Ara
Menü

Simkeşzâde Feyzî Hasan Efendi

Simkeşzâde Feyzî Hasan Efendi (1036/1626-27–1102/1690), Abdülahad Nûrî Sivâsî'nin yanında yetişen; Halvetiyye, Nakşibendiyye ve Mevleviyye çevrelerinden icazet alan, Emir Buhârî Zâviyesi şeyhi, vaiz ve müelliftir.

Doğum
1626
Vefat
1690
Unvan
Abdülahad Nûrî Sivâsî'nin halifesi, Emir Buhârî Zâviyesi şeyhi, vaiz ve şair

Doğumu ve ilk mesleği

Hasan b. Mehmed, 1036/1626-27 yılında İstanbul'da doğdu. Babası simkeş esnafındandı; Feyzî Hasan da gençliğinde bu mesleğe girdi ve kısa zamanda ustalaştı.

Abdülahad Nûrî Sivâsî'nin yanında yetişmesi

On sekiz yaşında Abdülahad Nûrî Sivâsî'nin meclisine katıldı ve ona intisap etti. Bir süre şeyhinin evinde kethüdâlık yaptı; daha sonra dergâhta hücre-nişin oldu ve Bolbolcızâde Abdülkerim Efendi'nin ardından dervişlerin ser-tarîki olarak hizmet etti. İlk ilim tahsilini Abdülahad Nûrî'den aldı; Molla Çelebi, Ders-i Âm Sâlih Efendi ve Bıçakçı Mehmed Efendi'nin dersleriyle tamamladı.

Üç tasavvuf çevresindeki icazetleri

Asıl irşad bağı Halvetiyye içinde Abdülahad Nûrî Sivâsî'ye dayanır. Bunun yanında Hekim Çelebi Zâviyesi şeyhi Bosnalı Şeyh Osman Efendi'den Nakşibendiyye, Yenikapı Mevlevîhânesi şeyhi Hacı Ahmed Dede'den Mevleviyye icazeti aldı. Bu kayıtlar, üç yolu tek bir silsile gibi birleştirmez; Feyzî Hasan'ın farklı çevrelerden aldığı icazetleri gösterir.

Vaaz ve Emir Buhârî Zâviyesi

1062/1652'de Topkapı dışındaki Arakıyeci İbrâhim Çavuş Camii'nde cuma şeyhi oldu. 1079/1668-69'da Kılıç Ali Paşa Camii'nde pazar vaizliğine getirildi. Şevval 1086/Aralık 1675–Ocak 1676'da Edirnekapı dışındaki Emir Buhârî Zâviyesi meşihatını üstlendi. Yaklaşık kırk yıl vaaz, hadis ve tefsir dersleriyle hizmet etti.

Vefatı

2 Safer 1102/Kasım 1690 Salı sabahı vefat etti ve Emir Buhârî Zâviyesi civarına defnedildi. Vekāyi‘u’l-Fuzalâ yaşını altmış beş olarak kaydeder.

Şiiri ve eserleri

İlk şiirlerinde Şeyhülislâm Yahyâ Efendi'nin verdiği Sîmî mahlasını kullandı; Abdülahad Nûrî daha sonra ona Feyzî mahlasını verdi. Türkçe, Arapça ve Farsçaya vâkıftı. Kaynakta Beyzâvî tefsirinin Bakara 2/273 âyetine dair bir risalesi, Gamze vü Dil, Mi‘râcnâme, Cevabnâme ve Türkçe divanı zikredilir.

Kayıt sınırı düzeltmesi

Bu dosya daha önce “Şeyh Ahmed Beşir Efendi” adı altında, ardından gelen Şeyh Ya‘kūb Efendi metniyle birleşmiş bozuk bir OCR aktarımıydı. Kişi sınırı Vekāyi‘u’l-Fuzalâ'nın müstakil başlığı ve sayfa düzeni üzerinden yeniden kuruldu; Ahmed Beşir ve Ya‘kūb Efendi'ye ait parçalar bu biyografiden çıkarıldı.

COĞRAFÎ HAFIZAEmir Buhârî Dergâhı (Edirnekapı hârici)Mekân kayıtlarına git →
Koordinatlı mekânŞehir düzeyi1 nokta · 0 kesin koordinat. Kümeye tıklayarak yaklaşın; tek noktadan mekân dosyasını açın.

Ağ ve yol

Menkıbeler

İlk 1 kayıt gösteriliyor

MENKIBE · GELENEK İÇİ

Sîmî'den Feyzî'ye mahlas değişikliği

İlk mahlası Sîmî iken, Abdülahad Nûrî'nin hitabından sonra Feyzî mahlasını kullandı.

