyaz
Çerağ nur ve uyanıklık; sofra ortak rızık, hizmet ve eşitlik; niyaz saygı ve teslimiyet dilidir. Eşyayı yalnız folklorik dekor olarak göstermek erkân içindeki işlevini eksiltir.