Ara
Menü

Şikârizâde Hacı Ahmed Efendi

Şikârizâde Hacı Ahmed Efendi (ö. 1831), Hacı Evhad Dergâhı şeyhi, zâkirbaşı ve Tayyibetü'l-Ezkâr adlı Hicaz hâtıratının müellifidir.

Vefat
1831
Unvan
Hacı Evhad Dergâhı şeyhi ve zâkirbaşı

Zâkirbaşılık ve meşihat

Râzî Efendi ile ondan önceki birkaç postnişinin devrini gördü ve zâkirbaşılık hizmetinde bulundu. Aynı zamanda Hacı Evhad Dergâhı'nın şeyhliğini yürüttü.

Vefatı ve kabri

16 Muharrem 1247, 27 Haziran 1831'de vefat etti. Hacı Evhad çevresindeki mezarlığa defnedildi. Mezar kitâbesi onu dergâhın zâkirbaşısı ve Hacı Evhadüddin Tekkesi şeyhi olarak anar.

Tayyibetü'l-Ezkâr

Hicaz yolculuğuna dair Tayyibetü'l-Ezkâr adlı basılmış bir hâtıratı vardır. Hüseyin Vassâf eseri aşk ve muhabbet dili kuvvetli, bereketli bir seyahat kaydı olarak değerlendirir. Dergâhta bulunan çini levhayı da Şikârizâde Hacı Ahmed'in getirdiğini kaydeder.

Eski metnin devamındaki Rızâeddin Efendi biyografisi ayrı bir şahsiyete ait olduğundan bu dosyadan çıkarılmıştır.

COĞRAFÎ HAFIZAHacı Evhad DergahıMekân kayıtlarına git →
Koordinatlı mekânŞehir düzeyi1 nokta · 0 kesin koordinat. Kümeye tıklayarak yaklaşın; tek noktadan mekân dosyasını açın.

Ağ ve yol

YOL BAĞLAMIHalvetiyyeYol dosyasını aç →Kişi kaydındaki tarihî yol bağlantısı; sıralı silsilede halka olduğunu tek başına göstermez.Yolun irşad atlasını aç →
KİŞİLER AĞIBağlantılarını açHoca, talebe ve tarihî etki ağıAğda gör →

Tekke, türbe ve irşad coğrafyası

İstanbul · TürkiyeHacı Evhad DergahıSinan’ın geç dönem yapısı Yedikule surlarının iç tarafındaki Hacı Evhad Camii, Kasap Hacı Evhad tarafından Mimar Sinan’a 993/1585’te yaptırıldı. Cami, zâviye hücreleri, hamam ve çeşmelerle küçük bir külliye oluşturuyordu; kurucunun kabri kıble duvarı dışındaki hazîrededir. Tekke işlevi Hadîkatü’l-cevâmi‘ yazıldığı sırada avluda zâviye hücreleri bulunuyordu. Cami ve tekke Sultan Abdülmecid tarafından Nakşibendî şeyhi Hüsâmeddin Efendi’nin talebiyle 1267/1850-51’de onarıldı ve avluya yeni şadırvan eklendi. Harabiyet ve onarım Yapı XX. yüzyılın ilk yarısında ağır biçimde harap oldu. Nafia Gezer, Rahmi Gezer ve Emine Dürnev Hanım’ın girişimiyle 1945’te onarıldı; son cemaat yeri, mihrap, minber ve mahfiller bu ihyanın izlerini taşır. Bugünkü okuma Mevcut cami tarihî yapının ana kütlesini sürdürür; tekke hücreleri aynı ölçüde korunmamıştır. Bu kayıt cami, zâviye ve hazîreyi tek tarihî yerleşkenin farklı işlevleri olarak ele alır.

Bu dosyada izlenebilen kaynaklar

Bu liste biyografi, ilişki, anlatı ve mekân kayıtlarında açıkça taşınan kaynak künyelerini bir araya getirir. Paragraf düzeyinde kaynağı belirlenmemiş iddialara sonradan dipnot uydurulmaz.

  1. [1]Semavi Eyice, ‘Hacı Evhad Camii’, TDV İslâm Ansiklopedisi, c. 14, s. 472-474; Hüseyin Vassâf, Sefîne-i Evliyâ
Ortak kaynak kataloğunu aç →