Tam anlatıyı okuAnlatıyı daralt
Menâkıbnâme’de tam metni aç

İlk mahlası: Sîmî

Simkeşlik mesleğiyle ilişkilendirilen Hasan Efendi şiirlerinde önce “Sîmî” mahlasını kullanıyordu. Bu ad hem mesleğini hem de gümüş anlamındaki “sîm” kelimesini hatırlatan bir seçimdi.

Abdülahad Nûrî'nin hitabı

Şeyhî Mehmed Efendi'nin babasından dinleyerek kaydettiği aile hatırasına göre Abdülahad Nûrî bir mecliste ona “Feyzî” diye hitap etti. Hasan Efendi bu sözü sıradan bir sesleniş değil, mânevî bir adlandırma saydı ve bundan sonra şiirlerinde Feyzî mahlasını kullandı.

Kayıt, resmî bir mahlas belgesinden ziyade müellif ailesinin sözlü hafızasına dayanır. Mahlas değişimini mürşidin sözüyle ilişkilendirerek Simkeşzâde'nin edebî kimliğiyle tasavvufî çevresini aynı sahnede birleştirir.

Bu anlatı gelenek hafızasına aittir; doğrulanabilir tarihî olayla aynı kesinlikte sunulmaz. Kaynak: Şeyhî Mehmed Efendi, Vekāyi‘u’l-Fuzalâ, c. 2, s. 1861-1867.

Eserleri ve metinleri

İlk 4 kayıt gösteriliyor

ESER / METİN

Beyzâvî tefsirine ta'lîkât ve gazelleri

Sefîne, eserleri arasında Beyzâvî tefsirinin Bakara sûresi kısmına yazdığı ta'lîkâtı sayar ve gazellerinden örnekler verir.

Metni gösterMetni daralt

Vassâf, Feyzî Hasan Efendi'nin âsârını sayarken ilk sıraya Kâdî Beyzâvî tefsirinin Bakara sûresi kısmına yazdığı ta'lîkâtı koyar; ikinci sırada gazellerinden seçtiği örnekleri verir. Alıntılanan beyitlerin biri, aşk derdini gizlemeyip feryat etmenin ve gönlü âhla harap etmenin beyhudeliği üzerinedir; diğeri sevgilinin yüzünü seher vaktinde arz etmesini ister ve sabır sahrasında karar kalmadığını söyler. Metnin bu kısmı elimizdeki nüshada zedeli olduğu için beyitler aynen alıntılanmamıştır.

Çerçeve. Liste kısa olsa da bir profil çizer: bir yanda medrese tefsir geleneğine yapılan teknik bir katkı, öbür yanda tekke muhitinin âşıkane gazeli. Ta'lîkâtın yalnız Bakara sûresiyle sınırlı kalması, muhtemelen ders takrirlerinin yazıya geçmiş hâli olduğunu düşündürür; ancak bu, metinde söylenmiş değil, ihtimal olarak kalır.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Hüseyin Vassâf, Sefîne-i Evliyâ.
TARİHÎ KAYIT

Eserleri ve metinleri

"İde feyz-i cinanı cay ü me'va " ( I JL ı.S ı} ._;.J •--4 1 ) tarihidir.

Metni gösterMetni daralt

"İde feyz-i cinanı cay ü me'va " ( I JL ı.S ı} ._;.J •--4 1 ) tarihidir. 406 Set'ine-i Evliya Asarı: 1 . Tefsir-i Beyzavi'nin Sure-i Bakara kısmına ta'likatı. 2. Gazellerinden: Nihan it derd-i aşkı eyleyip fery&l neylersin Cihanı itdin ey dil iih ile berbôd neylersin * * * Arz eyle subh-dem gül yüzin ol şeh-suvarımız Sahra-yı sabr-ı aşkdan lwlmaz kararımız ŞEYH YA'KÜB EFENDİ HAZRETLERİ Anadolu'da Germiyan ilinde Şeyhli nam karyede dünyaya gelmiştir.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Sefîne-i Evliyâ - Cilt 3.
TARİHÎ KAYIT

Eserleri ve metinleri 1

"İde feyz-i cinanı cay ü me'va " ( I JL ı.S ı} ._;.J •--4 1 ) tarihidir.

