Ara
Menü

Seyyid Mahmud Celâleddin Efendi

Seyyid Mahmud Celâleddin Efendi (1842–1919), Hammâmî Tevfik Efendi çevresinde yetişen; Valide-i Atik Dergâhı’nda on yıl meşîhat ve vaaz hizmeti yürüten Şâbânî şeyhidir.

Doğum
1842
Vefat
1919
Unvan
Valide-i Atik Dergâhı şeyhi, Şâbânî müderris ve mutasavvıf

Ailesi ve tahsili

1258/1842’de Silivrikapı civarında doğdu. Babası Zecriye Gümrüğü memurlarından Süleyman Efendi’dir. Ailesi Fatih Sultan Mehmed’in damadı Şah Melik Paşa’nın soyuna bağlanır ve aile vakıflarının tevliyetini yürütürdü. Akarca Mektebi ile Fatih Rüşdiyesi’nde okudu; Beyaz Osman Efendi, Osman Efendi, Tokatlı Hacı Ahmed Efendi ve başka İstanbul âlimlerinden ders ve icâzet aldı.

Memuriyet ve sohbet çevresi

Bâbıâli Mazbata Odası, Defter-i Hâkānî ve yaklaşık kırk yıl Rüsûmat Emaneti Tatbik Kalemi’nde çalıştı. Bir süre Harbiye Nezâreti mümeyyizliğinde bulundu; yaş sınırı kanunuyla emekli oldu. Seyyid Nizam Dergâhı çevresinde tasavvuf sohbetleri yürüttü.

Hammâmî Tevfik ve Kuşadalı çizgisi

On üç-on altı yaşları arasında Hammâmî Tevfik Efendi’ye bağlandı. Tırnovalı Hâfız Efendi, Ya‘kūb Han, Mustafa Bey ve Hacı Kâmil Efendi’nin meclislerine devam etti. Kuşadalı İbrâhim Halvetî’nin menkıbe ve irfan mirasını sıkça anlattığı, vahdet-i-vucud">vahdet-i vücûd bahislerinde Fusûs ve Fütûhât okuttuğu kaydedilir.

Valide-i Atik Dergâhı

Dergâh meşîhati kendisine verilince resmî icâzet şartı sebebiyle Kastamonu Şâbânî Âsitânesi postnişini Muhammed Atâullah Efendi’den Nalçacı Dergâhı’nda tâc ve hırka giydi. Valide-i Atik’te yaklaşık on yıl postnişinlik yaptı ve cuma vaazlarını yürüttü.

Vefatı

15 Zilhicce 1337/11 Eylül 1919 Perşembe gecesi vefat etti. Cenazesi deniz yoluyla Samatya’ya, oradan Sünbül Efendi Âsitânesi’ne götürüldü; namazın ardından buradaki hazîreye defnedildi. Eski metnin daha sonraki kişi başlıkları bu biyografiden ayrılmıştır.

COĞRAFÎ HAFIZA5 coğrafî bağlantıMekân kayıtlarına git →
Koordinatlı mekânŞehir düzeyi5 nokta · 0 kesin koordinat. Kümeye tıklayarak yaklaşın; tek noktadan mekân dosyasını açın.

Ağ ve yol

Eserleri ve metinleri

İlk 1 kayıt gösteriliyor

TARİHÎ KAYIT

Eserleri ve metinleri

Mu­ harrir-i fakir buraya sinln-i medtde devam ile müşarünileyhin enfas-ı kudsiyyesinden müsteftd olanlardanım. Ba'zı haftalar mübahasar-ı tasavvufiyye o kadar şiddetlenir idi ki, hazırGn mütehayyir kalırlardı. Mahmud Efendi onüç, ondört, ala-rivayetin onaltı yaşında iken, Hammaml Tev­ flk Efendi hazretlerine teslim u arz-ı bey'at ile bahtiyar olmuştur.

Metni gösterMetni daralt

Mu­ harrir-i fakir buraya sinln-i medtde devam ile müşarünileyhin enfas-ı kudsiyyesinden müsteftd olanlardanım. Ba'zı haftalar mübahasar-ı tasavvufiyye o kadar şiddetlenir idi ki, hazırGn mütehayyir kalırlardı. Mahmud Efendi onüç, ondört, ala-rivayetin onaltı yaşında iken, Hammaml Tev­ flk Efendi hazretlerine teslim u arz-ı bey'at ile bahtiyar olmuştur.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Sefîne-i Evliyâ - Cilt 4.

Şeyh, halife, aile ve post ağı

Tekke, türbe ve irşad coğrafyası

İstanbul · TürkiyeBağdatlı DergahıKaynakta geçen mekân Bağdatlı Dergahı , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Seyyid Mahmud Celâleddin Efendi.TARİHÎ MEKÂNMahmud Efendi'ye Nalçacı DergahıKaynakta geçen mekân Mahmud Efendi'ye Nalçacı Dergahı , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Seyyid Mahmud Celâleddin Efendi.İstanbul · TürkiyeValide-i Atik DergahıKaynakta geçen mekân Valide-i Atik Dergahı , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Seyyid Mahmud Celâleddin Efendi.İstanbul · TürkiyeSeyyid Nizâmeddin DergâhıSilivrikapı’daki tarihî merkez Seyyid Nizâmeddin Dergâhı, kaynaklarda Seyyid Nizâm Tekkesi adıyla da anılan Silivrikapı çevresindeki tarihî tasavvuf merkezidir. Sefîne-i Evliyâ’daki kayıt, Şâbânî şeyhi Seyyid Mahmud Celâleddin Efendi’nin buraya götürülmesi bağlamında geçer. Birden çok yol çevresi Dergâhın tarihî kimliği tek bir geç dönem şahsiyet bağlantısına indirgenemez. Seyyid Nizâm geleneği ile sonraki Halvetî-Şâbânî ziyaret ve irşad ağları aynı mekânda farklı zaman katmanları oluşturmuştur. Konum güveni Silivrikapı-Fatih bağlamı güvenlidir; fakat mevcut kayıtta yapı, türbe ve hazîre bileşenlerinin ayrı koordinatları henüz saha düzeyinde denetlenmemiştir. 1916: meşihat ve hizmet cihetlerinin tevcihi 1916 tarihli kayıtta, Silivrikapı’daki Seyyid Nizâmeddin Dergâhı’nda Şeyh İbrâhim Şücâeddin Efendi’nin vefatı sonrasında meşihat, imamet, türbedarlık ve tevliyet cihetlerinin Şeyh Seyyid Hasan Adlî Efendi’ye tevcihi ele alınır. Bu, birden çok kurum hizmetine ait idarî kayıttır.İstanbul · TürkiyeÜsküdar Valide-i Atik DergahıKaynakta geçen mekân Üsküdar Valide-i Atik Dergahı , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Seyyid Mahmud Celâleddin Efendi.

Bu dosyada izlenebilen kaynaklar

Bu liste biyografi, ilişki, anlatı ve mekân kayıtlarında açıkça taşınan kaynak künyelerini bir araya getirir. Paragraf düzeyinde kaynağı belirlenmemiş iddialara sonradan dipnot uydurulmaz.

  1. [1]Sefîne-i Evliyâ - Cilt 4
  2. [2]Sefîne-i Evliyâ
  3. [3]Sefîne-i Evliyâ; Meclis-i Meşâyih Defterleri
Ortak kaynak kataloğunu aç →