Metni gösterMetni daralt

"İde feyz-i cinanı cay ü me'va " ( I JL ı.S ı} ._;.J •--4 1 ) tarihidir. 406 Set'ine-i Evliya Asarı: 1 . Tefsir-i Beyzavi'nin Sure-i Bakara kısmına ta'likatı. 2. Gazellerinden: Nihan it derd-i aşkı eyleyip fery&l neylersin Cihanı itdin ey dil iih ile berbôd neylersin * * * Arz eyle subh-dem gül yüzin ol şeh-suvarımız Sahra-yı sabr-ı aşkdan lwlmaz kararımız ŞEYH YA'KÜB EFENDİ HAZRETLERİ Anadolu'da Germiyan ilinde Şeyhli nam karyede dünyaya gelmiştir.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Sefîne-i Evliyâ - Cilt 3.
TARİHÎ KAYIT

Gamze vü Dil, Mi‘râcnâme ve Cevabnâme

Vekāyi‘u’l-Fuzalâ üç Türkçe manzum eser ile divanını ve tefsir risalesini zikreder.

Metni gösterMetni daralt

Kaynak eserlerden örnek beyitler de aktarır. Şiirler satır yapısı korunarak ayrı bir divan neşri oluşturulmadan kişi dosyasının eser katmanında gösterilir.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Şeyhî Mehmed Efendi, Vekāyi‘u’l-Fuzalâ, c. 2, s. 1861-1867.

Öğütleri

İlk 6 kayıt gösteriliyor

TARİHÎ KAYIT

Söz ve öğüt

Sultan Süleyman-ı Kanuni zamanında yağmursuzluktan pek ziyade ıztırab çeki­ len bir zamanda, ekabir ü a'yan u ahali müctemian Şeyhü'l-lslam'a müracaatla padi­ şah-ı enamın dua etmesini rica etmişler. O da "Hankah-ı Sünbül'de seccade-ııişlıı i re­ - şadet olan Şeyh Ya'küb Efendi hazretleri dua buyursunlar." demişler. Şeyh'i aramış­ lar, bulmuşlar, güç hal ile cebren minbere çıkarıp dua ettirdiler.

Metni gösterMetni daralt

Sultan Süleyman-ı Kanuni zamanında yağmursuzluktan pek ziyade ıztırab çeki­ len bir zamanda, ekabir ü a'yan u ahali müctemian Şeyhü'l-lslam'a müracaatla padi­ şah-ı enamın dua etmesini rica etmişler. O da "Hankah-ı Sünbül'de seccade-ııişlıı i re­ - şadet olan Şeyh Ya'küb Efendi hazretleri dua buyursunlar." demişler. Şeyh'i aramış­ lar, bulmuşlar, güç hal ile cebren minbere çıkarıp dua ettirdiler.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Sefîne-i Evliyâ - Cilt 3.
TARİHÎ KAYIT

Söz, öğüt ve irşad kaydı 1

Merkez'den hilafet alarak Yanya canibine irşaden li'l-ibad me'mur olmuş. Orada mahsusan inşa olunan bir mescidde imam olup, halkın pek ziyade te­ veccüh ve rağbetini celb ile nice viran kalbleri ma'mGr buyurmuşlardır. Hankah-ı Sünbüli meşihati kendilerine te­ veccüh ettikten sonra hali büsbütün kesb-i ulviyyet eyledi.

Metni gösterMetni daralt

Merkez'den hilafet alarak Yanya canibine irşaden li'l-ibad me'mur olmuş. Orada mahsusan inşa olunan bir mescidde imam olup, halkın pek ziyade te­ veccüh ve rağbetini celb ile nice viran kalbleri ma'mGr buyurmuşlardır. Hankah-ı Sünbüli meşihati kendilerine te­ veccüh ettikten sonra hali büsbütün kesb-i ulviyyet eyledi.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Sefîne-i Evliyâ - Cilt 3.
TARİHÎ KAYIT

Söz, öğüt ve irşad kaydı 2

Yine müridanından biri, bir gece salar-ı teheccüdü eda kasdıyla cami' -i şerife gi­ derken ortalığı tabii ağyardan hali bulup, fakat camiin önünde zencirli servinin di­ binde, şeyhini diz çökmüş oturuyor görmüş. Bu hali istizah ettiğinde, "O servi önünde RasU!-i ekrem (sal­ la' llahu aleyhi ve sellem) efeıulimiz hazretleri, ahyaneıı bu abd-i keın-terleriııe haıhs-i şerif ta'lim buyururlar. Servinin yanında el açar dua ederim ve gayet edeble geçerim.

Metni gösterMetni daralt

Yine müridanından biri, bir gece salar-ı teheccüdü eda kasdıyla cami' -i şerife gi­ derken ortalığı tabii ağyardan hali bulup, fakat camiin önünde zencirli servinin di­ binde, şeyhini diz çökmüş oturuyor görmüş. Bu hali istizah ettiğinde, "O servi önünde RasU!-i ekrem (sal­ la' llahu aleyhi ve sellem) efeıulimiz hazretleri, ahyaneıı bu abd-i keın-terleriııe haıhs-i şerif ta'lim buyururlar. Servinin yanında el açar dua ederim ve gayet edeble geçerim.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Sefîne-i Evliyâ - Cilt 3.
TARİHÎ KAYIT

Söz, öğüt ve irşad kaydı 3

Sultan Süleyman-ı Kanuni zamanında yağmursuzluktan pek ziyade ıztırab çeki­ len bir zamanda, ekabir ü a'yan u ahali müctemian Şeyhü'l-lslam'a müracaatla padi­ şah-ı enamın dua etmesini rica etmişler. O da "Hankah-ı Sünbül'de seccade-ııişlıı i re­ - şadet olan Şeyh Ya'küb Efendi hazretleri dua buyursunlar." demişler. Şeyh'i aramış­ lar, bulmuşlar, güç hal ile cebren minbere çıkarıp dua ettirdiler.

Metni gösterMetni daralt

Sultan Süleyman-ı Kanuni zamanında yağmursuzluktan pek ziyade ıztırab çeki­ len bir zamanda, ekabir ü a'yan u ahali müctemian Şeyhü'l-lslam'a müracaatla padi­ şah-ı enamın dua etmesini rica etmişler. O da "Hankah-ı Sünbül'de seccade-ııişlıı i re­ - şadet olan Şeyh Ya'küb Efendi hazretleri dua buyursunlar." demişler. Şeyh'i aramış­ lar, bulmuşlar, güç hal ile cebren minbere çıkarıp dua ettirdiler.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Sefîne-i Evliyâ - Cilt 3.
TARİHÎ KAYIT

Söz, öğüt ve irşad kaydı 4

Salisen bu ke/1l.m, makam-ı kalimde denilmiş değildir. Bu mertebede Fahr-ı Afem (saUa'L/1l.hu aleyhi ve sellem) efendimiz hazret­ leri (İ r-' y J ..:...:1 ) 193 buyurmuşlardı. Ali (kerema'L/1l.hu vec­ hehu ve radıyal/1l.hu mıh) efendimiz dahi, "Hiç kimseye reşk etmem, illa dünyaya gelme­ yenlere reşk ederim.

Metni gösterMetni daralt

Salisen bu ke/1l.m, makam-ı kalimde denilmiş değildir. Bu mertebede Fahr-ı Afem (saUa'L/1l.hu aleyhi ve sellem) efendimiz hazret­ leri (İ r-' y J ..:...:1 ) 193 buyurmuşlardı. Ali (kerema'L/1l.hu vec­ hehu ve radıyal/1l.hu mıh) efendimiz dahi, "Hiç kimseye reşk etmem, illa dünyaya gelme­ yenlere reşk ederim.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Sefîne-i Evliyâ - Cilt 3.
TARİHÎ KAYIT

Söz, öğüt ve irşad kaydı 5

Türbeyi, Sultan Süleyman­ ı Kanuni inşa eylemişlerdir. Şeyh Ya'kf.ıb ol az!z-i pak-din Eyledi azm-i reh-i darü'l-karar Geldi yapdı üstüne bu kubbeyi Padişah-ı Afem-i gerdf.ın-vakar Cem' olup bu ravzaya kerrf.ıbiyfln Hıdmet itmekle iderler iftihfır İdicek tarlh-i fevtinden sual Didi hatif gitdi kutb-ı rüz-gdr ()S' j )) ..,..ki ı.S ..ci' ) Cenab-ı Hak, sırlarını takdis ve bizleri mazhar-ı şefaati buyursun. Hulefası: Şeyh Mahmud Efendi, Şah Vel i yy-i Ayıntabl, Şeyh Mahmud-ı Şuhudi, Şeyh Yu­ suf, Şeyh Necmeddln Sinan Efendi hazeratıdır.

Metni gösterMetni daralt

Türbeyi, Sultan Süleyman­ ı Kanuni inşa eylemişlerdir. Şeyh Ya'kf.ıb ol az!z-i pak-din Eyledi azm-i reh-i darü'l-karar Geldi yapdı üstüne bu kubbeyi Padişah-ı Afem-i gerdf.ın-vakar Cem' olup bu ravzaya kerrf.ıbiyfln Hıdmet itmekle iderler iftihfır İdicek tarlh-i fevtinden sual Didi hatif gitdi kutb-ı rüz-gdr ()S' j )) ..,..ki ı.S ..ci' ) Cenab-ı Hak, sırlarını takdis ve bizleri mazhar-ı şefaati buyursun. Hulefası: Şeyh Mahmud Efendi, Şah Vel i yy-i Ayıntabl, Şeyh Mahmud-ı Şuhudi, Şeyh Yu­ suf, Şeyh Necmeddln Sinan Efendi hazeratıdır.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Sefîne-i Evliyâ - Cilt 3.

Kavram dünyası

İlk 6 kayıt gösteriliyor

KAVRAM

Adını babasından alan bir şeyh

'Simkeşzâde' nisbesi, babası simkeşbaşı Muhammed Ağa'dan gelir.

Metni gösterMetni daralt

Sefîne, Feyzî Hasan Efendi'nin pederinin simkeşbaşı Muhammed Ağa olduğunu kaydeder. Sim-keş, gümüş teli çeken zanaatkârdır; simkeşbaşı ise bu esnafın başıdır. Şeyhin bütün kaynaklarda 'Simkeşzâde' diye anılması doğrudan bu meslek unvanından doğmuştur.

Çerçeve. Osmanlı tekke çevresinde adların büyük kısmı böyle kurulur: kişi ya memleketiyle, ya şeyhiyle, ya da babasının mesleğiyle anılır. Buradaki kayıt, İstanbul esnaf teşkilâtının üst kademesinden gelen bir ailenin oğlunun ilim ve tarikat yoluna girmesini gösterir; tekke ile şehir esnafı arasındaki geçişkenliğin sade bir örneğidir.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Hüseyin Vassâf, Sefîne-i Evliyâ.
KAVRAM

Emir Buhârî meşîhati ve ikinci icâzet

Abdülahad Nûrî'den hilâfeti bulunduğu hâlde, Edirnekapı dışındaki Emir Buhârî Dergâhı'na tayin edilince Nakşî şeyhi Bosnavî Osman Efendi'den ayrıca icâzet almıştır.

Metni gösterMetni daralt

Vassâf'ın kaydına göre Feyzî Hasan Efendi'nin Şeyh Abdülahad en-Nûrî'den hilâfeti vardı; buna rağmen Edirnekapı haricindeki Emir Buhârî Dergâhı meşihatine tayini münasebetiyle, Hakîm Çelebi tekkesi şeyhi Bosnavî Şeyh Osman-ı Nakşibendî'den de mücâz olmuştur.

Çerçeve. Bu ayrıntı, bir kimsenin birden fazla yola bağlı olmasının şahsî bir tercih değil, çoğu zaman görevin gereği olduğunu gösterir: tekkenin vakfiyesindeki tarikat nisbeti, oraya tayin edilen şeyhten o yoldan icâzet taşımasını bekler. Emir Buhârî dergâhları Nakşibendî nisbetiyle anıldığından, Halvetî bir halifenin buraya geçerken ikinci bir icâzet alması kurumsal düzenin bir parçasıdır.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Hüseyin Vassâf, Sefîne-i Evliyâ.
KAVRAM

Vefatı ve Emir Buhârî hazîresindeki kabri

Sefîne'ye göre 1102 senesinde altmış altı yaşında vefat etmiş ve şeyhi bulunduğu Emir Buhârî Dergâhı'nın hazîresine defnedilmiştir.

Metni gösterMetni daralt

Vassâf, Feyzî Hasan Efendi'nin 1102 senesinde altmış altı yaşında irtihal ettiğini ve şeyhliğini yaptığı dergâhın hazîresine defnedildiğini yazar. Vefatına düşürülen tarih mısraı da kaydedilir: İde feyz-i cinânı cây ü me'vâ. Sefîne 1102'yi milâdî 1691 ile karşılar; sitedeki mevcut kayıtta ise vefat yılı 1690 olarak geçer. İki karşılık da burada olduğu gibi bırakılmıştır.

Çerçeve. Hicrî 1102, milâdî 1690 sonbaharından 1691 sonbaharına uzanır; bu yüzden gün belirtilmeyen hicrî yıllar iki milâdî yıla birden denk gelir ve kaynaklar arasında bir yıllık farklar doğar. Buradaki fark bir çelişkiden çok bu çevrim belirsizliğinin sonucudur, yine de karara bağlanmadan not edilmiştir.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Hüseyin Vassâf, Sefîne-i Evliyâ.
TARİHÎ KAYIT

Türbe, kabir ve ziyaret kaydı 1

Şeyh Alxlulahad en-Nfiri'den de hilafeti olduğu gibi, Edimekapı haricinde Emir Buhari Dergahı meşihatine ta'yini münasebetiyle, Hakim Çelebi şeyhi Bosnavi Şeyh Osman-ı Nakşıbend'den mücaz olmuş idi. Pederi Simkeş­ başı Muhammed Ağa imiş. 1 1 02/( 1 69 1 ) senesinde altmışaltı yaşında irtihal etmiş, dergah-ı mezkfir haziresi­ ne defo olunmuştur. "İde feyz-i cinanı cay ü me'va " ( I JL ı.S ı} ._;.J •--4 1 ) tarihidir. 406 Set'ine-i Evliya Asarı: 1 .

Metni gösterMetni daralt

Şeyh Alxlulahad en-Nfiri'den de hilafeti olduğu gibi, Edimekapı haricinde Emir Buhari Dergahı meşihatine ta'yini münasebetiyle, Hakim Çelebi şeyhi Bosnavi Şeyh Osman-ı Nakşıbend'den mücaz olmuş idi. Pederi Simkeş­ başı Muhammed Ağa imiş. 1 1 02/( 1 69 1 ) senesinde altmışaltı yaşında irtihal etmiş, dergah-ı mezkfir haziresi­ ne defo olunmuştur. "İde feyz-i cinanı cay ü me'va " ( I JL ı.S ı} ._;.J •--4 1 ) tarihidir. 406 Set'ine-i Evliya Asarı: 1 .

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Sefîne-i Evliyâ - Cilt 3.
TARİHÎ KAYIT

Mûsiki ve zikir kültürü 2

Tefsir-i Beyzavi'nin Sure-i Bakara kısmına ta'likatı.

Metni gösterMetni daralt

Tefsir-i Beyzavi'nin Sure-i Bakara kısmına ta'likatı. 2. Gazellerinden: Nihan it derd-i aşkı eyleyip fery&l neylersin Cihanı itdin ey dil iih ile berbôd neylersin * * * Arz eyle subh-dem gül yüzin ol şeh-suvarımız Sahra-yı sabr-ı aşkdan lwlmaz kararımız ŞEYH YA'KÜB EFENDİ HAZRETLERİ Anadolu'da Germiyan ilinde Şeyhli nam karyede dünyaya gelmiştir. Ulum-ı zahireyi tahsil ile beraber, iş ü işrete dalmakla, gördüğü bir rü'yanın te'siriyle tevbe-kar olarak Hz.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Sefîne-i Evliyâ - Cilt 3.
TARİHÎ KAYIT

Silsile ve aktarım bağı 3

Sünbül, "Derviş olunca Genniyanlı Ya'kub Dede gibi olmalı. Bir buçuk yıl böylece mücahededen sonra icazet vermişlerdir. Merkez'den hilafet alarak Yanya canibine irşaden li'l-ibad me'mur olmuş.

Metni gösterMetni daralt

Sünbül, "Derviş olunca Genniyanlı Ya'kub Dede gibi olmalı. Bir buçuk yıl böylece mücahededen sonra icazet vermişlerdir. Merkez'den hilafet alarak Yanya canibine irşaden li'l-ibad me'mur olmuş.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Sefîne-i Evliyâ - Cilt 3.

Şeyh, halife, aile ve post ağı

Tekke, türbe ve irşad coğrafyası

Bu dosyada izlenebilen kaynaklar

Bu liste biyografi, ilişki, anlatı ve mekân kayıtlarında açıkça taşınan kaynak künyelerini bir araya getirir. Paragraf düzeyinde kaynağı belirlenmemiş iddialara sonradan dipnot uydurulmaz.

  1. [1]Hüseyin Vassâf, Sefîne-i Evliyâ
  2. [2]Sefîne-i Evliyâ - Cilt 3
  3. [3]Şeyhî Mehmed Efendi, Vekāyi‘u’l-Fuzalâ, c. 2, s. 1861-1867
  4. [4]Şeyhî Mehmed Efendi, Vekāyi‘u’l-Fuzalâ II
  5. [5]Kişi dosyasının kaynakları — Simkeşzâde Feyzî Hasan Efendi
Ortak kaynak kataloğunu aç →